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陳戍國作者

嶽麓書社

譯者

2002-12 出版日期

1637 頁數

48.00元價格

精裝

叢書系列

9787806652565 圖書編碼

四書五經（上下）在線電子書圖書標籤: 國學古籍四書五經經學經典嶽麓書社四書五經經學

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發表於2024-06-13

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四書五經（上下）在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

06年買入，16年開讀，16個月通讀完畢。本書是普及版，很多錶注/通假未列齣，接下來讀《四書章句集注》和十三經注疏。

評分☆☆☆☆☆

06年買入，16年開讀，16個月通讀完畢。本書是普及版，很多錶注/通假未列齣，接下來讀《四書章句集注》和十三經注疏。

評分☆☆☆☆☆

讀過其中的《左傳》，條件所限，無譯注本可讀，為學不易，痛哉！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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四書五經（上下）在線電子書著者簡介

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四書五經（上下）在線電子書圖書描述

《四書五經(上下)》中“四書五經”者何？書名也，四書與五經之閤集也。何謂四書？《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》是也。《大學》、《中庸》本屬於《禮記》，與《論》、《孟》閤而為《四書》，南宋硃熹之所定也。五經者：《易》，一也；《書》，二也；《詩》，三也；《禮》，四也；《春鞦》，五也。“五經”之稱，漢以來皆有之；五經之實，則不盡同也。譬如《禮經》，《漢·誌》本指十七篇；《禮記》者，本七十子後學者所記也。凡名傳、記，旨在釋經，此題中應有之義也。《禮記》而為經，早於唐人《五經正義》；而以《禮記》代《禮經》，則始於宋也。“棄經任傳，遺本宗末”，昔硃子之所譏也。今仍之者，沿其全然，從舊俗也。《禮經》最為難讀，先讀〈禮記〉，避難就易，或為青年士子計也。既用〈禮記〉，則〈大學〉、〈中庸〉之重齣無可避，亦不當避也。

四書有硃子章句、集注，五經各用宋元人注，此元、明及清中葉之慣例也。今之點校本則注解一概不收，此即所謂白文本也。〈書目答問〉有“〈古香齋袖珍五經四書〉”條，雲：“康熙間內府刻。無注。”亦白文本也。可讀乎“？日：可。〈漢·誌〉不雲乎：“古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。”白文本者，“玩經文而已”也。注疏固不可棄，世人實苦其煩；皓首窮經，本非社會所急需，亦非眾人所自願；然則“存其大體”可也。況注疏不無牢籠之患，何可盡依也？昔董遇謂“讀書百遍，其義自見”，良有以也。

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