《唐宋詩學論集》是清華大學中文係編輯的《新清華文叢》中的一種，以“唐宋詩學”為主題，選錄瞭作者近年來寫作的學術論文19篇。文學史研究一方麵以文獻工作和史實考察為基礎，另一方麵又與思想意識形態問題密不可分。前一方麵依靠材料說話，有事實管著；後一方麵需要思想的理解能力，有思維邏輯管著。但正像弗羅斯特（Frost）的詩裏說的，未選擇的路總給人留下遺憾。我所從事的文學史研究，讓我在嚮這兩個方嚮努力的同時感覺遺憾的是：既缺少曆史學的專業訓練，也缺少哲學的專業訓練，在兩個方嚮上都走不瞭太遠。走到目前這一步，就人生而言大概已基本“定型”，不大可能返迴去重新開始瞭。迴頭看一下勉強可算是“學術”的這些文字，就事實考察而言，隻有幾個分散的點，始終未能連成一片，因為沒有讀那麼多的書，被“分段”、專題研究方式限製住瞭； 就對文學現象的理解而言，隻反映瞭自己在那一時期的觀察視野，所能達到的度，其中某些刻意求取之處，淺深得當與否，不僅自知， 讀者亦知。
具體描述
讀後感
此书05年只是略为一览，此次方重读。其论文视野宏阔，基本走的不是纯文学研究的路子，但不少视角都具启发性。 《初盛唐的政治变革与文学繁荣》：对沈宋现象（人品低下而文名远播）的分析，很精彩。对初唐文学独特魅力的解读，也很有新意。另外，有一条材料值得注意：《新唐书...
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用戶評價
總覺得缺瞭點什麼······
评分T^T暈啊暈啊暈啊....
评分十九篇學術論文，看起來還是比較費勁。其中最感興趣的是對於杜甫的研究，能夠從一個不一樣的視角來理解杜甫的詩。
评分對杜甫的討論很強調“主體”的自我凝視，有西方哲學，以及心理學的背景，對文獻及史實的掌握梳理極好，並非純文學的路數。談宋祁的一篇更多關注其與宋代文學的關係，沒有太多涉及宋祁的個人身份及個人認同，沒有結閤此時士大夫轉型的背景談，曆史感稍嫌不足。《樂之歧感》一篇極好，也能看齣西馬意識形態國傢機器等理論的影子。談蜀道難的一篇啓發極大，視野極開闊，語言也很好。
评分大體來說，給我啓發很大。第一，涉及宗教學、哲學、文獻學、曆史學、心理學、文藝學等領域的知識與方法；第二，給瞭我一些新的思考和問題；第三，《論自傳詩人杜甫》、《杜詩的倫理內涵與現代闡釋》、《禪宗的審美意義及其曆史內涵》、《樂之歧解》沒給我什麼啓發，《杜詩敘事藝術探微》微觀分析到位。
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