太康文学研究

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出版者:中华书局
作者:姜剑云
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2003-6
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101035056
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 魏晋
  • 经史子集
  • 杂书
  • 2003
  • 太康文学
  • 文学研究
  • 古代文学
  • 河南文学
  • 历史文献
  • 文化研究
  • 文学史
  • 地方文献
  • 文学批评
  • 学术研究
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具体描述

《太康文学研究》,乃是一篇以实证、考辨诬蔑国主要方法的论文。人姜剑云对作家生平事迹的考证和文学思想的实证式辨析,都可以看出他翔实占有材料、清理文献、分析文献的旧学传统。同时,《太康文学研究》,也展现了他理论追求的勇气和能力。论文对“诗性精神”与“文学精神”作了自己的的理解和界定。关于“诗性精神”的界说能突破成说,独抒己见,而关于“文学精神”的理论阐述,也能令人一新耳目,体现了姜剑云的理论眼光和立论胆识。论文关于“文学精神”和“诗性精神”的思考,其意义不仅在于可以更好地解释太康“文章中兴”现象,对于进一步认识中国文学的民族文化传统、中国文学创作和中国文学思想的发展历程,也有一定的启发性。当然,这一理论若有说服力和影响力,还要进一步完善而使其臻于成熟。

《太康文学研究》也有一些不足之处。除上所说的对太康文学的艺术分析方面犹可拓展以外,关于“二十四友”问题可辟专题考论,关于玄学对太康作家、作品的影响问题的讨论还可展开。

《太康文学研究》 引言 在中国文学史的长河中,太康时期(公元280年-307年)宛如一颗璀璨的明珠,承载着从魏晋南北朝过渡的重要使命,其文学面貌的形成、风格的演变以及创作的繁荣,无不蕴含着深刻的历史意义与艺术价值。然而,相较于前后辉煌的建安文学和篇章浩瀚的建安之后,太康文学的研究似乎稍显沉寂,许多珍贵的文学遗产与精妙的艺术手法,尚未得到系统深入的梳理与阐释。《太康文学研究》正是基于此,旨在填补这一学术空白,通过对太康时期文学的方方面面进行细致考掘与全面分析,重新揭示这一时期文学的独特魅力,展现其在中国文学发展史上的关键地位。 本书的研究范围并非局限于某一特定作家或某一种文体,而是力求从宏观到微观,从整体到局部,全面审视太康文学的生成背景、主要特征、代表作家及其作品、重要文体发展以及艺术成就。我们希望通过多角度、多层面的深入探讨,勾勒出太康时期文学的全景图,使其在文学史上的应有地位得以彰显。 第一章:太康文学的历史文化背景 任何文学的产生与繁荣,都离不开其所处的时代背景。《太康文学研究》首先将目光投向了这一时期深刻而复杂的地缘政治与社会文化环境。 西晋的建立,标志着中国结束了长期的分裂,实现了短暂的统一。然而,这种统一并非 estaba 稳定,内部的权力斗争、门阀士族的崛起与膨胀,以及北方少数民族的侵扰,都为社会带来了潜在的不安与动荡。这种局势,一方面促使文人士大夫们在歌颂太平盛世的同时,也流露出对现实的忧虑、对人生无常的感叹。另一方面,长期的战乱与社会动荡,也使得文人对传统价值观产生了深刻的反思,思想领域呈现出更加多元和活跃的态势。 文化层面,玄学思想的盛行无疑对太康文学产生了深远影响。老庄哲学的“道法自然”、“清静无为”等思想,渗透到文人的精神世界,使得他们的创作往往带有超脱世俗、寄情山水的倾向。同时,佛学传入并逐渐发展,也为文学注入了新的思想资源,影响了文人的生死观、价值观,并在一定程度上丰富了文学的表现手法。 此外,继承与革新并存的文学传统,也是理解太康文学不可或缺的视角。汉代赋的铺陈扬厉,建安文学的慷慨悲壮,都为太康文人提供了借鉴的范本。然而,太康文人并非一味模仿,他们开始在继承前人优良传统的基础上,寻求新的表达方式,更加注重情感的抒发、个性的张扬以及艺术形式的精致化,从而开创了属于太康的文学风貌。 第二章:太康文学的主要特征 在深刻的历史文化背景的孕育下,太康文学逐渐形成了自己独特的艺术风格和鲜明时代特征。 宫体诗的复兴与发展: 继承南北朝宫体诗的某些特色,太康时期的诗歌在用词上更加讲究,追求辞藻的华丽与描写的精细。然而,太康宫体诗并非完全脱离现实,它更多地是对贵族生活、宴游享乐的细腻描摹,以及对自然景物的雅致刻画。这种追求形式美、注重感官体验的特点,在一定程度上反映了当时社会风气的影响。 山水诗的初步兴起: 随着士族阶层的生活方式和思想情趣的变化,山水自然逐渐成为文人寄情寓兴的重要载体。太康时期的山水诗,虽然尚不如后世的成熟,但已开始展现出对自然景物细致入微的观察和情感的融入,为后来的山水诗发展奠定了基础。对自然风光的描绘,既是客观的写实,也是主观情感的投射。 咏史怀古之风的盛行: 在时代变迁和历史反思的背景下,咏史怀古成为太康文学中一个重要的创作主题。文人通过追溯历史,表达对当下世事的感慨,或对古人功业的追慕,或对历史兴衰的喟叹。这种创作倾向,既体现了文人对历史的深刻洞察,也折射出他们对自身命运和社会前途的关注。 玄言诗的特点与演变: 玄言诗以其对老庄哲学的阐发和对人生哲理的探讨而著称。太康时期的玄言诗,在继承魏晋玄学诗的基础上,更加注重语言的精炼与哲理的深入,但有时也可能流于空泛与抽象。它反映了文人对精神世界的探索,以及对人生意义的追问。 诗文的精致化与文学品评的兴起: 太康时期,文人在创作上更加注重文字的锤炼与意境的营造,追求艺术的精美与和谐。同时,伴随着文学的繁荣,文学品评也开始兴起,文人之间相互唱和、品评优劣,促进了文学的交流与发展,也促使文学理论的初步形成。 第三章:太康时期代表作家及其作品研究 《太康文学研究》将重点关注太康时期涌现出的几位代表性作家,并对其作品进行深入剖析。 潘岳: 作为太康文学的杰出代表,潘岳以其“悼亡诗”而名垂青史,深刻表达了对亡妻的深情怀念,情感真挚,文辞凄切,成为中国文学史上抒发哀思的典范。此外,他的赋也颇具特色,如《闲居赋》,展现了文人对田园生活的向往和对官场仕途的疏离。本书将深入分析潘岳诗赋的艺术特色,探讨其在文学史上的地位。 左思: 左思以其史诗般的巨著《三都赋》震惊文坛,他通过对三国时期三个都城的描绘,展现了恢弘的历史画卷,体现了其广博的学识和卓越的艺术才华。《三都赋》的创作,不仅是文学上的壮举,更是对历史文化的一次深刻梳理。本书将详细解读《三都赋》的艺术成就及其文化意义。 陆机: 陆机是西晋文学的代表人物之一,他的诗歌创作,尤其是《赴洛赋》,展现了其才华横溢和复杂的心境。陆机不仅是杰出的诗人,也是重要的文学理论家,他的《文赋》是中国文学批评史上的重要文献,深刻阐述了文学创作的规律和艺术的本质。《文赋》的精妙论述,将是本书重点研究的对象。 其他重要作家: 除上述三位之外,本书还将对包括夏侯湛、江淹、张载、刘琨等在内的其他重要太康时期作家及其作品进行梳理与分析。通过对这些作家不同风格和主题的考察,力求展现太康文学的丰富性和多样性。 第四章:太康时期重要文体的演变与发展 太康时期,诗歌、赋、散文等文体都呈现出各自的特点与发展轨迹。 诗歌: 如前所述,太康诗歌在宫体诗、山水诗、咏史怀古诗、玄言诗等领域都有所发展。本书将细致分析不同类型诗歌的艺术手法、创作意图,以及它们在中国诗歌发展史上的承接与创新。 赋: 赋作为汉以来一直流行的文体,在太康时期依然保持着旺盛的生命力。太康赋更加注重铺陈描写,也开始融入更多的哲理思考和个人情感。《三都赋》、《闲居赋》等都是太康赋的代表作。本书将考察太康赋的题材变化、表现技巧以及其在继承与发展汉赋过程中的地位。 散文: 太康时期的散文,尤其是在文学批评和理论方面,取得了显著成就。《文赋》便是其中的翘楚。此外,一些文人的书信、碑志等,也体现了散文在叙事、抒情、议论等方面的进步。 第五章:太康文学的艺术成就与历史地位 《太康文学研究》的最终目的,在于全面评估太康文学的艺术成就,并准确阐释其在中国文学史上的历史地位。 艺术上的贡献: 太康文人以其精湛的笔力,在语言运用、意境营造、情感抒发等方面都取得了新的突破。他们对辞藻的追求,对形式美的探索,以及对个体情感的关注,都为后世文学创作提供了宝贵的经验。 承上启下的作用: 太康文学承接了魏晋文学的思潮与艺术传统,并在此基础上进行了创新与发展。它既是建安文学精神的延续,又为六朝文学的繁荣奠定了基础。太康文学的出现,标志着中国文学进入了一个新的发展阶段。 研究的意义与价值: 通过对太康文学的深入研究,我们可以更清晰地认识到中国文学发展并非一蹴而就,而是曲折向前,在不断借鉴与创新中前进。太康时期文学的独特风貌,为我们理解整个中国古代文学史提供了重要的钥匙。 结语 《太康文学研究》并非一本简单的文学史概览,而是希望通过严谨的学术考证和深刻的艺术分析,让读者重新认识太康文学的价值,体会其独特的魅力。我们相信,通过本书的呈现,太康文学将在中国文学史的宏伟画卷中,焕发出更加耀眼的光彩。

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这本书带给我的最大惊喜,在于它成功地“去神化”了那些在传统教材中被过度美化的文学巨匠。作者没有一味歌颂,而是用一种近乎冷峻的笔调,审视了这些文人在特定历史时期所做的妥协与权衡。他们的才华毋庸置疑,但书中所呈现的,是才华如何在政治高压下被扭曲、被规训,最终服务于既有权力结构的复杂过程。这种“还原历史的复杂性”的态度,非常值得称赞。我尤其喜欢其中关于“文学圈层内部的等级森严”的分析,通过对不同身份的人在诗社中地位差异的考察,展示了文学声望是如何与现实中的政治资源相互依存、相互转化的。读罢,那种对“纯粹文学”的浪漫幻想被彻底打碎,取而代之的是对历史的更清醒、更辩证的认识。

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作为一名长期关注古代文人士大夫精神世界的爱好者,我对市面上大多数关于“太康”时期的研究都感到意犹未尽,总觉得它们缺乏一种“内在的张力”。然而,《太康文学研究》彻底打破了这种沉闷。它不仅梳理了作品,更深入挖掘了创作者的“在场感”和“焦虑感”。作者仿佛是一位高明的心理侧写师,通过对那些看似不经意的诗句、一两句私人信函的剖析,还原了文人在面对时代变迁时的内心挣扎——既想保持独立的人格和艺术追求,又不得不屈从于现实的规则。这种对个体精神世界的细致描摹,使得整本书充满了人性深度,完全摆脱了单纯的文献堆砌。读起来,情感是饱满的,思考是深远的,它成功地将一个相对冷僻的学术领域,转化成了一场引人入胜的人性探索之旅。

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我必须承认,最初拿起这本《太康文学研究》时,是抱着一种“学术工具书”的心态。然而,随着阅读的深入,我发现它更像是一幅徐徐展开的古代风俗画卷,只不过颜料是用思想和文字调配的。作者叙述的节奏感把握得极好,起承转合之间,总能恰到好处地抛出新的论点,吊起读者的好奇心。特别欣赏其中关于文学流派内部张力的分析,不同于以往研究将“太康文学”视为铁板一块,本书细致区分了不同地域、不同年龄层文人之间的审美分歧与路线斗争。比如,书中对几位核心人物在处理“风雅”与“直陈”之间的摇摆不定进行了细致的文本比对,让我对那个时代文人的精神困境有了更立体的感知。读完之后,我感觉自己不单单是了解了一批文学作品,更是触摸到了那个历史切片中知识分子群体的呼吸和心跳,那份沉重感和宿命感是如此真实可触。

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说实话,这本书的阅读体验是充满挑战的,但绝对物有所值。我尤其欣赏作者在方法论上的大胆创新。他并未囿于传统的文学史梳理,而是巧妙地嫁接了文化人类学的视角,去考察文学创作背后的仪式感和社交网络构建。书中有大量关于手抄本流传、私人藏书目录以及文人间书信往来的细致爬梳,这些“非主流”的文本材料,被作者赋予了无可辩驳的阐释力,极大地拓宽了我们对“文学影响”的理解边界。比如,书中对几处被长期忽略的“题跋”文字的解读,竟揭示出一部重要作品在不同阶段流传过程中被“刻意重塑”的痕迹,这简直是对文学史书写的一次深刻反思。虽然有些段落的理论密度稍高,需要停下来仔细推敲其中的专业术语,但这种对知识的“深潜”感,恰恰是阅读严肃学术著作的乐趣所在。

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这本《太康文学研究》的深度和广度实在令人惊叹。我花了整整一个周末才勉强读完,但即便是这样,许多地方还是需要反复咀嚼。作者显然对那个时代的文学脉络有着极其细腻的把控,尤其是对一些边缘化的诗人群体和他们作品中隐晦的政治意涵的挖掘,简直可以说是庖丁解牛般精准。书中关于“太康体”美学特征的论述,不再是泛泛而谈的辞藻堆砌,而是引入了当时士大夫阶层对审美权力结构重塑的社会学视角,这一点非常新颖。举例来说,书中对某位籍籍无名诗人的若干组诗的解读,竟然能穿透字面上的咏物和应酬,直指其在权力更迭中的微妙立场,这种穿透力让人读后醍醐灌顶。而且,全书的行文风格极其典雅,引用的古代文献考据扎实,旁征博引却又不失条理,读起来就像在与一位博学的古代学者进行一场跨越时空的对话,丝毫没有现代学术论著的刻板和沉闷,实乃文史研究的佳作。

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名副其实的“读过”,无趣。

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