《 导读》内容简介：本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选取入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。第本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些最精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然，导读绝不能代表替原著，它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走，如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣，从而进一步去深入钻研原著，那我们的目的也就达到了。
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好像是在哲学系前辈的书摊里拿来的。
评分好像是在哲学系前辈的书摊里拿来的。
评分存在、认识、自由，斯宾诺莎的哲学终点是指导人的生活以达到幸福，所谓自由便是理解必然性，但这种自由是一种消极态度，稍加改造就是恩格斯所说的从必然王国通向自由王国，人通过认识客观必然性积极改造世界，不再成为必然性无知的奴隶。
评分好亲切的导读(´･ω･`)适合懒癌小白课前突击( ´▽｀)
评分在斯宾诺莎早期的教育中，受到犹太哲学和神学里以上帝为最高存在的观念，使得他最早确立了宇宙应当从最高统一的东西进行解释的一元论点，这种观念在他的思想中根深蒂固。斯宾诺莎的哲学思想受到两个学说的有利影响，分别是布鲁诺的自然哲学和笛卡尔的哲学。斯宾诺莎曾对莱布尼兹说：“一般哲学是从被创造物开始的，笛卡尔是从心灵开始，我则从神开始。”类似笛卡尔思想，斯宾诺莎的真观念（包含最高的确定性）等同于笛卡尔的清楚性和明晰性即真实的标准。不同的是笛卡尔的二元论思想与斯宾诺莎的一元论思想。斯宾诺莎的哲学体系（《伦理学》是他哲学思想和体系的结晶）可以说是一个以知神、认识自然为开始，继而经过知人、认识人的理性和情感，从而达到人的最高幸福和自由的观念演绎系统。（从本体论到认识论再到伦理学的自成起结的自足系统）
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