目录
说明
社会主义和宗教(1905年12月3日〔16日〕)
论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日〔26日〕)
各阶级和各政党对宗教和教会的态度(1909年6月4日〔17日〕)
致阿•马•高尔基(1913年11月13日或14日)
致阿•马•高尔基(1913年11月14日以后)
致德•伊•库尔斯基(1918年11月25日)
俄共(布)纲领草案(1919年2月)党纲中宗教关系方面的条文
致B.巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)
致中央组织局(1919年5月30日)
致米•尼•波克罗夫斯基、米•费•弗拉基米尔斯基、瓦•亚•阿瓦涅索夫(1920年11月11日)
致彼•阿•克拉西科夫(1921年1月27日)
致格•瓦•契切林(1921年3月31日)
致维•米•莫洛托夫(1921年4月9日和21日之间)
对俄共(布)中央全会关于党纲第13条的决定草案的建议(1921年5月18日)
论战斗唯物主义的意义(1922年3月12日)
在列•达•托洛茨基的信上的批示(1922年5月15日)
摘 录
每个人都有随便信仰哪种宗教的自由
社会民主党尊重一切真诚的宗教信仰
宣扬造神说是有社会和政治原因的
波格丹诺夫等人鼓吹把科学社会主义同宗教结合起来
宗教问题对于革命无产阶级政党不是“私人的事情”
苏维埃共和国对各种宗教一视同仁
同宗教偏见作斗争必须特别慎重
不能把国家问题同宗教问题混为一谈
苏维埃宪法保障宗教信仰自由
注释
人名索引
《列宁 社会主义和宗教》主要内容包括:社会主义和宗教(1905年12月3日〔16日〕)、论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日〔26日〕)、各阶级和各政党对宗教和教会的态度(1909年6月4日〔17日〕)、致阿•马•高尔基(1913年11月13日或14日)、致阿•马•高尔基(1913年11月14日以后)、致德•伊•库尔斯基(1918年11月25日)、俄共(布)纲领草案(1919年2月)党纲中宗教关系方面的条文、致B.巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)、致中央组织局(1919年5月30日)。
敦敦老师讲马克思提到了意识与物质,讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信,唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系,恰巧放假前借了这本书(在图书馆架子上一个很不起眼的位置) 书里是各种相关文稿的集合,时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
评分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质,讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信,唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系,恰巧放假前借了这本书(在图书馆架子上一个很不起眼的位置) 书里是各种相关文稿的集合,时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
评分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质,讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信,唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系,恰巧放假前借了这本书(在图书馆架子上一个很不起眼的位置) 书里是各种相关文稿的集合,时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
评分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质,讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信,唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系,恰巧放假前借了这本书(在图书馆架子上一个很不起眼的位置) 书里是各种相关文稿的集合,时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
评分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质,讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信,唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系,恰巧放假前借了这本书(在图书馆架子上一个很不起眼的位置) 书里是各种相关文稿的集合,时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
导师就是导师,揭开马克思哲学的外在,里面就是列宁斗争方法集
评分傻逼
评分导师就是导师,揭开马克思哲学的外在,里面就是列宁斗争方法集
评分果然,偏见是要不得的。我原来以为这本书没有什么了不得之处,阅毕才发现我大错特错。建议研究宗教的人,一定要翻翻。
评分实际上重要的文章就四篇,前三篇写于革命前,「战斗唯物主义」写于革命后。列宁的宗教观某种程度上是对马克思对于宗教的论述的一种误读,这也就直接导致了宗教成了一无是处的批判对象,虽然不断强调批判和反对的过程讲究一定的策略。而这种目的与手段的矛盾导致了其为宗教政策的辩护是无力的,只能通过气势来试图压倒各派的指责。但是,宗教与政治分离、宗教与学校分离的观点在革命前后是统一的(至少在文献中的统一是能够体现的),实质上是法国「共和」精神的延续,对于今天仍旧有借鉴意义。
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