三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
本书是“三岛由纪夫文学系列”之一种,系《丰饶之海》四部曲之二。三岛由纪夫的后期创作美学核心由美与个两恶基本要素构成,表现生命力最大的均衡以及破坏这种均衡的力量,他认为恶是种不测的力量,对恶不仅通过形象,而且通过概念完成,进而确立起以意识形态为主体的文学模式。在本著中,这一特色得以充分体现。
读到书中书《神风连史话》时,查了一下这个真实存在的历史事件,现在的普遍评价应该是否定的。开始也这么认为,但联想到三岛给自己选择的结局,迫使不得不换一个角度去理解这整本《奔马》的思想。书中写“纯粹就是诗”,所以通常将武士道与军国主义联系现在看来也许是不当的,...
评分从《春雪》到本部《奔马》,仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质,内核却在逐步走向成熟明确。
评分在笔者已拜读的三岛的主要作品中,最为喜爱,并且阅读体验最酣畅的还要数《奔马》。笔者认为《奔马》恐怕是最能体现三岛美学大厦的三个灵魂部分的作品。这三个部分是:一、武士道精神,二、青年的阳刚之美,三、自刃的死亡之美。这三个部分相互关联,自成统一的系统。考虑到三...
评分从张岱的《西湖梦寻》里看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚...
评分如果说清显是一际无尘的白雪,那么勋则是一捧赤诚的鲜血。 如果说清显是一件洁白的雪纺,那么勋则是一副牢固的盔甲。 死去的清显与年少的勋,是一个矛盾,是一个鲜明的对比,却又是一个完美的结合。三颗痣将两个少年的宿命紧紧联系在了一起。也许正如本...
开始不喜欢日本小说特有的拘谨和逻辑理性的思维方式
评分铺垫了一整本的《春雪》,这本才是三岛啊!
评分和纤细而柔美的春雪比起来,这是个充满暴力美学的故事。最后的结局充满破坏的唯美。
评分像所有长篇,开篇是比较沉闷的陈述。情节接《春雪》,开始提到轮回概念时觉得阿勋应该会被三岛写死,果然如此。。。年轻而决绝的生命在三岛笔下散发出惊人的魅力,让我能有机会领略一个暗潮涌动的近代日本。“就在刀刃猛然刺入腹部的瞬间,一轮红日在眼睑背面粲然升了上来。”——跟随三岛笔触,这类充满色彩的描写随处可见。三岛由纪夫的暴与烈,可见一斑呐~
评分开始不喜欢日本小说特有的拘谨和逻辑理性的思维方式
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