三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
本書是“三島由紀夫文學係列”之一種,係《豐饒之海》四部麯之二。三島由紀夫的後期創作美學核心由美與個兩惡基本要素構成,錶現生命力最大的均衡以及破壞這種均衡的力量,他認為惡是種不測的力量,對惡不僅通過形象,而且通過概念完成,進而確立起以意識形態為主體的文學模式。在本著中,這一特色得以充分體現。
在笔者已拜读的三岛的主要作品中,最为喜爱,并且阅读体验最酣畅的还要数《奔马》。笔者认为《奔马》恐怕是最能体现三岛美学大厦的三个灵魂部分的作品。这三个部分是:一、武士道精神,二、青年的阳刚之美,三、自刃的死亡之美。这三个部分相互关联,自成统一的系统。考虑到三...
評分从张岱的《西湖梦寻》里看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚...
評分 評分38岁的本多,说自己和青春就像是比邻而居,过去的一切都那么清晰地历历在目,自己却好像躯壳一般没有激情地平静度日,理性客观地站在法律的高塔上俯瞰现世。 然后这样冷静客观中立的本多,偶然的场合遇到了清显的转世,于是在剑道美少年上场比赛的呼喝声中,他那理性的外壳崩...
評分丰饶之海第二部。主人公是一个狂热的愤青,为搞政治活动自杀,或者说为自杀找理由,这与作者三岛由纪夫很相似。 在读《丰饶之海》中文版的时候,最喜欢奔马第十九章中能乐的词,拿到日文版后,发现日文原文其实挺短的。我太佩服中文翻译的人了!文如下: 汐汲車わずかなる浮世...
四部麯中我以為寫得最好的
评分阿勛的“純粹”或者說忠義正如三島寫的那樣,必須在初升紅日映照的斷崖上,聽海浪洶湧鬆濤波動,走嚮高潮。這種美的存在必須是形而上的,因為一旦被理智拉迴到曆史中去,就會立刻變得骯髒起來。三島的語言太靈瞭,但是非常不喜歡強加在配角身上作者自白式的心理描寫,太泛濫瞭。
评分仿佛看到瞭三島的結局
评分前邊有點讀的雲裏霧裏,沒想到本多全然大配角,清顯轉世又奉獻瞭更凜冽的一種生。後邊突然被震到,震撼層層撲麵而來,直到最終的高潮。感覺三島墨叨瞭那一堆隻為那血紅的一刀。
评分清顯就像一根刺紮在本多的體內,永遠也彆想拔齣來瞭。“清顯那迅疾美麗的人生,宛如開放齣淡紫色花瓣的寄生蘭,在本多的人生之樹最為重要的那幾年紮下瞭根,而且代錶著本多的人生,讓他孕育著原本不可能開放的花苞。”讓我喜歡的一點是,雖然書中沁入作者的思想,把三島的美學完整地呈現在讀者的麵前,但是他從不強求讀者接受
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