《易经》选

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出版者:高等教育出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:9
装帧:
isbn号码:9787040153781
丛书系列:
图书标签:
  • 易经
  • 周易
  • 中国哲学
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具体描述

《礼记》选篇并注拼音

《智慧的潮汐:古今哲思的现代回响》 导言 人类文明的长河中,总有一些思想的灯塔,历经千年风雨,依然熠熠生辉,指引着我们探索生命的奥秘、宇宙的规律以及自身存在的意义。《智慧的潮汐:古今哲思的现代回响》并非一部孤立的著作,它是一扇窗口,邀请读者步入一个博大精深的智慧殿堂,去聆听那些穿越时空的先哲之声,并在现代的语境下,重新审视这些古老智慧的脉动与生命力。本书旨在勾连起不同文明、不同时代、不同学派的哲学思想,展现它们之间错综复杂的联系与相互激发的火花,最终抵达一个更为广阔和深刻的理解。 第一部分:文明的源头与思想的萌芽 本书的开端,我们将目光投向人类文明的早期,探寻那些奠定西方与东方哲学基石的思想源流。在古希腊,我们追溯到毕达哥拉斯对数与宇宙和谐的探索,他认为“万物皆数”,揭示了数学是理解世界本质的钥匙。随后,我们走进苏格拉底的街头辩论,他以诘问的方式引导人们认识自我,强调“认识你自己”是智慧的起点。柏拉图则以理型论为核心,构建了一个超越感官世界的永恒真实领域,揭示了理念的普遍性和不朽性。亚里士多德,这位百科全书式的学者,则将哲学从形而上的思辨拉回到现实世界,他的逻辑学、形而上学、伦理学和政治学,为后世西方思想奠定了坚实的基础。 与此同时,在遥远的东方,思想的火种也在熊熊燃烧。老子以其“道”的概念,提出了“道法自然”的宇宙观,强调顺应自然、无为而治的生存智慧,这是一种返璞归真的哲学,鼓励人们回归生命的本真状态。孔子则将目光聚焦于人伦关系和社会秩序,他提出的“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家核心思想,构建了一个以道德为中心的社会伦理体系,强调君子之道与修身齐家治国平天下的理想。庄子则以其汪洋恣肆的笔触,描绘了一个逍遥自在的精神世界,他批判世俗的功利与束缚,倡导“齐物论”的哲学境界,鼓励人们超越物我的界限,达到精神的自由。 这一部分,我们并不试图穷尽所有早期哲学家的思想,而是选取那些最具代表性、影响最深远的思想片段,展现古希腊与中国早期哲学在对宇宙、人生、社会等基本问题的不同提问方式和解答路径。通过对比分析,读者可以初步感受到不同文明在思想基因上的差异与共通之处,为后续更深入的探讨打下基础。 第二部分:思想的演进与体系的构建 随着历史的发展,哲学思想不断演进,各学派在此基础上加以发展、批判与融合,形成了更为系统和复杂的思想体系。在西方,我们看到斯多葛学派强调理性与德性,认为真正的幸福在于内心的平静与对命运的接受。伊壁鸠鲁学派则将快乐视为人生的最高目标,但并非放纵的享乐,而是以避免痛苦、追求精神上的宁静为核心。 进入中世纪,哲学与神学的结合成为主流。奥古斯丁将柏拉图的理念论与基督教教义相结合,构建了西方基督教哲学的第一座高峰,他关于罪、恩典、神意等思想,深刻影响了西方世界。托马斯·阿奎那是中世纪哲学集大成者,他融汇了亚里士多德的哲学体系与基督教神学,提出了“神学高于哲学”的观点,并对自然法、永恒法等进行了详尽阐述,其《神学大全》成为那个时代百科全书式的巨著。 在东方,儒家思想在汉代“罢黜百家,独尊儒术”后,逐渐成为官方意识形态,并在此基础上不断发展。宋明理学则是在吸收了佛教和道教思想精华后,对儒家进行了深刻的哲学重塑。周敦颐的《太极图说》和《通书》,将儒家的形而上学提升到了新的高度,构建了以“道”为本体的宇宙论。张载提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏大抱负,强调了士大夫的社会责任感。程颐、程颢兄弟则确立了“理”的本体地位,对“格物致知”进行了阐发。而王阳明的心学,则将哲学重心从外在的“理”转向内在的“心”,提出了“心即理”、“知行合一”等重要命题,对后世产生了广泛而深远的影响。 这一部分,我们着重展现思想体系是如何逐步形成和演变的,以及不同时代、不同文化背景下,哲学家们如何回应前人的思想,并在自身的研究中注入新的活力。我们关注的是思想发展的逻辑,而非简单的概念堆砌。 第三部分:启蒙与现代性的挑战 文艺复兴和启蒙运动的兴起,标志着西方哲学进入了一个全新的时代。笛卡尔以“我思故我在”的怀疑精神,开启了近代哲学对主体性的关注。洛克则提出了“白板说”,强调经验在知识形成中的作用,奠定了经验主义的基础。休谟则将经验主义推向极致,对因果关系和宗教信仰提出了深刻的质疑。 康德,这位伟大的哲学家,试图调和理性主义与经验主义的矛盾,他提出了“先验唯心论”,强调人类的认知能力是先天形成的,我们所认识的世界是经过我们认知结构加工后的现象界。他的伦理学则提出了“绝对命令”,强调道德的普遍性和无条件性。 黑格尔则构建了一个庞大的辩证法体系,认为历史是一个“绝对精神”不断自我认识、自我发展的过程。马克思则在黑格尔辩证法的基础上,将其转向了唯物主义,创立了历史唯物主义和辩证唯物主义,强调物质生产力是推动历史发展的根本动力,并对资本主义社会进行了深刻的批判。 在东方,近代以来,西方思想的涌入也对中国传统哲学带来了巨大的冲击。各种思想流派纷呈,如维新派、改良派、革命派,以及后来的新文化运动,都在探索中国如何走向现代化,以及中国传统思想在现代社会中的地位与作用。我们看到,一些学者开始尝试用西方哲学的方法来解读中国传统经典,也有学者在坚守传统的同时,积极吸收现代思想的精华,试图为中国哲学寻找新的出路。 这一部分,我们将聚焦于近代以来,特别是启蒙运动之后,西方哲学如何解构传统,追求理性与自由,以及这种转变如何影响了全球的思想格局,特别是对东方文明带来的挑战与变革。 第四部分:人生的困境与哲学的慰藉 在本书的最后一部分,我们将把目光从宏大的思想体系转向个体的生命体验。尼采的“权力意志”与“超人”思想,是对传统道德的颠覆,他鼓励人们超越自身的局限,创造属于自己的价值。存在主义,如萨特和加缪,则强调人的自由与责任,以及在荒谬的世界中寻找意义的艰难。他们认为,人是被“抛入”世界的,必须通过自己的选择来定义自己,并承担由此带来的自由的重负。 而从东方哲学的角度,我们看到“安身立命”的追求。佛教的“苦集灭道”四圣谛,为人们提供了理解生命痛苦的框架,并通过“八正道”等修行方法,指引人们走向解脱。道家的“顺其自然”,则是一种超脱功名利禄,回归内心宁静的生活态度。儒家的“知命”与“尽人事”,则是在承认命运的同时,强调人应尽最大努力去实现自身的价值,并以积极的态度面对人生的起伏。 本书在此部分,并非提供一套现成的“心灵鸡汤”,而是通过呈现不同哲学思想在面对人生困境时的不同视角和解答路径,引发读者的思考。我们希望读者能够从中找到共鸣,理解不同文化背景下,人类共通的对爱、对死亡、对意义的追问,并从中汲取力量,以更为智慧和从容的态度去面对生命的挑战。 结语 《智慧的潮汐:古今哲思的现代回响》并非终点,而是一个邀请。它邀请你走进思想的殿堂,去聆听古老的回响,去感受现代的脉动。智慧的潮汐永不停歇,它不断冲刷着我们对世界的认知,也塑造着我们对自身的理解。愿本书能成为你开启这场智慧之旅的引路人,让你在古今哲思的交汇中,找到属于自己的那片宁静与力量,并最终抵达更深邃的智慧之海。

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读后感

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从读者的角度看,《易经选》更像是一本关于“时间管理”与“因果律”的非官方教材。它最核心的价值,在于教会我们认识到“时机”的决定性作用。任何美好的事物,若置于错误的时间点强行推进,结果只会适得其反;任何看似艰难的处境,若能耐心等待时局的转变,终将迎来转机。书中反复出现的“时中”思想,对我处理工作中的项目推进节奏提供了极大的启发。我开始学着去观察外部环境的“气流”,而不是一味地依靠个人的蛮力去推土。这种对“势”的理解,超越了简单的“努力”范畴,进入了更高维度的策略层面。它提醒我们,真正的强大不是无所不能,而是在正确的时机做正确的事,并在不适宜的时机懂得收敛和等待。这种顺势而为的智慧,让我在面对生活中的反复无常时,少了一份焦躁,多了一份从容的观察与筹谋。它不是教我如何战胜世界,而是教我如何与世界和谐共舞,这才是最难能可贵的一课。

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这本名为《易经选》的读物,着实让我这位初涉古籍的读者,在字里行间感受到了一种跨越时空的对话。最初翻开它时,那些看似玄奥的符号和爻辞,确实让人有些望而却步,仿佛置身于一个需要解码的古代迷宫。然而,随着耐心的深入,我开始领悟到它并非单纯的占卜之书,而更像是一部关于变化哲学的启示录。书中对事物发展规律的精妙洞察,那种“物极必反”、“时位相应”的智慧,在日常生活的诸多场景中都能找到印证。比如,描述事物由盛转衰的卦象,对照现实中的兴衰成败,会让人产生一种对自身行为的深刻反思。我特别欣赏编者在选取篇目时的考量,似乎精心挑选了一些更贴近世俗经验、更容易引发共鸣的部分,使得原本高冷的《易经》变得稍微“亲民”了一些。当然,要真正吃透这些精粹,恐怕还需要反复研读,并结合个人的生活阅历去体悟。它更像是一面镜子,映照出的是我们自身对世界运行规律的理解程度。我甚至觉得,即便是对哲学不甚感兴趣的人,也能从中汲取到一份面对不确定性时的从容与淡定。这种体验是新奇而富有挑战性的,它迫使我跳出习惯的思维框架,去接受一种更为宏大和循环的视角来看待一切的起伏。

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这本书的文字风格,对我来说是一种既陌生又熟悉的体验。它保留了上古汉语的凝练和古朴,读起来有一种历史的厚重感扑面而来,仿佛能闻到羊皮卷轴上的尘土气息。然而,正是这种经过时间淘洗的简洁,爆发出强大的信息密度。一句爻辞,在不同的语境下,可以引申出无穷的哲理。我个人的阅读方式是,先不求完全理解其字面意义,而是先感受其整体的气氛和情感基调。比如,描述“险”卦时,那种审慎、步步为营的谨慎感便油然而生;而读到“大有”卦时,胸中则会自然涌起一种宽广与包容的气度。这种通过文字引发的内在情绪和心境的转变,正是这本书的独特魅力所在。它不强行灌输观点,而是通过意境和象征,潜移默化地塑造读者的内在气质。虽然选取的篇目有限,但每一段都像是经过精心打磨的宝石,散发着独特的光泽,让我深刻体会到古人如何用最少的文字,去描绘最复杂的人世间道理。

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当我翻阅《易经选》时,最吸引我的并非是那些预测未来的功能性描述,而是其蕴含的动态平衡美学。整部书像是一部精密设计的交响乐章,充满了对立统一的张力:阴与阳、柔与刚、动与静。这种对立的和谐共存,构建了一个稳定而又不断演进的体系。例如,书中对“否”与“泰”两种状态的描绘,清晰地展示了事物发展过程中必然经历的阻塞与通达。这种描述手法极其高明,它没有给出简单的“好”或“坏”的标签,而是教导读者如何识别当前所处的“时位”,并采取相应的、顺应天道的行动。这种务实的哲学,让我对生活中的挫折有了新的认识——挫折并非终点,而是下一个转机的酝酿阶段。选择的篇目似乎也侧重于展现这种转化的过程,而不是停留在对某一静止状态的描述上。我特别留意了那些关于决策的论述,它们告诫我们在面临关键抉择时,不应被短期的利益或情绪所左右,而应以更长远的眼光,去衡量行为对整体局势可能产生的连锁反应。这对于习惯于即时满足的现代人来说,无疑是一剂强效的“定心丸”,引导我们回归到更本质、更具前瞻性的思考模式。

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坦白说,我对这本《易经选》的阅读体验,更倾向于将其视作一本充满古老智慧的“生活指南”而非教科书。那些篇幅相对精炼的解读,恰到好处地避免了陷入过于繁复的考据之中,让人能够聚焦于核心思想的传递。我尝试着用书中关于“中正平和”的理念去审视自己处理人际关系的方式,发现许多不必要的摩擦和焦虑,恰恰源于自己偏离了那个“度”。这种即时反馈的学习效果是惊人的。阅读过程中,我常常会停下来,闭目沉思,试图将书中的某些情境模拟到我最近遇到的难题上,去寻找那个“进退有时”的契点。书中对于“君子自强不息”的强调,也像是一剂强心针,无论外界环境如何变幻莫测,内在的坚韧和持续的努力始终是立足之本。与其他晦涩难懂的古籍相比,这本选本在保持其思想深度的同时,兼顾了现代读者的接受能力,它没有试图用浩如烟海的注释压垮读者,而是巧妙地搭建了一座通往先贤智慧的桥梁。虽然有些地方的翻译依然需要结合不同版本的注释来相互印证,但整体而言,它为我打开了一扇观察宇宙秩序的窗口,让我对“天人合一”的古老概念有了更直观的感受。

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