明清江南望族与社会经济文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:吴仁安

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:2001-1

价格:22.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787208038189

丛书系列:

图书标签:

• 明清史
• 历史
• 江南
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• 地域文化研究
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• 文化
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• 地方史
• 江南地区
• 家族研究
• 经济史
• 文化史

《江河入海：宋代江南的地域认同与社会变迁》 作者： [请自行想象一位历史学家的名字] 出版社： [请自行想象一家权威出版社的名称] 出版年份： [请自行想象一个年份] 页码： 约 650 页 --- 内容提要 本书深入探讨了宋代（960-1279年）江南地区在国家重塑、经济重心南移和文化转型过程中所形成的复杂社会结构、地域认同的演变，以及由此带来的社会治理模式的深刻变化。它并非聚焦于某一特定家族的兴衰，而是着眼于一个宏大历史断代背景下，“江南”这一地理概念如何从一个相对边缘的区域，逐步转化为中国政治、经济和文化的核心地带。 本书的核心论点在于，宋代江南的社会变迁是一个多重力量交织的复合过程：首先是国家权力的渗透与地方精英的“合作式治理”；其次是农业技术的革新与商业化浪潮对传统地权和宗族关系的重塑；最后是士人阶层在新的文化语境下，对地域特性（如水乡地理、物产丰饶）的自觉建构与文化表达。 全书结构清晰，分为“奠基”、“转型”与“定型”三个部分，力求从宏观的政治地理学视角与微观的社会经济史细节之间架起桥梁，展现一个动态、充满张力的宋代江南社会图景。 --- 章节细目与重点论述 第一部分：奠基——北宋初期的区域整合与权力渗透（约 180 页） 第一章：自唐至宋：江南的地理区隔与国家认知 本章首先梳理了唐五代时期江南在国家版图中的地位变化，重点分析了“江南”在宋初行政区划中如何被细化与重构（如两浙路、江淮路等）。探讨了朝廷如何通过科举制度和官僚任命，将中原文化精英系统地引入江南地方治理体系，打破了前期的隔阂。 第二章：漕运与军事：国家资源的汲取与地方的适应 详细分析了隋唐以来建立的漕运体系在宋代对江南经济的形塑作用。重点论述了粮食、盐铁等战略物资的运输如何成为中央对江南进行有效控制的关键杠杆。同时，考察了在北宋边患背景下，地方武装力量与地方士人的互动模式。 第三章：田制变迁与地方豪强的初期重组 考察北宋初期土地兼并的趋势，以及州县一级官僚对地方良田的丈量与登记。与传统家族史的叙事不同，本章关注的是田产结构而非家族谱系。分析了在国家土地政策的调控下，旧有的坞堡势力如何被更具流动性的“富民”或地方士绅所取代。 第二部分：转型——经济重心南移与社会结构的松动（约 250 页） 第四章：水利与物产：江南经济的精细化分工 本章是全书的重点之一，聚焦于农业技术的进步，特别是水稻的精耕细作、种植新品种（如占城稻的推广），以及蚕桑、棉花种植的兴起。通过考察地方志中的物产记载与宋代农书的对比，展现江南如何在物质生产上超越北方，成为帝国的经济支撑点。 第五章：打破地域壁垒：城市化进程与商业网络的扩张 本书将宋代江南的商业发展置于更广阔的贸易网络中考察。分析了杭州、苏州、明州（宁波）等新兴商业中心的崛起，它们如何依赖于发达的内河航运和沿海贸易。重点分析了城市内部的行会组织与商业契约的初级形态，而非以宗族为核心的商业模式。 第六章：士人的“在野”与“在乡”：文化资本的地域转化 讨论了随着经济地位的提升，江南士人在北宋中后期对自身文化属性的反思。通过对苏轼、欧阳修等人的交游网络与诗文主题的分析，揭示他们如何将江南的自然环境、生活情趣纳入主流文人话语，构建起一种区别于北方“古朴”传统的“江南气象”。 第七章：宗族组织初现：从血缘纽带到地缘纽带的张力 本章批判性地审视了宋代宗族发展的基础。强调宋代宗族结构尚未完全定型，其凝聚力更多地依赖于对共同水利设施的维护、地方义仓的建立以及对共同祖先墓地的祭祀权的争夺，而非后世所见的庞大、统一的“大族”组织。 第三部分：定型——南宋的区域文化构建与社会韧性（约 220 页） 第八章：临安的辐射力：权力中心对江南社会心理的塑造 南宋定都临安（杭州）对江南社会认同产生了决定性的影响。本章研究了“京畿”效应如何吸引大量北方流民与精英，导致社会阶层流动加速。考察了在政治精英高度集中的背景下，地方性知识和习俗如何被重新评估和吸收。 第九章：赋役制度的重压与地方的应对机制 南宋时期，国家财政压力剧增，对江南地区的赋税与差役征收日益严苛。本章详细分析了保甲制的推行、免役法的实施及其带来的社会后果。重点关注地方士绅与基层里正之间的博弈，以及他们如何通过地方性的互助机制来缓冲国家政策的冲击。 第十章：文化遗产的固化：宋刻本中的江南图景 通过对宋代刻本、特别是学术著作和笔记小说的文本分析，探讨江南士人如何将自身对自然、历史的理解定格。这部分关注的是知识的生产地与传播地，而不是知识的承载者本身。例如，对徽州刻本学派早期形态的考察，揭示了区域文化知识的专业化趋势。 结语：宋代江南：一个“新核心”的诞生 总结宋代江南如何在政治、经济、文化三个维度上完成对自身的再定义，为后世的区域发展奠定了基础。本书认为，宋代的变革是结构性的，它确立了江南在后世中国的“模范”地位，这种地位的形成是基于复杂的社会实践而非单纯的血缘继承。 --- 学术特色与创新点 1. 宏观与微观的并重： 本书避免了将宋代江南视为静止的“富庶之地”的刻板印象，而是通过国家政策、财政压力与地方社会实践的互动，展示了一个充满张力的转型期。 2. 对“望族”概念的解构： 本书的视角在于“社会结构”与“区域文化”的演变，而非聚焦于某一特定大家族的内部运作或世代延续。它关注的是支撑这些社会结构的基础——土地、水利、商业网络与文化共识的形成。 3. 社会经济基础的强调： 相比于传统的文学或思想史研究，本书更侧重于漕运、赋税、物产技术等硬性指标，来解释社会地位和文化认同变化的物质基础。 4. 时间轴的精准定位： 严格限定在宋代，清晰地描绘了从北宋初期的适应到南宋中后期的成熟定型这一动态过程，避免了将宋元明清的特征混为一谈。 --- 目标读者 本书适合高等院校历史学、社会学、经济史、区域研究方向的师生、研究人员，以及对中国中世后期的社会变迁、区域发展史感兴趣的普通读者。本书内容严谨，引用了大量出土文献、地方志及宋代档案资料，具有重要的学术参考价值。

评分☆☆☆☆☆

如果不是整理整理，根本不知道还买过这么多书，有一些书，还买了好几个版本。买就买了，最多浪费几个钱，最不可思议的是还曾经装模作样地读了它们.......人不能无耻到这种地步！ 这本书还行的，望族啊，听听都发怵，为富不仁的比例不知道高不高，书里讲的不清楚。但要了解...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事手法相当高明，它不是那种干巴巴的学术报告，而是充满了生活气息和细节的娓娓道来。我尤其欣赏作者在描述经济活动时所展现的细腻笔触，书中对江南地区手工业、商业资本的流转，以及这些望族如何利用宗族网络进行跨区域的贸易布局，描述得极为生动。特别是关于他们如何投资漕运、盐铁专卖这些“硬核”生意的章节，让我这个对经济史不太熟悉的读者也看得津津有味。它描绘了一个活生生的经济共同体，而不是教科书上抽象的“商业资本主义萌芽”。我甚至能想象出，在某个烟雨蒙蒙的季节，一位族长正在算盘上精打细算，权衡着风险与收益。这种将宏大叙事与微观生活巧妙融合的写法，使得那些遥远的历史人物仿佛触手可及。它让我意识到，所谓的“文化繁荣”背后，必然有着坚实的经济基础作为支撑，两者是相辅相成的。这本书成功地做到了让历史“动”起来，让读者从那些繁复的图表和清单中，看到了背后鲜活的人性与时代的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

关于社会网络和宗族制度的分析，是这本书最让我感到“烧脑”但也最有启发性的部分。江南望族的社会控制力，远超我的想象。书中详细阐述了祠堂在维护家族秩序、仲裁内部纠纷、甚至影响地方行政方面的实际作用。这种自下而上又深入到最基层社会治理的模式，是理解明清地方权力结构的关键钥匙。作者通过对族谱、契约文书的交叉比对，重构了这些家族如何通过姻亲关系、地权共享等方式，编织出一张严密无缝的社会保障和控制网络。这种结构性的分析，让我对“熟人社会”有了更深刻的认识——它既是保护伞，也是限制个体自由的无形枷锁。阅读过程中，我时常会停下来思考，在缺乏现代法律和政府干预的背景下，正是这种强大的宗族力量，维系了社会的稳定性和延续性。这本书没有简单地赞扬或批判，而是以一种冷静的、结构主义的视角，展示了宗族如何作为一种“准国家”机构，有效地运作了数百年的历史。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书的学术深度和可读性达到了一个令人赞叹的平衡点。它不仅仅是罗列史实，更在于构建了一套成熟的分析框架，用以理解中国历史上一个关键转型时期的社会精英群体。我特别欣赏作者在处理复杂历史问题时的那种严谨与克制，对于那些尚存争议的领域，作者也倾向于呈现多元的解释，而非急于下一个定论。对于希望深入了解明清社会结构、经济模式和文化风尚之间相互作用的读者而言，这本书无疑是一部里程碑式的著作。它提供了一个立体、多维度的江南望族画像，让我们能够超越扁平化的历史印象，去捕捉那个时代社会肌理的复杂纹理。读完后我感到意犹未尽，它不仅填补了我知识上的空白，更重要的是，它提供了一套思考历史变迁的工具和方法论，让我对历史研究的严肃性和魅力有了更深的体会。这绝不是一本可以快速翻阅的书，它值得被反复咀嚼和对照研究。

评分☆☆☆☆☆

这本书在文化史的梳理上，简直是做了一次精心的“考古挖掘”。我一直以为对明清时期江南文人雅士的了解已经足够深入了，但这本书揭示了望族在文化传承中的“隐形权力”。他们不仅是诗词歌赋的消费者，更是标准的制定者和传播者。书中对地方志的纂修、私家园林的营造，乃至对戏曲、书画收藏的赞助，都有着非常深入的分析。这让我明白，文化身份的构建，从来都不是自发形成的，而是被拥有资源的望族精心策划和引导的结果。作者巧妙地将“风雅”与“权力”联系起来，指出那些被后世赞颂的文化成就，往往带有强烈的家族烙印和政治目的。这种颠覆性的解读，让人对“文人风骨”的传统认知产生了一次剧烈的冲击。读到他们为了维护家族的文化声誉而进行的种种努力时，我深感震撼，这不仅仅是艺术追求，更是一场关乎社会地位的长期博弈。对于任何对中国传统士大夫阶层文化心理有兴趣的人来说，这本书提供的视角是不可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本《明清江南望族与社会经济文化》真是让人爱不释手，尤其是它对明清时期江南地区士绅阶层的深入剖析，简直是重塑了我对那个时代精英群体的认知。我原本以为，这些“望族”的生活无非是吟诗作画、锦衣玉食，但这本书通过大量的史料和细致的社会网络梳理，让我看到了他们光鲜外表下的复杂运作。比如，书中详述了望族如何通过科举制度建立政治声望，这不仅仅是个人努力的结果，更是一套精密的家族资源整合策略。更让我印象深刻的是，作者没有将他们描绘成一个铁板一块的整体，而是揭示了不同家族之间微妙的利益平衡与权力制衡，甚至在同一家族内部，不同分支为了维持其“望族”地位所进行的暗流涌动的竞争。那种历史的厚重感，透过文字扑面而来，让你真切地感受到，每一个家族的兴衰，都是那个时代社会结构变迁的缩影。读完之后，我甚至开始思考，我们今天所理解的“精英阶层”，其运作模式是否还能在历史的影子中找到些许端倪。这本书的价值，不仅在于提供了丰富的史实，更在于提供了一种审视历史的全新视角，它让我们得以窥见那个时代，权力、财富与文化是如何交织在一起，共同编织出那个辉煌而又充满张力的江南社会图景。

评分☆☆☆☆☆

描述性过多，没有任何提炼的成分。做做资料用

评分☆☆☆☆☆

只能怀有理解之同情，时代限制了视野和深度。也许就是现在本科生水平？但作者的眼光极好，如申时行家族与《玉蜻蜓》的纠葛完全可以写篇非常出彩的文章，可惜只有简单的描述。

评分☆☆☆☆☆

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