宋濂散文选集

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出版者:百花文艺出版社
作者:徐柏容
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2005-5
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787530628423
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
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具体描述

宋濂和他的散文

五汇山水志

游钟山记

瑯琊山记

游涂荆二山记

松风阁记

拙庵记

瑶芳楼记

看松庵记

见山楼记

环翠亭记

新雨山房记

歙县孔子庙学记

龙渊义塾记

蜀墅塘记

天台广济桥记

金溪县义渡记

人虎说

记冯寅宾言

兰亭觞咏图记

桃花涧修禊诗序

送东阳马生序

送陈庭学序

送戴原礼还浦阳序

杨璇传

胡长孺传

谢翱传

白牛生传

王冕传

竹溪逸民传

采苓子传

抱瓮子传

樗散生传

李疑传

杜环小传

秦士录

记李歌

周节妇传

叶治中历官记

元故楼主簿行状

宣慰曾侯嘉政记

闽姝

束氏狸狌

独居男子

真假汉鼎

申生背义

西王须

成阳朒

尊卢沙

商於子

北宫殖

后记

《沧海遗珠:宋代诗词名家小传与作品赏析》 内容简介: 本书旨在为读者呈现宋代文坛群星闪耀的历史图景,重点聚焦于那些虽未如苏轼、辛弃疾般声名赫赫,却在宋词、宋诗的演进中留下独特印记的文学家。我们试图穿透历史的迷雾,挖掘被主流叙事偶尔忽略的“沧海遗珠”,展现他们如何以独特的审美情趣和艺术手法,丰富了宋代文学的整体面貌。 全书共分六个部分,以时间为序,兼顾地域与流派特点,深入剖析了四十余位宋代诗词名家的生平轨迹、创作背景及其核心艺术成就。 第一辑:北宋前期——词风初定与士大夫的雅集 本辑将目光投向北宋开国至仁宗年间,此期词坛尚处于“花间余韵”与“平易近人”的过渡阶段。我们首先详述了晏殊的富贵气象与圆融之美,剖析其词作中“天眷”的底色如何化为一种温润的感伤。紧接着,本书重点研究了尹洙等边缘词人的作品,探讨他们在北宋初期,如何试图将诗歌的格律与感慨引入词中,为后来的豪放派埋下伏笔。 尤为详尽的是对柳永的剖析。我们不仅重述了其对都市生活和民间情歌的捕捉,更着力于分析其“慢词”在章法结构上的创新,以及他如何以近乎白描的手法描绘市井百态,即便被正统文人贬抑,其对后世词律的解放意义依然不可磨灭。书中特别收录了对早期“苏门前驱”的考察,如张先的“填词之妙”,如何通过精妙的对仗和意象的并置,确立了婉约派的典雅基调。 第二辑:中生代的力量——苏辛之前的暗流涌动 本部分关注北宋中后期,一个文学思潮复杂交汇的时期。欧阳修被置于核心位置,但分析角度侧重于他作为改革家对文风的引导,以及他诗歌中流露出的对民间疾苦的温和关怀,而非仅仅是其对古文运动的贡献。 本辑的亮点在于对梅尧臣的深入挖掘。我们详细梳理了他“以诗为史,以诗为论”的创作主张,通过对具体诗篇的语言学分析,展示了其如何将日常用语融入诗歌,力求“无意不可入,无事不可言”的境界,这种对“真率”的追求,与同时期某些过于雕琢的文风形成了鲜明对比。 此外,我们还考察了苏舜钦、刘敞等人的作品,他们多在政治失意中寻求心灵的慰藉,其诗词中的抑郁与清峭,为苏轼后来的豪放风格提供了情感上的铺垫。 第三辑:豪放初成——苏轼身边的“同声相应者” 苏轼无疑是宋代文学的巅峰,但本书的目的在于展示“巅峰”周围的丰富生态。本辑着重介绍了与苏轼交往密切,或在风格上受其影响,但最终形成自身独特面貌的词人。 黄庭坚的分析是本辑的重点。我们跳脱出其诗歌的“拗硬”争议,详细分析了其对词体的革新——如何将“以文为诗”的理论推演到词的创作中,追求句法上的变化和意境的深远。书中对比分析了黄庭坚与苏轼在“以理入词”上的差异,指出黄庭坚更注重哲理的内在蕴含与形式的结构重塑。 同时,本辑也收录了晁补之、秦观等人的小传。秦观的“以情悟理”与苏轼的“以理入情”形成对照,其对意境的营造,尤其是对时间流逝的捕捉,展现了婉约词在情感深度上的又一次飞跃。 第四辑:南渡前夜的悲歌与坚守 靖康之变是宋代文学的巨大分水岭。本辑集中探讨在北宋末年和南渡初期的词人群体。 我们详述了陈克勤、寇准等人的政治生涯与文学创作的交织,他们的作品中充满了对时局的敏锐感知和对故土的复杂情感。尤其对张元等一些在“靖康耻”后文风突变的词人的解读,揭示了他们如何试图用典雅的笔触来承载沉重的家国之痛。 第五辑:南宋中期的流变——理学与爱国情绪的交织 南宋中期的文坛,在理学思潮的影响下,审美趣味趋于内敛,而爱国情绪则催生了新的力量。本书重点分析了陆游的诗歌如何以磅礴的气势和日常化的语言,构建起一座民间爱国主义的文学丰碑,并对比了杨万里的“诚斋体”,探讨其如何通过对日常景物的细致描摹,实现“不著一字,尽得风流”的境界。 本辑还特别开辟章节,研究南宋初期的一些“隐逸词人”,如姜夔的音乐性与清冷气质的结合,以及他如何在不直接议论时政的情况下,通过对季节、节令的刻画,暗示出时代的悲凉。我们强调了姜夔对音律的极致追求,如何使其作品成为词体的典范。 第六辑:晚宋的收束与探索——词的终结与诗的回归 本书最后一部分关注南宋末年,文学的整体态势从词转向诗,以及词体在最后阶段的尝试。 文天祥的诗词被放在一个重要的位置,我们分析其作品中强烈的道德感和悲壮色彩,如何超越了一般的文学范畴,成为民族精神的象征。此外,我们考察了谢枋得、吴文英等人的作品,他们试图在词中融入更复杂的象征手法和更深邃的哲学思考,为宋词的曲折谢幕画上了句号。 《沧海遗珠:宋代诗词名家小传与作品赏析》 不仅是一部宋代文学史的补充材料,更是一次对文学史料的深度挖掘。通过对这些“遗珠”的细致梳理,读者将能够更全面、更立体地理解宋代文人精神的广度与深度,领略那个时代文学创作的复杂性与不朽魅力。全书力求语言平实,论证详实,引证精准,旨在为文学爱好者提供一个深入宋代文学殿堂的独特视角。

作者简介

宋濂(1310—1381),

字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江(现在浙江义乌)人。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。

至正二十年(1360),与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。洪武初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案,谪茂州,中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。

明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县),途中病死于夔州(现在重庆奉节县)。

在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。

有明一代,开私家藏书风气者,首推宋濂。

宋濂藏书始於青年时代。当时,他因元末战乱迁居浦江,於青萝山中筑室读书,因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后,官私藏书毁损严重,而宋濂因隐居山中,仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说:“胜国兵火之后,宋文宪公读书青萝山中

目录信息

宋濂和他的散文
1、五�山水志
2、游钟山记
3、�琊山记
4、游涂荆二山记
5、松风阁记
6、拙阉记
7、瑶芳楼记
8、看松庵记
9、见山楼记
10、环翠亭记
11、新雨山房记
12、歙县孔子庙学记
13、龙渊义塾记
14、蜀墅塘记
15、天台广济桥记
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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唐诗宋词元曲明清小说。每个时代都有自己的时代特色。 有明一代,不仅仅小说繁盛,戏曲散文更是百花齐放,色彩斑斓。 从明初的宋濂、刘基,到明末的张岱、船山。贯穿于明朝始终。 宋濂的散文,抒情叙事平实不突兀,文字描写不做作。清新之风,足见作者的心境。 清朝那些桐城古...

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唐诗宋词元曲明清小说。每个时代都有自己的时代特色。 有明一代,不仅仅小说繁盛,戏曲散文更是百花齐放,色彩斑斓。 从明初的宋濂、刘基,到明末的张岱、船山。贯穿于明朝始终。 宋濂的散文,抒情叙事平实不突兀,文字描写不做作。清新之风,足见作者的心境。 清朝那些桐城古...

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唐诗宋词元曲明清小说。每个时代都有自己的时代特色。 有明一代,不仅仅小说繁盛,戏曲散文更是百花齐放,色彩斑斓。 从明初的宋濂、刘基,到明末的张岱、船山。贯穿于明朝始终。 宋濂的散文,抒情叙事平实不突兀,文字描写不做作。清新之风,足见作者的心境。 清朝那些桐城古...

用户评价

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作为一名业余的古代思想史爱好者,我一直在梳理不同学派思想的演变脉络,特别是那些在特定历史节点上起到了“承上启下”作用的人物。我关注的焦点在于,一位思想家是如何吸收前人的智慧,批判性地继承和发展,最终形成自己独到的见解,并以何种方式将这些复杂的思辨系统地传达给后世。我期望通过阅读这些珍贵的文稿,能够清晰地勾勒出一条清晰的知识谱系图。这要求文本不仅要有思想的深度,更要有逻辑的严密性。我需要能够辨析出哪些论述是针对特定时局的回应,哪些又是超越时代的普适性真理。如果能配有一些高质量的注释或背景介绍,阐明某些典故的出处和当时的社会背景,那将是极大的裨益。这样的阅读,不仅是文学鉴赏,更是一场严谨的学术探寻,旨在理解古代知识分子群体智慧的结晶和流变。

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阅读体验对我来说,很大程度上取决于作者的“真诚度”。我越来越厌倦那种矫揉造作、刻意拔高或一味迎合时下风气的文字。我更欣赏那些能够坦然面对自己局限、直陈胸臆的表达。无论是回忆往昔的峥嵘岁月,还是抒发对世态炎凉的感慨,都希望能够感受到一种未经修饰的、真实的生命力。那种笔触下流露出的对故乡、对师友、对理想的深沉眷恋,即使隔了千年,依然能穿透时空,引发强烈的共鸣。这种真诚,往往体现在细节的捕捉上——一个不经意的动作,一句朴素的对话,却能比长篇大论更能揭示人物的本质。因此,我希望这本书能收录一些私人性较强、更具生活气息的片段,让我能从中窥见那位伟大人物如何在日常琐碎中,坚守其高洁的灵魂,而非仅仅是宏伟历史叙事中的一个符号。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古典与现代的巧妙融合,让我想起很多年前在旧书店里淘到的那些珍本。封面选用的纸张质感非常细腻,触感温润,深色系的底色上用烫金工艺勾勒出的纹饰,低调中透着一股沉稳的书卷气。内页的排版布局也十分讲究,字体的选择兼顾了易读性和美观性,行距和页边距的留白恰到好处,捧在手里阅读时,眼睛丝毫没有压迫感,反而有一种被文字温柔环抱的感觉。即便是这样一本可能内容偏向严肃的文集,也能从装帧上感受到出版方对文化传承的敬意与用心。我尤其欣赏它在细节处理上的考究,比如书脊的处理,既能牢固地装订,又不会因为过于僵硬而影响翻阅的顺畅性。这种对实体书体验的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为难能可贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,每次把它从书架上取下来,都像是进行一场与历史的庄重对话。这让我对其中收录的内容充满了期待,相信内里的文字也一定能匹配这份精致的外在。

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我最近沉迷于探讨古代士大夫的心路历程,尤其是那些在乱世中依然坚守风骨的知识分子。市面上关于这个时期的著作汗牛充栋,但很多都过于侧重宏大的历史叙事,缺乏对个体情感和日常思辨的深入挖掘。我希望找到的读物,能够像一面穿透历史迷雾的棱镜,折射出那个时代个体灵魂的挣扎与光辉。理想中的作品,应当是那种在看似平淡的叙述中,蕴含着深刻的哲学思考,能够引发我对自己当前处境产生反思的。我特别关注那些关于“为学”与“修身”之间关系的探讨,究竟是外在功业更重要,还是内在德性的养成更为根本?那种在困顿中依然保持乐观和对真理的追求,那种不媚俗流、不随波逐流的傲骨,才是最能打动人心的力量。这样的文字,读起来不仅仅是知识的吸收,更像是一场精神上的洗礼和滋养,能让人在喧嚣的世界中找到一个安顿自我的角落。

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从文学评论的角度来看,我一直在寻找那些能真正体现“文以载道”与“文采斐然”完美结合的范例。很多古典文学作品,尽管立意高远,但如果文字过于晦涩艰深,便会阻碍普通读者的理解和欣赏;反之,那些过于追求辞藻华丽的,又容易流于空洞。我期待的文集,其语言风格应当是既有古韵又不失清晰流畅,如同山涧清泉,甘冽透明,直达人心。更重要的是,它需要在不同的篇章中展现出语言表现力的多样性——时而如金石之声,铿锵有力,论述精辟;时而如行云流水,婉转细腻,描摹情景入微。我想研究的是,一位杰出的作者是如何在保持其核心思想不变的前提下,根据不同的主题和受众,灵活调度自己的笔墨,使文章的结构和节奏都能服务于其表达的最终目的。这种对“法度”与“变化”的精妙把握,是衡量一位大家的重要标准。

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