具体描述
《中国美术分类全集:中国青铜器全集(12)·秦汉》内容简介：研究中国青铜器的传统，北宋末以来一直以三代至汉为基本的时间范畴。这套《中国青铜器全集》承此传统，把古代称为四裔的那些族群的青铜器以及铜镜列为专目，单独成卷，主体部分十二卷即以秦汉为末卷。如和三代青铜器相比，秦汉青铜器已失去了从前那种居于文化中心地位的光彩，却以质朴的气息，开始了写实的传统，反映出一种新的时代精神。正是由于这些新特点，秦汉青铜器仍是中国古文化中的重要内容，古代艺术中的瑰宝。
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《中国青铜器全集12》的价值，在我看来，在于它不仅仅是一本关于艺术品的图录，更是一部关于思想史、技术史和社会史的百科全书。作者在介绍每一件青铜器时，都力求将其置于更广阔的历史语境中进行考察，从而揭示出其背后隐藏的深刻含义。我特别欣赏书中对青铜器铭文的解读，这些铭文，无论是记录战争功绩的“克鼎”，还是颂扬先祖德行的“毛公鼎”，都为我们提供了研究古代历史的第一手资料。作者对这些铭文的考证、释读和背景分析，充满了学术的严谨和历史的智慧，让我看到了文字的力量和历史的厚重。此外，书中对青铜器制作工艺的详细介绍，也让我惊叹于古代工匠的智慧和创造力。从选矿、炼铜到合金配比，再到模具制作、浇铸、纹饰雕刻和后期处理，每一个环节都凝聚着无数人的心血和汗水。我读到关于失蜡法等先进铸造技术的介绍时，不禁感慨于中国古代科技的辉煌成就。这本书让我对中华文明的早期发展有了更全面、更深刻的认识，它不仅是一次知识的盛宴，更是一次心灵的洗礼。
评分我一直对中国古代的工艺美术有着浓厚的兴趣，而《中国青铜器全集12》则彻底满足了我对青铜艺术的极致追求。这本书的图片质量堪称一流，每一件器物的细节都被高清呈现，无论是器表细腻的纹饰，还是器身厚重的质感，抑或是那些经过岁月洗礼留下的斑驳锈迹，都栩栩如生，仿佛触手可及。在文字部分的阐述上，作者也展现了极高的专业素养，语言生动而不失学术的严谨性。我特别喜欢书中对每一件重要器物来源、年代、用途以及艺术风格的详细介绍，这些信息对于理解青铜器的价值和意义至关重要。例如，书中对妇好墓出土的司母辛鼎的介绍，不仅勾勒了其宏伟的造型和精湛的工艺，更将其与商代晚期的政治格局、王室祭祀制度紧密联系起来，让我对这位巾帼英雄以及那个时代的社会风貌有了更深刻的认识。此外，书中对兽面纹、饕餮纹等经典纹饰的演变和含义的解读，也让我大开眼界。我一直以为这些纹饰只是单纯的装饰，但通过作者的讲解，我才了解到它们背后可能隐藏着更深层的宗教信仰、伦理观念甚至是对宇宙万物的理解。这套书的编排也非常合理，按照年代和地域进行分类，使得读者在系统学习的同时，也能根据自己的兴趣点深入探索。
评分我一直坚信，要真正理解一个民族的文化，就必须深入了解其物质文明。《中国青铜器全集12》无疑为我打开了一扇通往中华文明早期物质世界的窗户。作者在对青铜器的介绍中，将器物本身与当时的社会生活、宗教信仰、政治制度以及技术水平紧密结合，形成了一个立体的、多维度的历史图景。我尤其喜欢书中对青铜器在日常生活中应用的探讨，虽然许多精美的青铜器被用作礼器，但也有相当一部分青铜器，如食器、酒器、兵器等，直接服务于当时人们的日常生活。例如，书中对商周时期餐具的介绍，让我看到了当时人们的饮食习惯和餐桌礼仪。而对兵器的详细描述，则让我了解到古代战争的特点和军事技术的发展。此外，书中还探讨了青铜器在丧葬习俗中的重要性，这些器物作为死者的陪葬品，不仅象征着死者的身份和地位，也寄托着生者对死者的思念和祝福。这本书让我深刻认识到，青铜器是中国古代社会不可或缺的一部分，它贯穿了古人的生老病死，连接了物质与精神，塑造了中华文明的早期形态。
评分坦白说，起初我对于《中国青铜器全集12》的期待值是比较高的，毕竟“全集”二字本身就包含了极大的信息量和权威性。然而，在阅读过程中，这本书所带给我的惊喜远远超出了我的预期。它不仅仅是信息量的堆砌，更是一种系统性的梳理和深刻的解读。作者在梳理商周时期青铜器发展脉络时，不仅关注了器型的演变，更着重分析了铸造技术的进步，例如失蜡法的应用，以及纹饰风格的变迁，如何与当时的政治变革、宗教信仰和文化交流紧密相连。我特别欣赏书中关于不同器物之间配套使用的阐释，这揭示了青铜器在当时的礼仪场合中并非孤立存在，而是构成了一个庞大而精密的体系，体现了古人对秩序和和谐的追求。例如，对于酒器，书中详细介绍了爵、觚、斝、尊等不同器物的形状、用途以及它们在不同场合中的组合方式，这让我对古代的宴饮文化有了全新的认识。此外，书中对铭文的研究和解读也颇具亮点，这些铸刻在青铜器上的文字，不仅是历史的直接见证，更是研究当时历史、政治、军事、社会生活等方面的珍贵资料。作者对铭文的考证和释读，充满了学术的严谨和历史的温度，让我感受到文字的力量和历史的厚重。
评分作为一名对中国古代政治制度和社会结构感兴趣的读者，我发现《中国青铜器全集12》提供了极其宝贵的图像和文字资料，帮助我理解这些抽象概念的具体化身。青铜器在古代中国，尤其是商周时期，不仅仅是物质财富的体现，更是权力、地位和等级的象征。书中对“礼”与“器”关系的阐述，让我深刻理解了为何青铜礼器在中国古代社会扮演着如此重要的角色。例如，关于九鼎八簋的传说，虽然带有神话色彩，但却真实地反映了鼎在国家政权和统治合法性中的象征意义。作者通过对不同时期、不同等级墓葬中出土青铜器的比较分析，清晰地勾勒出了古代社会等级制度的轮廓。低级官员和普通民众使用的青铜器，在数量、形制和纹饰上，都与王侯贵族的青铜器有着天壤之别。这种差异化的物质文化，是当时社会结构和权力分配的直观反映。此外，书中对青铜器在战争和军事活动中的应用也进行了介绍，例如戈、矛、戟等兵器，以及作为战争指挥和记录的钟、鼓等。这些内容让我看到了青铜器在维护国家稳定和对外扩张中的重要作用。
评分这套《中国青铜器全集12》绝对是我近几年来读过的最令人振奋的学术著作之一，它不像许多同类书籍那样枯燥乏味，而是以一种近乎考古学家的严谨态度，辅以对历史文化脉络的深邃洞察，为读者徐徐展开了一幅波澜壮阔的中华文明早期图景。我尤其欣赏作者在考证和阐释方面的精妙之处，不仅仅是简单地罗列器物和年代，而是将每一件青铜器都置于其所处的时代背景、社会结构、礼仪制度乃至思想观念之中进行剖析。比如，在讨论某些具有独特纹饰的鼎时，作者不仅详细描述了纹饰的构成元素和工艺特点，更深入挖掘了这些纹饰可能蕴含的象征意义，以及它们如何反映了当时人们对自然、神灵和祖先的敬畏之情。此外，书中对不同地域、不同时期青铜器风格的比较分析也极为出色，通过对出土地点、器型变化、铸造技术等方面的细致梳理，我得以清晰地看到中国青铜文明是如何在广袤的土地上孕育、发展，并最终形成多元一体的文化格局。阅读过程中，我仿佛穿越时空，亲身见证了那些威严肃穆的礼器如何被用于祭祀天地、告诫臣民，又如何见证了那些精美绝伦的装饰品如何在王公贵族的宴饮游乐中闪耀光芒。这本书的价值，远不止于学术研究，它更像是一本生动的历史教科书，让我们这些普通读者也能窥探到中华文明的早期辉煌。
评分我一直认为，真正的学术著作应该能够 bridging the gap between the esoteric and the accessible，而《中国青铜器全集12》恰恰做到了这一点。作者在运用大量专业术语和考古学知识的同时，也能够用通俗易懂的语言来解释那些复杂的概念。我尤其赞赏书中对青铜器制作工艺的详细介绍，从选矿、炼铜到合金配比，再到模具制作、浇铸、纹饰雕刻和后期处理，每一个环节都描述得细致入微，让我对古代工匠的智慧和技艺充满了敬意。书中对錾刻技法、失蜡法等具体工艺的分析，以及这些技法对青铜器造型和纹饰所产生的影响，都让我印象深刻。我之前对这些工艺知之甚少，阅读了这本书之后，才明白一件精美的青铜器是如何历经繁复的工序才能最终诞生。此外，书中对不同地域青铜器文化圈的划分和讨论，也为我打开了新的视角。我了解到，虽然存在着一个相对统一的中国青铜文明，但在不同的区域，也形成了各具特色的文化风格，例如三星堆文明的神秘与诡谲，以及中原文明的庄重与威严。这种多元的文化特征，正是中国古代文明丰富性和生命力的体现。
评分作为一名对中国历史文化抱有深厚情感的爱好者，我一直在寻找能够真正触及灵魂的著作。《中国青铜器全集12》无疑达到了这个标准。它不是那种堆砌资料的百科全书，而是充满了人文关怀和历史温度的艺术史画卷。作者在描述那些冰冷的金属器物时，却能赋予它们鲜活的生命力，让我感受到隐藏在器物背后的匠心独运、时代精神以及古人的生活气息。书中关于礼乐制度与青铜器的关系阐释尤其令我印象深刻，我从未想过那些看似简单的器物，竟然承载了如此复杂的社会功能和礼仪规范。比如，作者分析了不同等级的官员和贵族在使用不同形制、不同数量的食器和酒器时所遵循的严格规定，这让我对中国古代等级森严的社会结构有了更直观的理解。同时，书中也探讨了青铜器在丧葬文化中的重要作用，很多墓葬中出土的青铜器，不仅是生者对死者的缅怀，更是对逝者生前地位和荣耀的象征。阅读过程中，我常常会停下来，凝视书中的图片，想象着古代的工匠们如何在一炉炉炽热的青铜中，注入他们的智慧和情感，最终塑造出这些历经千年而不朽的艺术珍品。这本书让我对“物”与“人”、“器”与“道”之间的联系有了更深刻的体悟。
评分《中国青铜器全集12》给我最深的感受是，它不仅仅是一部关于“物”的书，更是一部关于“人”的书，关于那些生活在遥远过去的人们的思想、情感和创造力。作者在介绍每一件器物时，总能将其背后的人文价值挖掘出来，让我感受到青铜器与人的互动与联系。比如，在谈到某些带有明显宗教色彩的祭祀礼器时，作者不仅仅描述了其造型和纹饰，更深入探讨了当时人们对鬼神世界的想象，以及他们如何通过这些精美的器物来祈求神灵的庇佑和祖先的指引。这些器物不仅仅是祭祀的工具，更是人与神灵沟通的桥梁，是连接现实与超验世界的纽带。我尤其喜欢书中对墓葬青铜器的解读，这些器物随葬的背后，往往承载着生者对死者家族地位的肯定，对死者生前功绩的追忆，以及对死者在来世安宁幸福的祝福。我读到一些关于早期帝王墓葬中出土的青铜器，它们精美绝伦，数量庞大，这不仅反映了当时社会的财富积累和技术水平，更彰显了统治者对于权力和永恒的追求。这本书让我看到了历史的温度，感受到了古人的智慧与情感。
评分《中国青铜器全集12》在我看来，是一部既具有深厚的学术价值，又饱含艺术鉴赏趣味的卓越著作。作者在分析青铜器的造型和纹饰时，不仅仅停留在简单的描述，而是深入挖掘其背后可能存在的哲学思想、宇宙观念和审美追求。我特别欣赏书中对动物纹样在青铜器上出现的解读，例如龙、凤、虎、象等，这些动物在古代中国文化中往往被赋予了特殊的象征意义，它们与神灵、权力、祥瑞等概念紧密相连。作者通过对不同时期、不同地域的动物纹样的比较，展现了这些象征意义的演变和地域性差异。例如，商代青铜器上常见的饕餮纹，其神秘而威严的形象，可能反映了当时人们对自然力量的敬畏和对社会秩序的渴望。而周代青铜器上出现的龙纹，则更多地与王权和祥瑞联系在一起。此外，书中对几何纹样、乳钉纹等装饰性纹样的分析，也揭示了古人对于秩序、和谐与完美的追求。这本书让我意识到，青铜器不仅仅是实用的器物，更是古人精神世界的载体，是他们对美和秩序的极致追求的体现。
评分以前的装饰和物体是一体的，装饰本身就是雕塑，这些雕塑再组成了物体的一部分。在这个时期，物体进一步简化成经典形态，装饰变平，变成镶嵌细密的金属片。出现很多烛台香炉，很多人物动物雕塑。相对于生产力工具的发展，更多的是艺术方面的物体的发展。烛台这个让我想起了“人烛”这个词语，是从正在连载的小说《烈火浇愁》中来的。备受瞩目的宫女灯，我觉得其实比较适合人烛这个残忍的词汇。
评分俞伟超先生的序言，确实是高屋建瓴，大家风范。秦汉青铜器田园般的朴素和实诚的温情，展现出的这种平易的风采，含蓄的表达，让人无比舒服、畅快。青铜器的风格演变和秦汉其他类型的器物演变是一通百通的。 这辈子也不指望学出个一二三了，就当白老师最差的学生，不求什么占领一个领域，熟悉一个领域，就很知足，为秦汉这段做点小小小小的贡献就足以让自己很舒服了。
评分整本图录可以看做是序言的插图，俞老凭一篇文章就把秦汉关节打通了。
评分整本图录可以看做是序言的插图，俞老凭一篇文章就把秦汉关节打通了。
评分以前的装饰和物体是一体的，装饰本身就是雕塑，这些雕塑再组成了物体的一部分。在这个时期，物体进一步简化成经典形态，装饰变平，变成镶嵌细密的金属片。出现很多烛台香炉，很多人物动物雕塑。相对于生产力工具的发展，更多的是艺术方面的物体的发展。烛台这个让我想起了“人烛”这个词语，是从正在连载的小说《烈火浇愁》中来的。备受瞩目的宫女灯，我觉得其实比较适合人烛这个残忍的词汇。
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