四十自述 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 傳記 自傳 四十自述 迴憶錄 民國 曆史 人物
發表於2024-12-22
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太監瞭啊大師
評分前半部分很好,後半部分由於時代變遷的關係,已經意義不大,暫且一讀吧
評分人到不惑,可以對前半生作一迴顧瞭;然而人最難認識的就是自己。鬍適,可謂適逢其時,成瞭新文化運動的旗手。
評分Takeaway: 鬍適自幼的聰慧與勤奮;對神和輪迴看法的轉變(因果論);民主製的中國公學和其後中國新公學的建立;反思國人“省事不肯徹底思想”的頑疾(苟且)。可惜自傳往往是重塑自己過往的嘗試,鬍適也免不瞭有自我粉飾和選擇性敘述之嫌。江勇振的傳記是很好的補充。
評分我漸漸明白,世間最可厭的事,莫如一張生氣的臉;世間最下流的事,莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。
鬍適(1891.12.17—1962.02.24),安徽績溪人。學者,新文化運動領袖,對民國時期整個社會的文化有著極為重要的影響。
1910年官費留學美國
1917年歸國任北京大學教授
1932年任北京大學文學院長
1938年任中華民國駐美大使
1946年任北京大學校長
1958年任“中央研究院”院長
1962年2月24日因心髒病猝發逝於颱北
自序
序幕 我的母親的訂婚
一、九年的傢鄉教育
二、從拜神到無神
三、在上海(一)
四、在上海(二)
五、我怎樣到外國去
附錄 逼上梁山—文學革命的開始
"我的文章长处是明白清楚,短处是浅显。"。 一一胡适 一、《我的信仰》 经历和思想的总结,好多细节和观点散见于各篇文章和讲演。 二、《四十自述》 四十岁时回忆20岁之前的生活学习,以及思想的形成,其中《九年的家乡教育》最为感人和广为流传。 最后一篇《逼上...
評分所谓四十不惑,就是你已经变成了一个固执的人,不会被其他东西改变,当然是内心。你已经成了某一个东西,再也不会脱胎换骨,即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造,你开口的时候,都必须寻找适合自己的话,而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你,其实也是...
評分 評分合上胡适的《四十自述》,眼前民国的氤氲让人感到一种迷幻的向往,像《午夜巴黎》的主人公,梦游一样的来到他向往的复古时代,和所有他心中的巨人一场接一场的相逢,胡适的人生好像是伍迪艾伦笔下人物的原型,一个早慧的晚生子,徐志摩推崇的挚友,是与蒋介石谈笑风生得礼...
評分所谓四十不惑,就是你已经变成了一个固执的人,不会被其他东西改变,当然是内心。你已经成了某一个东西,再也不会脱胎换骨,即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造,你开口的时候,都必须寻找适合自己的话,而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你,其实也是...
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