情有千千结:青楼文化与中国文学研究

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出版者:汉语大词典出版社
作者:龚斌
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2001-12
价格:18.00
装帧:简裝本
isbn号码:9787543206496
丛书系列:
图书标签:
  • 青楼
  • 性别.身体
  • 历史
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  • 风俗史
  • 明清文学
  • 女性研究
  • 文化批评
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具体描述

本书共分八章,通过对元朝艳歌、唐代艳诗、宋代艳诗、唐宋艳词以及元明艳曲和娼妓小说的发展等问题的探讨青楼文化与中国文学的关联作了较为深入全面的探索。 本书内容全面、资料翔实、文笔生动,颇值得一读。

书籍简介:古籍里的风月与家国 书名: 锦瑟年华:宋代文人与都市风情研究 作者: [虚构作者名,如:沈清源] 出版社: [虚构出版社名,如:翰墨轩] 定价: [虚构定价,如:RMB 88.00] --- 内容提要 本书《锦瑟年华:宋代文人与都市风情研究》是一部深入剖析北宋至南宋时期,文人士大夫阶层在新兴的城市景观中,其精神世界、审美趣味以及社会交往模式如何被都市生活所重塑的学术专著。它跳脱出传统上将宋代文学仅置于“理学复兴”或“田园隐逸”的单一叙事框架,而是将视角聚焦于大宋王朝最为繁华、最具活力的城市空间——汴京(开封)、临安(杭州)等地,探讨都市的物质文明如何催生出一种全新的、充满世俗情趣与精致美学的文人生活方式。 全书以扎实的文献考据为基础,广泛采撷宋代笔记、小说、诗词、尺牍乃至地方志中的细节描摹,力图重建一个有血有肉的宋代都市文化生态。研究的重点在于“文人”与“都市”之间相互作用的复杂张力:文人如何利用都市提供的便利和刺激来表达自我、进行社交、实现价值;反之,文人阶层的审美取向和文化品味如何反过来定义和提升了都市的“风情”与“雅致”。 第一部分:城市空间的勃兴与文人的迁徙 宋代,特别是两宋之交,城市化进程达到了中国古代社会的顶峰。坊市制的解体使得商业活动突破了固有的时间与空间限制,形成了不夜城般的繁华景象。本书首先梳理了这一宏观背景,分析了科举制度的推行和官僚体系的扩大如何将大量受过良好教育的文人引入这些中心城市。 一、汴京的“活色生香”:物质文明的盛宴 重点分析了北宋汴京的商业结构,特别是瓦肆、勾栏等娱乐场所的兴起。这些场所不仅是普通市民的娱乐中心,更是文人雅集、交流信息、品鉴新技艺的秘密花园。书中细致考察了“行酒令”、文人斗茶、书画展览等都市文化现象,揭示了精致的物质生活如何成为文人精神生活的重要载体。 二、临安的“烟火气”与“新气象”:南渡后的身份重塑 南渡后,临安的城市面貌在继承汴京遗风的基础上,又增添了一层亡国之痛下的世事沧桑感。本书探讨了南宋文人如何在这种复杂的氛围中,将对故国的怀念与对当下生活的享受巧妙地融合。对西湖的描摹,不再仅仅是山水抒情,而成为文人进行社交、寄托情怀的特定文化场域。 第二部分:都市情趣中的审美转向 宋代文人的审美趣味在都市的浸润下,发生了显著的“向内收缩”和“向世俗渗透”的双重转向。它不再是唐代那种盛大、外放的宫廷气象,而是转为对细节、技艺和“雅”的极致追求。 一、茶事与香道:微观世界的极致体验 本书详尽论述了宋代“斗茶”之风盛行背后的文化意涵。它不仅仅是一种饮品的比较,更是一场关于技艺、器物、环境以及交际手腕的综合性展示。从建盏的釉色到点茶的技法,无不体现了文人对“雅”的精微把握。同时,香药在文人居室和日常交往中的普及,被视为构建个体私密审美空间的有效手段。 二、园林、居室与器物:定制化的“雅”的符号 宋代文人对私人空间的营造达到了空前的重视。从苏轼、米芾等人的笔记中,我们可以清晰地看到他们对宅邸布局、假山叠石、盆景花卉的讲究。这些园林和居室,是文人对抗外界喧嚣、彰显个人品位的“微缩宇宙”。本书通过分析特定的器物(如瓷器、文房用具)的流行,论证了都市的物质供给如何让文人得以将审美实践日常化、生活化。 第三部分:都市社交中的文人网络与情感表达 都市的繁荣,必然带来高密度的社交活动。本书关注宋代文人如何在茶肆、酒楼、书院以及私人府邸中构建起复杂的社会网络,以及这种网络如何影响他们的文学创作和情感抒发。 一、诗酒唱和:公共空间中的私人表达 宋代文人间的唱和之风远超前代。本书考察了他们在酒楼宴会、郊游踏青等公共场合进行的即兴创作和相互酬答。这些活动既是巩固圈子、彰显才华的手段,也是他们表达政治抱负、抒发失意情绪的隐秘渠道。 二、情感的流变:从理想到世俗的边界 都市的多元性也为情感表达提供了更广阔的舞台。本书审慎地探讨了在笔记小说中反映出的文人与特定女性群体(如歌伎、女艺人)的交往现象。这并非简单的风流韵事,而是城市文化催生出的、在传统士大夫行为规范边缘游走的复杂人际互动模式,反映了他们在坚守儒家道德底线与追求个性化体验之间的微妙平衡。 结语:一种精致的世俗化 《锦瑟年华》最终论证,宋代文人并非完全退隐于山林,而是在都市的“烟火气”中完成了自我精神的调适与升华。都市的物质文明和文化活力,并未使他们彻底沦为俗物,反而促使他们发展出一种更加内敛、更注重细节、更具人情味的“精致世俗化”的审美趣味和生活哲学。这种哲学,深刻地影响了后世中国士大夫阶层的生活艺术,成为中华文化中不可或缺的“雅”的源头之一。本书为理解宋代文学的真正生活基础,提供了全新的、具有说服力的视角。

作者简介

龚斌,华东师范大学中文系教授,硕士生导师。1947年出生,1974年5月毕业于复旦大学中文系,1981年12月毕业于南京大学中文系研究生班,获文学硕士学位。龚斌致力于中国古代文学史与中国文化史的教育与研究,近年成果颇丰。

目录信息

结论
第1章 名士名姬的初恋之果——六朝艳歌
第2章 风流与浪漫的歌唱——唐代艳诗
第3章 情爱的追求、享受与失落——宁代艳诗
第4章 爱情文学中的不朽杰作——唐宋艳词
第5章 青楼风情的真实凸现——元明艳曲
第6章 名士名姬的联姻之花——明清艳诗艳词
第7章 文人婚恋观念的艺术显现——元明清士子娼妓爱情剧
第8章 从旖旎缠绵到淫情媟态——娼妓小说始终
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》的第一部分,我便被作者的才华所折服。这本书并非那种肤浅地描绘风月故事的读物,而是以一种严谨的学术态度,深入剖析了青楼文化在中国历史文化中的地位以及它对中国文学产生的深远影响。我之前一直认为,青楼只是一个与文学创作相关的“场景”,但这本书让我认识到,青楼本身就是一种“文化”,一种渗透到社会方方面面的“文化”。作者在书中对唐宋元明清不同时期青楼文化的变迁,有着极其详尽的考证。我惊讶地发现,不同朝代的青楼,其经营模式、从业人员的社会地位、以及与文人交往的模式都有着巨大的差异。比如,唐代的歌舞妓,宋代的点茶女,明清时期的名妓,她们的生存状态和文化意义都截然不同。作者将这些历史变迁与文学作品中的描写进行对照,比如,从白居易的《琵琶行》中对歌女的同情,到李清照对闺阁之情的细腻描绘,再到《红楼梦》中对女性命运的深刻反思,这些文学作品都或多或少地受到了青楼文化的影响。更让我印象深刻的是,作者将青楼视为一个信息和思想交流的平台,许多重要的历史事件和文化思潮,都曾在此地隐秘地流传和碰撞。这种“隐秘历史”的挖掘,让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的认识。

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拿到《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,我原本以为会是一本通俗易懂的“八卦”读物,主要讲讲历史上那些名妓与文人的风流韵事。然而,事实证明我的想法过于浅薄。这本书的学术性远超我的想象,它以一种严谨而又不失趣味的方式,深入剖析了青楼文化在中国文学史上的地位和影响。作者并非简单地摘录文学作品中的描写,而是将这些描写置于具体的社会历史背景下进行解读,探究青楼作为一种文化现象,是如何渗透到中国古代文学的方方面面,又是如何被文学所描绘、所塑造、所传达的。我特别喜欢作者对“结”字的解读,它不仅仅是情感的纠葛,更是历史的缠绕,文化的交织,以及人物命运的羁绊。书中对不同时期青楼文化的演变,从唐代的“歌舞妓”到宋代的“官妓”、“私妓”,再到明清时期的“名妓”、“家妓”,都有详尽的阐述。同时,作者还将这些演变与文学作品中的表现进行对比,比如李白的“相和歌辞”中对乐妓的描绘,杜甫笔下“绿杨烟外晓寒轻”的女子,再到白居易“琵琶行”中那位身世飘零的歌女,每一段文字都仿佛活了过来,充满了那个时代的风情与哀愁。作者还探讨了青楼在塑造文人心态、影响创作题材、甚至是推动某些文学体裁发展方面的作用。这种多角度、深层次的分析,让我对中国古代文学有了更深刻的理解,也让我看到了那些曾经被忽视的文化元素所蕴含的巨大价值。

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我一直认为,历史的厚重感,往往体现在那些被边缘化、被忽视的角落。《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,正是这样一本带我走进中国古代青楼文化这个“角落”的杰作。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅停留在对青楼女子外貌、才情的描绘,更深入地挖掘了她们在社会结构中的地位,以及她们如何被文学作品所塑造和消费。我尤其喜欢作者对“情”字的阐释,它在这里不仅仅是指男女之情,更包含了文人之间的友情、知遇之情,甚至是对家国命运的无奈与悲凉。书中对不同时期青楼文化的演变,如唐代的“名妓”制度,宋代的“乐户”文化,明清时期的“花榜”评选,都有详尽的论述。我惊讶地发现,这些看似与文学无关的社会现象,却深刻地影响了文学的创作和传播。比如,唐诗中的“闺怨”题材,宋词中的“婉约”风格,元曲中的“杂剧”人物,都或多或少地与青楼文化有着千丝万缕的联系。作者在书中引用了大量的文学作品,并对其中关于青楼的描写进行了深入的分析,让我对许多熟悉的文学作品有了全新的解读。这本书让我认识到,青楼文化不仅仅是一个“风月场”,更是一个复杂的社会文化符号,它在中国文学和历史中扮演着不可忽视的角色。

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拿到《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,我原本以为会是一本关于历史八卦的书。但随着阅读的深入,我发现它远不止于此。这本书以一种严谨的学术态度,深入挖掘了中国古代青楼文化的核心价值,以及它如何在中国文学的演变过程中扮演了重要的角色。作者的叙述方式非常吸引人,他能够将大量的史料和文学作品融会贯通,形成一个既有深度又不失趣味的叙事。我尤其赞赏作者对“千千结”的解读,它不仅仅代表了青楼女子情感的复杂性,更象征着青楼文化与中国社会、历史、文学之间千丝万缕的联系。书中对不同时期青楼的演变,从唐代的歌舞妓到宋代的“乐户”,再到明清的“名妓”,都有详尽的阐述,让我对这个曾经神秘的行业有了更清晰的认识。更让我惊叹的是,作者将青楼视为一个文化交流和信息传播的中心,许多重要的文化思潮和艺术形式,都在这里孕育和传播。在文学方面,本书也提供了全新的视角。比如,作者探讨了青楼女子如何在文学作品中成为“他者”的投射,她们的形象如何被文人赋予不同的意义,以及青楼文化如何影响了中国古代小说、戏曲、诗词的创作风格和主题。这种多角度、深层次的分析,让我对中国古代文学有了更深刻的理解,也让我看到了那些曾经被忽视的文化元素所蕴含的巨大价值。

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我一直对中国古代文学中的“边缘人物”充满了好奇,而青楼女子无疑是其中最引人注目的一群。但以往的阅读,大多停留在她们作为文学符号的层面,比如作为男权社会下被压迫的女性象征,或是文人宣泄情感的工具。《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》则将这种视角推向了一个更宏观、更具学术深度的境地。作者并没有将青楼女子简单地妖魔化或圣化,而是试图还原她们在特定历史文化语境下的真实生存状态,以及她们对社会文化产生的潜移默化影响。我尤其赞赏作者对“文化”二字的理解,它不仅仅是文学艺术,更是一种生活方式、一种价值观念、一种社会生态。青楼文化,在这种定义下,就成了一个复杂的文化现象,它渗透到士人阶层的生活、交际、思想,乃至政治风波之中。书中对于不同朝代青楼的组织形态、经营模式、从业人员的社会地位的细致考证,让我对这个曾经神秘而又现实的行业有了颠覆性的认识。比如,明清时期一些大型妓院的运作模式,简直堪比现代企业,而其中一些名妓的才艺与交际能力,更是令无数文人雅士趋之若鹜。作者通过大量鲜活的史料和细致的文学分析,揭示了青楼在信息传递、文化传播、甚至权力运作中所扮演的隐秘角色。这种“幕后”的视角,对于理解古代社会,特别是士人文化,提供了全新的解读维度。读完之后,我不再仅仅将青楼视为“风月场所”,而是理解了它作为一个复杂社会文化载体的深远意义。

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我一直觉得,文学的魅力在于它能够跨越时空的界限,让我们得以窥见历史的真实面貌。而《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,正是这样一本能够带我穿越时空,深入了解中国古代青楼文化的佳作。作者的文字功底深厚,叙述条理清晰,将那些零散的史料和文学片段串联成了一个完整而生动的画卷。我最受触动的是书中对青楼女子命运的描绘。她们身处风月之地,却往往拥有超越时代的美貌、才情和智慧。她们既是男权社会下的牺牲品,也是某些时代文化风貌的独特载体。作者在讲述她们故事的同时,也深入挖掘了她们背后所折射出的社会伦理、人情世故以及权力斗争。我特别欣赏作者对于“情”的解读,它不仅仅是简单的男女之爱,更是包含了文人之间的知己之情、师生之情,甚至是某些时期人们对家国命运的微妙情感。书中对唐代杜牧与小杜的诗酒唱和,宋代苏轼与名妓的交往,明代冯小青与家人的悲欢离合,都写得情真意切,令人回味无穷。此外,作者还对青楼文化对文学创作的影响进行了深入探讨,比如它如何丰富了文学的表现手法,如何为文人提供了创作灵感,又如何成为某些文学流派的温床。这本书不仅仅是一本关于青楼文化的史书,更是一本关于中国古代社会、文化和人性的百科全书,它让我看到了隐藏在历史深处的另一面,也让我对那些曾经在青楼中闪耀过的灵魂有了更深的敬意。

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拿起《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,我脑海中浮现的是那些在文学作品中或浓墨重彩、或寥寥几笔勾勒出的青楼女子形象。但让我惊喜的是,这本书远不止于此。它以一种宏大的视角,将青楼文化置于中国历史的长河中进行考察,并深入探讨了它与中国文学之间错综复杂的关系。我尤其佩服作者的考据能力,他不仅梳理了不同朝代青楼的社会功能、经济模式、以及从业人员的生存状况,更将其与文学作品中的描写进行细致的对照。比如,唐代诗歌中对歌女的描绘,宋代词作中对名妓的赞美,元曲中对风尘女子的塑造,都与当时真实的社会文化背景息息相关。作者在书中对“情”的理解也十分到位,它不仅仅是男女之间的情爱,更包含了文人之间的惺惺相惜,对理想的追求,甚至是家国情怀的寄托。书中的许多例子都让我印象深刻,比如,苏轼与名妓的交往,其背后所体现的文人风骨与社会现实的碰撞;《红楼梦》中对青楼女子命运的描绘,其深刻的人文关怀和对社会的反思。这本书让我看到了,青楼文化不仅仅是文学创作的“背景板”,它本身就是一种独特的文化现象,深刻地影响了中国文学的走向和发展。

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一直以来,我对中国古代文学中的“隐喻”和“象征”情有独钟,而青楼,在我看来,无疑是中国古代文学中一个极富象征意义的意象。《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,正好满足了我对这一主题的探索欲望。作者以一种非常学术化的视角,但又避免了枯燥的说教,将青楼文化与中国文学的关联性进行了深入的研究。我尤其赞赏作者对“千千结”这个标题的精妙运用,它不仅仅点出了青楼女子情感的复杂性,更暗示了青楼文化与中国社会、历史、文学之间千丝万缕的联系,如同无数的丝线交织在一起,形成了一个庞大而精密的网络。书中对不同时期青楼的社会功能、经济作用、以及文化内涵的分析,都非常有见地。我之前从未想过,青楼在古代社会中,竟然还扮演着信息传递、知识传播、甚至是某些政治活动的情报站的作用。作者通过对大量史料的梳理和分析,将这些隐秘的功能一一揭示出来,令人耳目一新。在文学方面,本书也提供了全新的解读视角。比如,作者探讨了青楼女子如何在文学作品中成为“他者”的投射,她们的形象如何被文人赋予不同的意义,以及青楼文化如何影响了中国古代小说、戏曲、诗词的创作风格和主题。这种将文学作品置于更广阔的社会文化背景下进行解读的方法,让我对许多耳熟能详的文学作品有了更深刻的认识。

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我一直对那些“被遮蔽的历史”充满了兴趣,而《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》这本书,恰恰点燃了我对中国古代青楼文化这一“被遮蔽的角落”的好奇。作者以一种严谨而又富有感染力的笔触,为我打开了一扇通往那个时代的窗户。我之前对青楼的认知,大多来自于文学作品中的浪漫化或脸谱化的描绘,但这本书让我看到了一个更加真实、更加复杂、也更加多面的青楼文化。作者在书中对不同朝代青楼的社会地位、经济构成、以及与文人交往模式的梳理,都极其详尽。我惊讶地发现,青楼在古代社会中,并非只是一个简单的“风月场所”,它更是信息传递的中心,文化交流的平台,甚至是某些社会风气的一面镜子。作者在探讨青楼与文学的关系时,也展现了其独特的视角。他不仅仅是简单地摘录文学作品中的描写,而是深入分析了这些描写背后所折射出的社会现实、文人心态,以及青楼文化对文学创作的潜移默化影响。书中对唐代诗歌、宋代词、元代曲、明清小说中关于青楼的描写,都进行了细致的解读,让我对许多熟悉的文学作品有了全新的认识。这本书让我看到,青楼文化不仅仅是风花雪月,它更是一种深刻的社会文化现象,它在中国文学和历史中留下了不可磨灭的印记。

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初次翻开《情有千千结:青楼文化与中国文学研究》,我脑海中闪过的是无数影视剧里的莺莺燕燕,那些或风光无限、或凄婉动人的女子,以及她们与文人墨客之间剪不断理还乱的情感纠葛。然而,这本书给我的惊喜远不止于此。它并非简单地罗列史料,而是以一种抽丝剥茧般的手法,深入挖掘了青楼文化在中国历史长河中扮演的多重角色。我惊讶地发现,青楼不仅仅是声色犬马的场所,更是信息交流的枢纽,是艺术创作的温床,甚至是社会风气的一面镜子。作者在梳理唐宋元明清不同时期青楼文化演变的同时,巧妙地将文学作品中的描摹与之对照,展现了文学如何反过来塑造和影响了人们对青楼的认知。例如,唐诗中对歌女的细腻描绘,宋词中对名妓的深情咏叹,元曲中对风尘女子的生动刻画,都在字里行间流淌着那个时代独特的韵味。我特别欣赏作者对于“情”的探讨,它不仅仅指男女之情,更包含了友情、家国情怀,甚至是文人之间惺惺相惜的知遇之情。这种多层次的情感维度,让原本可能显得单薄的青楼题材变得厚重而富有张力。阅读的过程中,我常常沉浸在历史的烟尘中,仿佛能听到古时丝竹之音,闻到脂粉香气,感受到那些被时代洪流裹挟的灵魂的悲欢离合。这本书的价值在于,它让我们看到了隐藏在风花雪月背后的历史真相和社会肌理,也让我们重新审视了文学与现实之间那错综复杂的关系。它不是一本轻松的读物,却能引发深刻的思考,让我对接下来的阅读充满了期待。

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论文材料啊~

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资料充沛,盘点细致,唯些许结论欠妥。

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