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范著不脱窠臼。

前五卷和后五卷仿佛是完全相反的两个人写的

范著不脱窠臼。

只看了第一冊《群經概論》，因為找不到單行本，就把這標上吧。范老此書還是正統的古文家觀點啊，引用很多，是平正的經學入門書。雖然他自己的觀點不多，但作為入門的話，引用各家觀點比獨抒己見來得好。 想不通此時范老還是正統的經學、考據學家（《文心雕龍注》也一樣），但沒過幾年就成了馬克思主義史學的大佬了。轉變有些快啊。 另外，此書的標點有些亂。不知道是因為范老此書作於三十年代，標點還不很規範，本就有些混亂呢，還是點校者作得不好？（話說即使是范老當時沒有標點規範，現在出新版的時候，還是應該調整標點的吧。）

只看了第一冊《群經概論》，因為找不到單行本，就把這標上吧。范老此書還是正統的古文家觀點啊，引用很多，是平正的經學入門書。雖然他自己的觀點不多，但作為入門的話，引用各家觀點比獨抒己見來得好。 想不通此時范老還是正統的經學、考據學家（《文心雕龍注》也一樣），但沒過幾年就成了馬克思主義史學的大佬了。轉變有些快啊。 另外，此書的標點有些亂。不知道是因為范老此書作於三十年代，標點還不很規範，本就有些混亂呢，還是點校者作得不好？（話說即使是范老當時沒有標點規範，現在出新版的時候，還是應該調整標點的吧。）