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出版者:学苑出版社

作者:徐德明

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-05-30

价格:10.0

装帧:平装

isbn号码:9787800602771

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《清代考据学研究述略》 引言 清代（1644—1911年）是中国历史上一个极其重要的转型时期。在政治上，它经历了从初期的巩固与扩张，到中期的康乾盛世，再到晚期的内忧外患与最终的覆灭。与此相伴随的是学术思潮的剧烈变动。面对明代晚期空疏的理学流风，以及“文字狱”对思想空间的压抑，清代学者将目光转向了对传统经典的精细考证与训诂，形成了影响深远的“考据学”或“乾嘉学派”。 本书《清代考据学研究述略》旨在系统梳理和深入剖析这一时期学术思想的核心特征、发展脉络、主要学派及其代表人物的学术贡献，并探讨考据学对后世学术乃至近代中国思想转型的深远影响。本书并非对具体考据成果的罗列，而是着重于对其“方法论”和“思想背景”的宏观考察。 第一章：时代背景与学术溯源 清代考据学的兴起并非空中楼阁，而是对特定历史环境的深刻回应。 1.1 思想的内转与对明学的反拨 明代后期，王阳明心学虽一度盛极，但晚期逐渐流于空谈与玄想。清初，许多知识分子对心学“格物穷理”的实践性不足深感忧虑。加之清军入关后，知识分子面临“俟命”与“避世”的选择，大批学者选择退隐，将精力投注于具体的文献考证，以期在“实学”中寻求精神寄托与学术定位。 1.2 官方对学术的规训与导向 清朝统治者，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，深知文化控制的重要性。通过编纂大型丛书（如《四库全书》）和推行文字狱，官方一方面试图笼络汉族士人，另一方面严格限制思想的自由发挥。这种自上而下的导向，客观上促使学术重心从宏大的哲学思辨转向相对“安全”的、以考证文物典籍为基础的考据学。 1.3 学术的地理中心转移 本书将考察学术活动从江南士林向北方（如京师、河北）及其他地域的转移现象，分析不同地域文化对考据学流派形成的影响。 第二章：考据学的方法论探析 考据学之所以成为清代显学，关键在于其建立了一套严谨的方法体系，强调“证据”与“实证”。 2.1 训诂之学：字义的还原与辨析 清代训诂学达到了历史的巅峰。本书将详细考察乾嘉学派如何运用“反切”、“音韵”、“对勘”等手段，对古代词义进行精确考证，尤其关注戴震、王引之父子在《说文解字》研究上的突破。这不是简单的文字游戏，而是试图通过还原古代语言的“本义”来确立对经典的正确理解。 2.2 经学中的“义理”与“考据”之争 考据学的核心是对“义理”的重构。我们讨论戴震如何以“循名责实”的原则来重新阐释儒家经典，强调“义”必须建立在“考”的扎实基础之上，反对宋明理学那种游离于文本之外的主观臆断。 2.3 史学、目录学、金石学的交叉渗透 考据学并非孤立的经学分支。本书将论述钱大昕、毕沅等人如何将考据方法应用于史学领域，如校勘《史记》、《汉书》的年代与世系。同时，金石学的复兴（如阮元、吴式颖）为考据学提供了重要的实物佐证，实现了“纸本”与“金石”的互证。 第三章：流派分野与代表人物群像 清代考据学内部并非铁板一块，形成了若干重要的学派和研究中心。 3.1 乾嘉学派的核心成就——“朴学”的形成 本书将重点描绘以阎若璩、胡渭、钱大昕、王鸣盛、刘墉等人为代表的朴学（注重实证、反对空谈的学风）的形成。探讨他们如何通过校勘古籍、订正前人错误，构建起严密的学术谱系。 3.2 皖派与浙派的学派特色 将对比以戴震、程瑶田为代表的“皖派”，其特点在于将严谨的考据方法与较为深厚的哲学思辨相结合，尤其关注先秦诸子的义理阐发；以及以杭世骏、阮元为代表的“浙派”，更倾向于宏大的史学工程和实物考证。 3.3 晚清的转向：从朴学到经世致用 考察十九世纪中叶以后，随着西方冲击的加剧，考据学内部开始出现分化。部分学者（如龚自珍、魏源、包世臣）开始将考据的严谨性应用于对现实问题的关注，催生了“经世致用”的新思潮，为洋务运动和后来的维新变法提供了思想资源。 第四章：考据学的局限性与历史评价 任何学说都有其历史局限性。本书客观分析考据学在特定历史阶段的贡献与不足。 4.1 形式主义的倾向与“小问题”的过度关注 考据学在后期阶段，部分学者过于沉溺于细枝末节的文字辩证，产生了一种“为考据而考据”的形式主义倾向，导致其与时代脉搏的脱节。 4.2 对宏大理论体系构建的抑制 考据的极致化，在一定程度上压抑了宋明理学以来对宇宙论、心性论等形而上学问题的系统性探索，使得学术视野趋于狭窄。 4.3 对近代学术的深远遗产 尽管存在局限，考据学为中国学术留下了宝贵的精神财富：对客观真理的尊重、对实证精神的推崇，以及严谨的治学态度。这些都成为近代中国新式教育体系建立和现代人文学科（如语言学、历史学）发展的重要方法论基础。 结语 《清代考据学研究述略》旨在提供一个全景式的图景，展现清代学者如何在学术的“内卷化”中，完成了一场对传统典籍的“考古式”重构。理解了清代考据学的来龙去脉，方能更深刻地理解近代中国学术思想的转型之难与转型之功。

评分☆☆☆☆☆

书有几卷几篇，各卷各篇讲什么，都有哪些本子，各本大体如何。提要还能怎么样，只能这样了。 同类著作（笔记：提要、概述、序录），最受欢迎当然是刘叶秋《历代笔记概述》。此外更鼎力推荐周勋初《唐代笔记小说叙录》。 写提要、做资料汇编、编年、校点，等等，都是基础的工作...

评分☆☆☆☆☆

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这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种治学的精神熏陶。作者在对待前人学问的态度上，那种谦卑而又批判的姿态，给我留下了极为深刻的印象。他懂得尊重历史的厚重，但也敢于以现代的眼光去审视和评判。在阐释复杂概念时，作者的笔触极为精准和克制，没有丝毫的夸张或武断。读到那些关于考据方法和文献辨析的段落时，我仿佛能感受到那份沉甸甸的责任感，即如何以最严谨的态度对待我们所继承的文化遗产。这种对“真”的执着追求，是现代学术界稀缺的宝贵品质。这本书本身就是一本关于如何做学问的绝佳范本，它的价值超越了它所探讨的具体内容本身。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，逻辑的推进如行云流水，却又暗含着一种精密的骨架。作者在梳理庞杂的学术脉络时，展现出了惊人的洞察力和驾驭能力。很多原本在我看来相互割裂的知识点，通过他的梳理和串联，突然之间就有了清晰的内在联系。我尤其欣赏他对不同学派观点差异的对比分析，那种不偏不倚、客观公允的论述方式，让人心悦诚服。它不是要告诉你“谁对谁错”，而是引导你理解“为什么会产生这样的思考路径”。这种引导式的阅读体验，极大地拓宽了我的视野。我感觉自己不再是一个被动接受知识的容器，而是一个主动参与到历史思辨中的学习者。书中的语言风格也十分多变，时而峭拔犀利，时而温润含蓄，这种文字的张力，让阅读过程充满了节奏感和韵味。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书的深度和广度，使得它成为了一本可以反复咀嚼的“常备书”。第一次读，你可能关注的是大致的脉络和主要人物；第二次重温，你可能会注意到那些精妙的转折和被忽略的细节；而随着自己学识的增长，每次翻阅都会有新的领悟。它像一面镜子，映照出不同阶段读者的理解能力和思考深度。特别是其中对一些学派内部细微分歧的梳理，处理得极其细腻，体现出作者对该领域浸淫已久、体察入微的功力。全书的文字风格在保持学术性的同时，又避免了过度僵硬的学术腔调，偶尔闪现的文人情趣，让沉重的学术内容也变得生动有趣，读起来毫不费力，但回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化抱有深厚热情的业余研究者，我一直苦于缺乏一部能够系统梳理清代学术思潮的权威参考书。这套书的出现，无疑填补了这一空白。它最大的价值在于其广博的搜集和精炼的提炼能力。那些散落在浩瀚文集中的零星思想火花，都被作者巧妙地收集起来，并置于恰当的历史背景之下进行解读。阅读过程中，我常常会为作者那旁征博引的功力感到惊叹。每一个论断背后，都有着坚实的文献支撑，绝非空泛的臆测。这使得全书的论证力量非常强劲，让人不敢有丝毫懈怠。说实话，阅读此书需要一定的耐心和基础知识储备，它更像是一座精心规划的知识迷宫，但一旦你掌握了入口，里面的风景绝对会让你流连忘返，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

初读这套书，我立刻被其扑面而来的古典气息所吸引。那种油墨的淡淡香气混合着纸张本身的陈旧感，仿佛把我瞬间拉回到了那个士人吟诗作赋的年代。装帧设计非常考究，每一页的排版都流露出一种精心打磨的匠气，字体选择也恰到好处，既保持了易读性，又不失古籍的韵味。更值得称道的是，那些看似随意的批注和引文，实则处处可见作者深厚的学养和审慎的态度。读下去，你会发现，它绝非简单的史料堆砌，而是对那个时代精神风貌的一种细腻捕捉。每读完一个小章节，总有一种豁然开朗的感觉，仿佛穿透了历史的迷雾，看到了那些曾经在书斋中苦心孤诣的学者们的真实面貌。那种沉浸式的阅读体验，是现在很多快餐式的读物所无法比拟的。我甚至会时不时停下来，去查阅其中提到的那些偏僻典故，每一次的探寻都像是在与历史进行一次深入的对话。

评分☆☆☆☆☆

抄袭不要脸。

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工具书。

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翻過，以後需要可以當工具書用

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工具书。

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没啥干货