马克思恩格斯思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中央编译出版社

作者:罗燕明

出品人:

页数:380

译者:

出版时间:2002-01-01

价格:24.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801095367

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义
• 恩格斯主义
• 思想史
• 哲学
• 政治学
• 历史学
• 共产主义
• 社会主义
• 理论研究
• 经典著作

思想的迷宫：人类理性与道德的终极追问 图书简介 本书是一部跨越哲学、社会学、心理学和伦理学边界的深度思辨之作，旨在探讨人类在追求真理、构建意义和确立道德规范过程中所遭遇的永恒困境与悖论。它不试图提供现成的答案，而是致力于揭示那些隐藏在主流叙事之下的复杂性、矛盾性以及人类经验的深层结构。 第一部分：理性的边界与幻象 本书的开篇部分深入剖析了人类理性在认知世界和指导行动上的局限性。我们依赖逻辑、经验和科学方法来构建对世界的理解，但这种理解本身是否就是一种限制？ 1. 经验主义的陷阱与建构的实在 我们如何确定“外部世界”与我们感知到的世界之间的一致性？本部分详尽考察了从休谟的怀疑论到康德的先验范畴，再到当代认知科学对感官错觉和认知偏差的揭示。重点探讨了语言结构如何预先设定了我们思考的范围，以及文化背景对“客观事实”的塑造作用。我们发现，我们所信奉的“实在”在很大程度上是人类心智在特定历史条件下的建构产物，而非一个独立、静止的客体。 2. 逻辑的自洽性与真理的逃逸 逻辑学是人类智慧的基石，但逻辑的有效性是否等同于真理的有效性？本书批判性地审视了形式逻辑在处理开放系统、模糊信息以及价值判断时的失效之处。通过对悖论的分析，特别是关于无限性、自我指涉（如说谎者悖论）的讨论，我们揭示了纯粹的逻辑推理在触及自身根基时所产生的内在张力。这种张力暗示着，在人类经验的最前沿，可能存在着超越二元对立的非逻辑维度。 3. 目的论的消解与行动的虚空 在后形而上学时代，宏大的、普遍的目的论叙事已然崩塌。本书探讨了当传统意义（如神意、历史必然性）褪去后，个体行动的意义何在。我们考察了尼采对“上帝之死”的宣告，并将其推演至当代社会——当所有目标都沦为工具性的、暂时的目标时，我们如何避免陷入一种“意义的虚无主义”？这里侧重于对“存在感”的心理学分析，而非哲学上的本体论宣告。 第二部分：道德的景观：义务、情感与社会契约的裂痕 伦理学是人类社会得以维系的粘合剂，但道德的来源、权威性和可执行性一直是争论的焦点。本书拒绝将道德简化为宗教戒律或纯粹的功利计算，而是将其视为人类情感、社会互动和个体自由意志之间持续博弈的动态场域。 1. 义务的重负与情感的微妙张力 康德的绝对命令为道德行动提供了坚实的结构，但这种义务感是否压抑了人类更深层、更具共情性的道德冲动？本部分对比分析了义务论和美德伦理学。通过对非理性道德直觉（如厌恶感、排斥感）的考察，我们质疑了纯粹理性在道德决策中的至高地位。我们探讨了为什么有时一个“非理性”的、充满同情的行为，反而比一个严格遵循规则的行动更能体现道德的深度。 2. 公义与宽恕的永恒距离 正义的实现往往意味着惩罚和对既定秩序的维护，而宽恕则要求超越规则，回归到对人性复杂性的接纳。本书深入探讨了这两者的辩证关系。在一个强调问责制的现代社会，宽恕是否成为一种道德上的软弱或逃避？我们通过对历史创伤案例的分析，试图描绘出公义与宽恕之间难以弥合的鸿沟，以及个体如何在两者之间寻求一种脆弱的平衡。 3. 互惠的界限：社会契约的脆弱性 社会契约论构建了现代政治伦理的基础，但当契约的缔造者——个体——被证明是充满偏见、短视且自我中心的生物时，这个契约的合法性如何维持？本部分考察了边缘群体的经验如何暴露了“普遍契约”的内在排他性。我们着重分析了代际正义问题：我们是否有道德义务为尚未出生的后代承担现世的生态和经济后果？这超越了传统“契约”的范畴，触及了时间维度上的道德责任。 第三部分：主体性的破碎与重构的尝试 在后结构主义和后现代思潮的冲击下，那个曾经被认为是统一、自主的“主体”形象正在瓦解。本书关注在去中心化的时代，个体如何重新定义自我，以及个体经验的意义如何被保存下来。 1. 身份的流动性与内在的异乡感 身份不再是一个固定的锚点，而是由无数社会角色、媒体投射和内在的矛盾性共同编织而成的动态结构。本书考察了身份认同如何成为一种持续的表演（Performance），以及这种表演带来的疲惫感。我们探究了在身份不断流变的过程中，个体如何体验到一种根植于自身经验深处的“异乡感”——一种永远无法完全归属于任何既定群体的状态。 2. 记忆的不可靠性与历史的私有化 记忆是构建个体主体性的核心，但记忆本身是极易被修改和重塑的。本书分析了神经科学对记忆的“再编码”过程的研究，并将其与集体记忆的政治操纵相结合。我们探讨了“被遗忘的权利”与“铭记的责任”之间的张力。当历史被碎片化并被不同群体“私有化”解读时，我们如何建立一个共享的、能够促进理解而非冲突的公共叙事空间？ 3. 审美体验中的超越性微光 在理性和道德的双重危机面前，艺术和审美经验是否提供了一种临时的逃逸或深刻的洞察？本书将审美视为一种非功利性的、直接触及感官与情感的认知模式。它不是对问题的解答，而是对问题存在本身的沉浸式体验。通过分析某些极具冲击力的艺术作品，我们试图捕捉那种瞬间的、瓦解日常逻辑的“澄明时刻”，那是主体在承认自身局限后，对存在的纯粹肯定。 结语：面对不确定性的勇气 全书最终汇聚于一个核心论点：人类的智慧并非在于找到永恒的宏伟体系，而在于保持对自身知识和信念的审慎怀疑。真正的勇气在于，承认我们生活在一个充满矛盾、界限不明且缺乏终极保障的世界中，并依然选择以清醒的意识去行动、去爱、去构建暂时的秩序。本书鼓励读者放弃对确定性的迷恋，拥抱思想的迷宫本身所蕴含的无限可能性。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书对“无产阶级革命”的论述，让我对历史的进程有了更深刻的认识。我之前对于革命的理解，往往比较片面，可能更多地是关注其暴力性和对现有秩序的颠覆。但是，这本书让我看到，无产阶级革命不仅仅是一种手段，更是历史发展到一定阶段的必然产物，是解决资本主义内在矛盾的途径，并且其最终目标是为了实现更高级的社会形态。书中详细分析了资本主义社会如何通过其自身的运作，不断扩大无产阶级队伍，并且使无产阶级在经济上和政治上逐渐成熟，最终具备推翻资本主义制度的力量。它强调了无产阶级政党在革命中的领导作用，以及无产阶级专政作为从资本主义向社会主义过渡的必要阶段。我印象深刻的是，书中对于革命的策略和方法的探讨，它不仅仅是依靠经济和政治的力量，还强调了思想启蒙和意识形态斗争的重要性。它让我明白，革命的成功不仅仅是推翻旧政权，更重要的是建立新的社会秩序，实现人的解放和全面发展。书中也提到了在革命过程中可能遇到的各种挑战和困难，以及需要坚持的原则和方向。这种对革命的全面性、历史性和目标性的阐释，让我对这一历史现象有了更立体、更深刻的理解。我之前总觉得革命是一个非常遥远和激进的概念，看完这本书，我才明白它其实是历史发展的一个重要环节，并且其背后的逻辑是非常清晰的。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我理解“国家”在马克思主义理论中的地位起到了非常重要的作用。我之前可能会将国家简单地理解为一种社会管理机构，或者是一种维护社会秩序的工具。但是，这本书让我看到了马克思恩格斯对于国家的更深刻的理解，即国家并非是永恒存在的，而是与特定的阶级统治和社会经济形态相联系的产物。书中详细阐述了国家在阶级社会中的作用，它首先是统治阶级维护其统治、镇压被统治阶级的工具。它也分析了资本主义国家是如何通过其法律、警察、军队等机构，来巩固资产阶级的统治，并且看似“中立”的公共权力，实际上是服务于特定阶级利益的。更重要的是，书中探讨了无产阶级革命成功后，国家将如何演变。它提出了“无产阶级专政”的概念，认为这是从资本主义国家向共产主义社会过渡的必要阶段，在这个阶段，无产阶级将利用国家机器来改造社会，最终实现国家的消亡。这种对国家在历史发展中动态作用的阐释，让我对政治制度的本质有了更深刻的认识。它让我明白，我们不能简单地接受现有的国家形式，而是要理解其背后的阶级本质和社会功能。我之前对政治制度的思考比较表面，看完这本书，我才开始深入探究其更深层的社会根源。

评分☆☆☆☆☆

这本书对“科学社会主义”的论述，让我对这一理论体系的形成和发展有了全新的认识。我之前可能将科学社会主义与空想社会主义进行简单的对比，觉得它更加“科学”和“务实”。但是，这本书深入挖掘了科学社会主义的理论基础，它不是凭空产生的，而是建立在对资本主义社会深刻的经济分析和对历史发展规律的科学认识之上。书中详细阐述了马克思恩格斯是如何批判空想社会主义的局限性，并提出无产阶级要依靠自身的斗争和组织，才能实现社会主义革命和建设。它强调了科学社会主义的革命性和历史必然性，以及它最终要实现的目标是建立一个消除了阶级差别、剥削和压迫的、人的自由全面发展的社会。我非常欣赏书中对“科学”这个词的理解，它不仅仅是指经验性的观察，更是指一种对事物发展规律的深刻把握和对未来趋势的科学预测。它让我明白，科学社会主义的“科学”在于其对现实的深刻洞察和对未来方向的清晰指引，而不仅仅是一种理想的口号。这本书也让我看到了科学社会主义在不同历史时期的发展和演变，以及它所面临的挑战和成功的经验。我之前对这个词有些模糊的理解，看完这本书，我才明白它是一个严谨而富有生命力的理论体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我受益匪浅，尤其是对于理解马克思和恩格斯的核心思想，我感觉自己像是获得了一把解锁历史和经济学奥秘的金钥匙。在我阅读之前，我对他们的理论，比如剩余价值理论、阶级斗争理论，总是停留在一些比较模糊的表层概念上，甚至有些时候会误解其真正含义。然而，这本书以一种非常系统和深入的方式，一层一层地剥开了这些理论的复杂性。它不仅仅是简单地罗列他们的著作和观点，更是通过对这些思想的起源、发展以及在不同历史时期所受到的挑战和回应进行了细致的梳理。让我印象深刻的是，书中对马克思主义哲学基础的阐释，例如唯物史观和辩证法，不仅仅是抽象的哲学探讨，而是紧密联系到他们对现实社会结构的分析。作者通过大量的史料和严谨的论证，展现了马克思恩格斯是如何从黑格尔哲学中汲取养分，又如何突破其局限，建立起自己独特的世界观和方法论的。这种对思想“生成”过程的揭示，让我看到了理论的生命力和不断演进的特征，而不是将他们的思想视为一成不变的教条。尤其是对于“实践”在马克思主义中的核心地位的强调，让我明白了理论的最终价值在于指导实践，改造世界。书中对于“实践”这一概念的丰富解读，涉及了生产实践、社会实践和认识实践等多个维度，并阐释了它们之间相互促进、辩证统一的关系，这让我对如何运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决现实问题有了更清晰的认识。我之前总觉得理论离生活太远，看完这本书，才明白理论本身就是从实践中来的，并且最终要回到实践中去。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我理解“异化”这个概念起到了关键性的作用。在我看来，“异化”是马克思主义思想中一个非常深刻且具有人文关怀的洞察，它触及了现代社会中个人与劳动、与产品、与自身以及与他人之间的疏离感。书中对“异化”概念的起源和发展进行了详尽的梳理，从早期哲学中的探讨，到马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对资本主义生产方式下劳动异化的精彩论述。它不仅仅是描绘了工人在生产过程中如何成为机器的附属品，更深入地揭示了这种异化如何渗透到人与人之间关系、政治生活乃至于人的自我意识之中。我特别欣赏书中对异化现象的现实批判力，它让我能够更清晰地认识到，在现代工业化和商品经济的浪潮中，个体是如何可能丧失对自己劳动成果的掌控感，以及如何可能在竞争和消费主义的驱动下，与他人产生隔阂。书中也探讨了如何克服异化，也就是如何通过改造生产关系，实现人的自由全面发展。这种对“解放”的追求，不仅仅是物质上的解放，更是精神上的解放，是重塑人与自身、人与社会和谐关系的追求。这本书让我对“人”的定义有了更深的思考，认识到马克思主义不仅仅是一种经济政治理论，更是一种关于人的解放和尊严的哲学。我以前觉得这个概念有些抽象，但通过这本书对具体场景的描绘和对深层原因的剖析，我才真正体会到它的深刻含义。

评分☆☆☆☆☆

这本书对“剩余价值”理论的阐释，可以说是拨开了我心中长久的迷雾。在此之前，我对于这个理论的理解，往往停留在“劳动者创造的价值大于其获得的工资”这样一个比较简单的层面，而且总是觉得它在现实生活中好像有些难以完全把握。但是，这本书通过对资本主义生产过程的细致解剖，清晰地展示了剩余价值是如何被创造出来的。它不仅仅是关于利润的来源，更是关于资本主义社会中劳动者与资本家之间权力关系和经济剥削的深刻揭示。书中对“必要劳动时间”和“剩余劳动时间”的区分，以及对“劳动力商品”这一概念的深入分析，让我明白了劳动者在出卖劳动力时，实际上是出卖了其价值和使用价值，而资本家则通过支付劳动力的价值（工资），却享有了劳动力使用价值的全部，其中就包含了剩余价值。这种解释不仅严谨，而且非常具有说服力。更让我感到震撼的是，书中并没有将剩余价值理论停留在对资本主义的批判上，而是进一步探讨了它对分析当代经济现象的意义。它让我能够从更宏观的视角去理解贫富差距、经济危机等一系列社会问题。我之前看到一些经济现象，总是觉得难以理解其根源，看完这本书，我才恍然大悟，许多问题都可以追溯到剩余价值的生产和分配机制上。书中还穿插了对不同历史时期对剩余价值理论的解读和争议，这让我看到了理论的动态性和复杂性，也让我更加理解了马克思主义的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书对“辩证法”在马克思主义中的应用进行了非常细致的讲解。我之前对辩证法的理解，可能更多地是来自对黑格尔哲学的零散了解，觉得它是一种抽象的思维方式。但是，这本书让我明白，马克思恩格斯是如何将辩证法从纯粹的哲学领域，转化为一种解释现实世界，特别是社会发展规律的强大工具。书中通过对“矛盾是事物发展的动力”、“发展是前进性和曲折性的统一”、“量变引起质变”等基本辩证法原理的阐释，并将其与社会历史现象相结合，让我看到了辩证法在理解社会变革、阶级斗争以及经济危机等问题上的独特视角。它让我明白，任何事物都不是孤立存在的，而是相互联系、相互影响的，并且事物内部都包含着矛盾，而矛盾的解决正是事物发展的根本原因。我印象深刻的是，书中对于“联系”和“发展”这两个概念的强调，它让我能够用一种更动态、更发展的眼光去看待问题，而不是将事物看作是静止不变的。它也让我明白了，在分析社会现象时，不能简单地肯定或否定，而应该看到其发展的过程和内部的复杂性。这本书让我对“思考”本身有了更深的理解，认识到有效的思考方式能够帮助我们更深刻地认识世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直对马克思和恩格斯关于“共产主义社会”的构想非常好奇，这本书在这方面给了我非常详尽和富有启发性的解答。它不仅仅是描述一个乌托邦式的理想社会，而是从历史唯物主义的逻辑出发，阐述了共产主义社会是如何从资本主义的否定中产生的，并且其社会形态的特征又是如何具体体现了对资本主义弊端的克服。书中详细描绘了在共产主义社会中，生产力高度发达，物质极大丰富，消除了阶级差别，消除了剥削和压迫，实现了“各尽所能，按需分配”的原则。更重要的是，它阐述了在这样的社会中，人的全面发展成为可能，人们不再被劳动所异化，而是能够自由地、创造性地实现自己的价值。我非常欣赏书中对“人的自由发展”这一核心理念的强调，它让我明白，共产主义不仅仅是物质的富裕，更是精神的解放和个体的全面发展。书中也探讨了从社会主义向共产主义过渡的阶段，以及在这个过程中需要解决的各种问题。它让我在看待未来社会时，不仅仅是停留在对现有社会问题的抱怨，而是能够思考如何一步步地构建一个更美好的社会。这本书让我对“进步”的定义有了更深的理解，认识到真正的进步是伴随着人的解放和社会的全面发展。我之前总觉得共产主义听起来有些遥不可及，但通过这本书的阐述，我才明白它其实是历史发展的一个必然趋势，并且其理论基础是非常扎实的。

评分☆☆☆☆☆

这本书对“意识形态”的分析，让我对社会现象有了更深入的洞察。我之前可能会将意识形态简单地理解为一种思想观点，但这本书让我明白，意识形态在马克思主义理论中具有更深刻的含义，它不仅仅是一种思维方式，更是与社会经济基础、阶级利益以及权力结构紧密相连的现象。书中详细阐述了在资本主义社会中，占统治地位的意识形态是如何被建构和传播的，以及它如何服务于资产阶级的利益，对人们的思想和行为产生潜移默化的影响。它让我认识到，我们所接触到的许多观念，比如“自由竞争”、“个人主义”等，并非是天然存在的真理，而是特定社会关系和历史条件的产物，并且可能掩盖了深层的社会矛盾和不平等。更让我感到兴奋的是，书中也探讨了无产阶级如何能够通过建立自己的意识形态，来对抗资产阶级的统治，并最终实现社会变革。它强调了理论的批判性和革命性，以及掌握先进思想对于工人阶级的解放至关重要。这本书让我能够更批判性地看待周围的信息和观念，不再轻易接受被灌输的观点，而是能够去探究其背后的利益和逻辑。我之前觉得自己的某些想法很自然，看完这本书，我才发现它们可能受到了社会环境的很大影响，而这本书给了我反思和审视这些想法的工具。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史唯物主义的视角非常感兴趣，这本书在这方面给予了我非常详尽和深刻的解答。它不仅仅是介绍“经济基础决定上层建筑”这样一个简单公式，而是深入探讨了这一理论如何被马克思恩格斯构建起来，以及它在解释历史发展规律上的强大力量。书中详细分析了从原始社会到资本主义社会的演变过程，并指出每一社会形态的更替都是由其生产力和生产关系之间的矛盾所驱动。这种解释力让我对人类社会的发展进程有了全新的理解。我之前可能会简单地将历史的变迁归结于个别英雄人物的功绩或偶然的政治事件，但这本书让我认识到，更深层次的驱动力往往是经济结构和阶级力量的互动。更重要的是，这本书并没有将历史唯物主义停留在对过去历史的解释上，而是进一步探讨了它对未来社会发展趋势的预测和指导意义。它详细阐述了资本主义的内在矛盾如何孕育着社会主义革命的可能性，以及无产阶级在历史发展中的作用。在阅读过程中，我尤其关注书中对“阶级”概念的分析，它不仅仅是经济地位的划分，更是与生产关系、政治权力以及意识形态紧密相连的复杂概念。书中对不同历史时期阶级斗争的具体案例分析，让我看到了理论在解释社会冲突和变革中的生动应用。我对书中关于“社会革命”的论述也印象深刻，它不是一个突如其来的事件，而是长期社会矛盾积累和发展的必然结果，并且革命的成功也需要先进思想和组织力量的领导。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆