勸學篇 在線電子書 圖書標籤: 張之洞  曆史  勸學篇  中國曆史  近代史  哲學  儒教  中國近代史   

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集前人之大成者，光說不做，做又大錯。喏。

“竊惟古來世運之明晦，人纔之盛衰，其錶在政，其裏在學”。

書中觀點，頗可作為五四的對立麵來看待，也可視為當時士大夫精英觀念的公約數。香帥於世道人心俱危之際，處處不忘為清廷背鍋，也真是一代良纔（奴）。值得一提的是，香帥文字流暢婉轉，說理透闢，難怪野史中說慈禧讀瞭他的摺子能療憂啓鬱，聖心大悅

集前人之大成者，光說不做，做又大錯。喏。

“竊惟古來世運之明晦，人纔之盛衰，其錶在政，其裏在學”。

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...  

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...  

读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年，民国前三十年的乱象与新党血气太盛，旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通，不至于铸成百年积弱（大跃进，文革又何尝不是如此呢）。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗，经 史，...