劝学篇 在线电子书 图书标签: 张之洞  历史  劝学篇  中国历史  近代史  哲学  儒教  中国近代史   

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中学尽了西学论遍无人会言中意。有些地方又可笑又恻然。最好的时代最坏的时代最蒙昧的时代最新生的时代。联系张之洞的一生，可叹良多。

“窃惟古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学”。

中学尽了西学论遍无人会言中意。有些地方又可笑又恻然。最好的时代最坏的时代最蒙昧的时代最新生的时代。联系张之洞的一生，可叹良多。

中学尽了西学论遍无人会言中意。有些地方又可笑又恻然。最好的时代最坏的时代最蒙昧的时代最新生的时代。联系张之洞的一生，可叹良多。

用超星阅读器在电脑上读的。文襄公的中体西用说虽然是在讲学校文化上提的，但事实上这个提法也贯穿了全书。简单来说，中体是三纲五常，西用是西方器物及不妨碍名教之学。在今天看来，中体西用还有进一步思考的价值。看了一些评论对其中有几章说清廷好话的论述批评较多，但其实张文襄对晚清政府的腐败与无能是心知肚明的，恐怕文襄公在此亦有深意。

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...

晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人，你要自信”，只不过在今日这是一栏电视综艺节目，两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”：所谓“同心”，张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...  

劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年，民国前三十年的乱象与新党血气太盛，旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通，不至于铸成百年积弱（大跃进，文革又何尝不是如此呢）。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗，经 史，...  

一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...  

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...