劝学篇 在线电子书 图书标签: 张之洞 历史 劝学篇 中国历史 近代史 哲学 儒教 中国近代史
发表于2025-02-08
劝学篇 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
用超星阅读器在电脑上读的。文襄公的中体西用说虽然是在讲学校文化上提的,但事实上这个提法也贯穿了全书。简单来说,中体是三纲五常,西用是西方器物及不妨碍名教之学。在今天看来,中体西用还有进一步思考的价值。看了一些评论对其中有几章说清廷好话的论述批评较多,但其实张文襄对晚清政府的腐败与无能是心知肚明的,恐怕文襄公在此亦有深意。
评分集前人之大成者,光说不做,做又大错。喏。
评分用超星阅读器在电脑上读的。文襄公的中体西用说虽然是在讲学校文化上提的,但事实上这个提法也贯穿了全书。简单来说,中体是三纲五常,西用是西方器物及不妨碍名教之学。在今天看来,中体西用还有进一步思考的价值。看了一些评论对其中有几章说清廷好话的论述批评较多,但其实张文襄对晚清政府的腐败与无能是心知肚明的,恐怕文襄公在此亦有深意。
评分“窃惟古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学”。
评分“窃惟古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学”。
张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,又号香严,晚年号抱冰老人,直隶南皮人。光绪十五年(1889)任湖广总督,1895年至1896年代理两江总督,1902年至1903年入京参加“新政”,参与厘定新学制。1907年任军机大臣,主管学部。1909年病卒,谥文襄。
本书是我国晚清流派代表张之洞的名著。他面临当时西学东渐的新变局,主张有限度地采西学、变旧法,而以旧学为体、西学为用为取舍标准;他支持维新派的某些改良运动,但反对变革政体,坚决维护传统伦理道德及社会等级秩序。1894年4月他撰写的《劝学篇》全面阐述其观点,划清了与康有为、梁启超等维新派激进一翼的界限。本书的出现反映当时社会危机不断加深,社会普遍产生改革愿望,本书的主张则代表了当时希望稳健变革士绅的愿望,也切合了朝廷的意志,因此被朝廷广为传布,产生了广泛而深远的影响。
晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人,你要自信”,只不过在今日这是一栏电视综艺节目,两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”:所谓“同心”,张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...
评分读了这本书,让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议,有人支持,有人发对,有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法,就怕最后变成党争,敌人发对的我就支持,敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思,如知类第四,本书P29页,有一句:“法、意、...
评分晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人,你要自信”,只不过在今日这是一栏电视综艺节目,两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”:所谓“同心”,张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...
评分一说起张之洞《劝学篇》,普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错,因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点,亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子,却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来,《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...
评分近读张之洞《劝学篇》,颇有感触。 张之洞(1837—1909),字孝达,号香涛、香岩,又号壹公、无竞居士,晚年自号抱冰。直隶南皮(今河北南皮)人。咸丰二年(1852)十八岁中举人,为顺天府解元,同治二年(1863)二十六岁中进士,为该科探花。点庶吉士,历任翰林院编修、湖北学...
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