玉函山房辑佚书

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出版者:广陵书社
作者:马国翰
出品人:
页数:3764
译者:
出版时间:2004-11
价格:380.00元
装帧:精装
isbn号码:9787806940419
丛书系列:
图书标签:
  • 辑佚
  • 魏晋南北朝史
  • 工具书
  • 文献
  • 文献学
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  • 文獻
  • 古籍
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  • 辑佚
  • 清代文献
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具体描述

《玉函山房辑佚书(共5册)》主要内容:古代文献的散佚是历代学者从事研究时不得不面临的问题。于是有人通过现存书籍中引用的产,将散佚的文献重新搜辑、整理,以恢复文献原貌,这一工作即《辑佚》。一般认为,辑佚濫觞於宋。清代学者章学诚在《校雠廣義》中认为應始於南宋王應麟。有清一代,受修《四库全书》的影响,辑佚工作得以大规模展开,出现了大批辑佚书,其中就包括马国翰的《玉函山房佚书》。全书分经、史、子三編,七百多卷,辑佚书五百八十多种。该书印行时,又加上了马国翰所著的读书札记《目耕帖》三十一卷,形成了我们目前所见的《玉函山房辑佚书》。

马氏所辑,建立在丰富藏书的基础上。每种之前,他亲为作序,介绍该散佚情形舆辑佚来源。该书为学术研究提供了一定方便,因而受到了较高评价。清末李慈铭在其日记裹谈及此书为“古经解钩沉”及张介侯《二酉堂丛书》等为蓝本,而博稽廣搜,较之王氏《汉魏遗书》,详略远判”。然而如此洋洋巨制,有失審慎之处也是在所难免的。但就整理而言。《玉函山房辑佚书》仍不失为一部资料翔实的巨著。

《玉函山房辑佚书》概述 《玉函山房辑佚书》是一部规模宏大、价值非凡的古籍整理丛书,由清代著名学者丁晏(字郘村,号玉函山人)历时多年精心编纂而成。本书顾名思义,其核心内容在于辑录、考订、整理历代散佚不传或传本稀少的文献,汇集而成的一部蔚为大观的古典学术集成。其目的在于挽救濒临失传的文献遗产,为后世研究者提供可靠的研究资料,从而填补学术史上的空白,发掘被遗忘的思想瑰宝。 编纂背景与宗旨 丁晏身处清代学术鼎盛时期,同时也是一个古籍整理、考据学兴盛的时代。他对汉学有深厚的研究基础,尤其对历代史籍、子书、集部文献有敏锐的洞察力。在搜集整理古代文献的过程中,他深感许多珍贵典籍因战乱、焚毁、流传不广等原因而散佚,导致许多重要的学术思想、历史事件、文学作品失传,令他深感痛惜。 正是怀着这种对文献失传的忧虑以及对学术传承的责任感,丁晏开始了《玉函山房辑佚书》的编纂工作。他的宗旨十分明确: 辑佚存真: 搜寻散落在各处、为众人所忽略的文献残篇、片断,尽可能地汇集起来,以保存其原貌。 考订正误: 对辑录来的文献进行精细的考证,辨别真伪,考校文字,订正讹谬,确保辑录内容的准确性。 系统整理: 将辑录的内容按照一定的体例进行系统性的整理和编排,方便读者查阅和研究。 彰显价值: 通过整理和出版,让这些失传的文献重见天日,重新展现其在学术史上的独特价值和意义。 《玉函山房辑佚书》的编纂,不仅仅是简单的文献堆砌,更体现了丁晏深厚的学术功底、严谨的治学态度和对中国古代文化的深切热爱。 内容构成与特色 《玉函山房辑佚书》的规模庞大,所辑录的文献门类广泛,涉及经、史、子、集等各个学术领域。其具体的构成,虽然难以一一详尽列举,但可以从以下几个方面来理解其特色: 1. 广泛的搜集范围: 丁晏的辑佚工作,触角遍及海内外的藏书家、官家藏书楼、寺庙、私人抄本等一切可能保存古籍的地方。他本人虽未能亲历各地,但通过其师友、同道的帮助,以及广博的文献阅读,得以触及到大量珍贵资料。 2. 精湛的考证功夫: 辑佚最关键之处在于“佚”后的“考”。丁晏对所辑录的每一条文献,都力求考证其出处、年代、作者、版本等信息。他仔细比对不同文献中的记载,运用目录学、校勘学等方法,辨别异同,去伪存真。这种严谨的考证,使得《玉函山房辑佚书》的可靠性大大提高,成为后世学者赖以研究的重要基础。 3. 多样的文献类型: 史部文献: 搜集了许多散佚的史书、史料、年谱、传记等,如部分朝代的实录、地方志的残本、名臣名家的言行录等。这些史部文献的辑录,对于填补史籍空白,丰富历史研究的细节,提供了宝贵的资料。 子部文献: 涵盖了诸子百家散佚的著作、语录、论述等。例如,一些道家、法家、兵家、农家等流派的著作,可能仅存残篇,被后世学者引用,丁晏则将这些引文汇集整理,使之得以重新显现。 集部文献: 辑录了许多已佚或残缺的诗文集、词集、曲集等。许多著名作家,其部分作品可能只在别人的著作中被引用,或者仅存零星片段,通过辑佚,得以重构其文学面貌。 经部文献: 虽不像史、子、集那样集中,但也包含了一些对儒家经典、经学思想的疏证、论述等散佚内容。 4. 严谨的体例与编排: 尽管具体体例可能因卷册而异,但整体而言,《玉函山房辑佚书》注重学术的条理性。通常会按照作者、时代、类别等进行编排,并附有详细的校勘记、考证跋语,解释辑录的依据和过程,以及对文献内容的分析。这种科学的体例,大大增强了本书的利用价值。 5. 对学术史的贡献: 《玉函山房辑佚书》的编纂,不仅是对零散文献的汇集,更是对中国古代学术思想和文化遗产的有力抢救。它使得许多原本失传的学术思想得以重现,为研究者提供了新的研究视角和史料。例如,一些失传的哲学流派的观点,一些古代科技的细节,一些地方的掌故,都可能因本书的辑录而得以保存。 6. 影响与价值: 学术研究的基石: 《玉函山房辑佚书》是后世研究古典文献、历史、哲学、文学等诸多领域学者不可或缺的工具书。许多重要的学术研究,都直接或间接引用了本书辑录的内容。 文化传承的载体: 它承载了丰富的历史信息和文化基因,是中华文明得以延续和发展的宝贵物质载体。 文献整理的典范: 丁晏的辑佚方法和考证精神,为后世的文献整理树立了榜样,其严谨的治学态度,至今仍值得我们学习和借鉴。 本书对于研究者的意义 对于任何一位致力于深入研究中国古代学术的学者而言,《玉函山房辑佚书》都具有不可估量的价值。 解决史料缺失的困境: 当研究某个历史时期、某个学派、某位人物时,经常会遇到史料不足、文献残缺的情况。本书提供了大量散佚的原始资料,能够有效地弥补这些不足,为研究提供更扎实的依据。 发现新的研究方向: 许多在传统研究中被忽略的文献,可能蕴含着重要的学术观点或未被发掘的历史细节。本书的辑录,能够帮助研究者发现新的研究课题和切入点。 深化对古代思想的理解: 很多古籍的片段,其本身可能就包含了深刻的哲学思想、政治见解或文学艺术理念。通过对本书的阅读和研究,可以更全面、更深入地理解古代思想的脉络和演变。 校勘与辨伪的参考: 丁晏严谨的校勘和辨伪过程,为研究者提供了宝贵的参考。通过学习他的方法,研究者可以提高自己的文献辨识能力。 理解学术传承的脉络: 本书的编纂过程本身,就是一部中国古代学术传承史的缩影。研究本书,也能帮助理解不同时代学者对于文献传承的努力和贡献。 总结 《玉函山房辑佚书》以其宏大的规模、精湛的考证、广泛的内容和深远的学术影响,在中国古籍整理史上占据着举足轻重的地位。它不仅是丁晏一人毕生心血的结晶,更是中华民族宝贵文化遗产的重要组成部分。本书如同一座巨大的宝库,为后世研究者提供了源源不断的学术活水,其价值历久弥新,值得我们永远珍视和发扬。通过这部巨著,我们得以窥见古代学术的壮丽图景,感受先贤们对知识的渴求和对文化的担当。

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目录信息

读后感

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用户评价

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如果用一句话来概括阅读此书的感受,那便是“于无声处听惊雷”。它的语言风格是极其克制的,甚至是平淡的,因为所有的力量都内敛于文献本身的重量。它没有华丽的辞藻去迎合现代读者的审美,你必须主动去挖掘文字背后的时代脉搏和思想张力。初读可能会感到有些吃力,那些生僻的词汇和典故需要频繁查阅工具书,但这恰恰是沉浸式阅读的魅力所在——它迫使你离开屏幕,回到纸质工具书的时代,去重温那种“手不释卷,学不旁骛”的专注。这种需要付出心力的阅读,最终换来的是精神上的极大丰盈,它沉淀下来的知识,远比轻松获取的信息来得更为坚实和持久。这本书,是献给所有对“探秘”抱有持久热情的学人的一份诚意之作。

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这本书的价值,绝非在于“补全”了某个伟大的著作,而在于其“激活”了沉睡的知识。辑佚工作本身就是一种创造性的重构,它将原本分散在天南海北、藏于不同抄本中的残片,用一种新的逻辑线索串联起来,从而在现代读者的视野中,生成出新的意义场域。每一次翻阅,都像是在进行一次考古发掘,你永远不知道下一页会出现怎样令人惊喜的发现——也许是一段失传的诗歌体式,也许是某个已然湮灭的学派观点的新线索。这种“未知的期待感”,极大地激发了我的求知欲。它提醒我们,历史的河流从未干涸,那些被认定为“零散”的材料,一旦被置于合适的语境中,便能重新焕发出强大的解释力。对于研究地方文献或特定学派源流的同好而言,这本书简直是不可替代的“砖石库”。

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从内容上看,此书所辑录的文献片段,如同一扇扇通往宋明士人精神世界的窗户,展现了他们日常的思辨与情怀。它不似正统史书那样宏大叙事,而是侧重于那些被主流史学所忽略的边角料——或许是一封信札中对某一哲学流派的微小阐释,或许是一篇题跋里对山水园林的独到见解,又或许是记录了某个地方风土人情的琐碎记述。正是这些看似“不重要”的片段,拼凑出了一个更加立体、有血有肉的古代知识分子群像。我从中看到了他们对学术的锱铢必较,对艺术的超然物外,以及在特定历史节点下,那种深沉的忧患意识。阅读过程中,我时常会停下来,对着某一段文字反复思索,想象着原作者是在怎样的心境下写下这些文字,这种与古人进行精神对话的感觉,是其他阅读材料难以提供的,它考验的不是记忆力,而是理解力与共情能力。

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这本书的装帧设计,初见便令人眼前一亮,那种古朴中透着精致的韵味,仿佛能触摸到纸张纤维里流淌的旧时光。封面选用的是那种略带粗粝感的麻布纹理,颜色是沉稳的黛青,中央烫金的字体古拙而大气,镌刻着一个充满故事感的斋号,让人不由得联想到深山古寺中那份宁静致远的学问气息。内页的纸张选择同样考究,米白色,略带韧性,墨色在上面洇染得恰到好处,浓淡相宜,即便是普通印刷,也读出了老版线装书的质感。特别是书脊的处理,做成了仿古函套的样式,让人在翻阅时,总有一种在小心翼翼对待一件文物的感觉。那种对细节的执着,体现了编纂者对“辑佚”二字的敬畏,它不仅仅是一本书,更像是一个精心布置的展览台,将那些散落的珍宝小心翼翼地陈列出来,等待有心人去发掘。从拿到手的瞬间起,就明白这不是那种快餐式的阅读材料,它要求你放慢呼吸,用一种对待古董的心态去对待每一个字、每一页纸,这种仪式感,在如今浮躁的出版界,实在难得可贵。

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阅读体验上,此书的排版布局堪称一绝,展现出极高的学术素养与人文关怀。它采用了左右分栏的经典古籍样式,但又巧妙地融入了现代校勘的便利性。每篇佚文的引文出处标注得极其详尽,那些晦涩难懂的典籍名称和卷次,都用小字清晰地呈现在篇末或侧注,为我们这些非科班出身的普通读者,提供了一张详尽的“寻源地图”。我尤其欣赏它在涉及到不同版本校定时所采取的策略,那种对异文的细致辨析,绝非简单的抄录,而是融入了考据者的心血与判断。读起来,你会感到自己仿佛被一位学识渊博的向导带着,穿梭于历史的迷雾之中,每一次对疑难点的厘清,都伴随着一阵豁然开朗的喜悦。这种严谨而又充满导向性的编排,使得即便是碎片化的文献集合,也能构建起一个逻辑自洽的知识体系,让人在浩瀚的史料中不至于迷失方向,反而能体会到文献重构的乐趣与价值。

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