长河拾贝

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出版者:百花文艺出版社
作者:苏同炳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-01-01
价格:15.6
装帧:
isbn号码:9787530626528
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 中国当代
  • 散文集
  • 随笔
  • 生活
  • 情感
  • 成长
  • 治愈
  • 文学
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具体描述

《沧海遗珠:古籍修复技艺与文物保护》 内容概要: 《沧海遗珠:古籍修复技艺与文物保护》是一部深度探讨古代典籍修复技术、材料科学与文物保护理念的专业著作。本书立足于中国传统纸质文献的物质特性与历史演变,系统梳理了从魏晋南北朝至近现代,各类古籍(包括经卷、册页、抄本、刻本等)在不同历史时期所面临的劣化风险与相应的修复策略。全书分为五大部分,详尽阐述了古籍的病害诊断、修复材料的甄选与制备、传统修复技艺的精细操作,以及现代科技在文物保护领域中的应用前景。 第一部分:古籍的物质形态与病害溯源 本部分深入剖析了中国古代造纸术的演进对古籍物理特性的影响。内容涵盖了麻纸、皮纸、竹纸、宣纸等不同纸张的纤维结构、酸碱度(pH值)差异,以及使用天然胶料(如动物胶、淀粉浆)对书籍寿命的决定性作用。 随后,本书详细分类论述了古籍常见的物理和化学病害。物理性损伤包括虫蛀(如蠹虫、衣鱼)、鼠咬、火烧、水浸等造成的结构性破坏;化学性病害则聚焦于“纸张自毁”现象,例如因纸浆中残留的酸性物质导致的“纸张脆化”与“泛黄”,以及霉菌滋生导致的生物性腐蚀。特别辟章讨论了清末民初,因工业化带来的化学污染对古籍造成的隐性损害。 第二部分:传统修复材料的科学解析 古籍修复的生命力在于其材料的兼容性。本章聚焦于传统修复材料的科学基础,摒弃简单的经验描述,力求从化学和物理角度解析其性能。 修复用纸的选材与制作: 详细介绍了修复用纸(如蝉翼宋笺、仿古皮纸等)的原料选择——特指使用天然植物纤维如稻草、桑皮、楮皮等进行手工抄制的工艺流程。讨论了不同纤维长度、交织度和厚度对修复后文献的透明度、韧性与稳定性的影响。内容着重于阐述如何通过陈化处理(如日晒、水洗)来降低新纸的活性,使其更接近古籍的物理状态。 传统粘合剂的制备与应用: 系统比较了小麦淀粉浆、糯米淀粉浆以及天然动植物胶(如鱼鳔胶、皮胶)的胶凝特性。通过黏度测试和老化实验数据,分析了不同粘合剂在应对不同纤维类型和不同受损程度时的最佳应用窗口。特别展示了“稀释与提纯”技术在避免胶液渗透、保持纸张平整度上的关键作用。 第三部分:精细修复技艺的流程化与标准化 此部分是全书的核心,详细描绘了中国传统修复技艺的每一个关键步骤,并试图对其进行操作流程的标准化梳理,以利于教学与传承。 病害处理与加固: 从最基础的“除尘、除霉”开始,介绍使用特制软刷、真空吸尘系统对表面污渍的无损清除。重点讲解了传统“托裱”技术,包括对残破文献的“嵌补”(以小片补大洞)和“通补”(整体覆盖加固)。详细阐述了不同“托层”的选择标准,以及如何在托裱过程中精准控制湿度与张力,防止修复后纸张的“收缩变形”。 装帧的恢复与活化: 针对册页书、经卷的翻制与重新装订,讨论了如何选择合适的线材(如丝线、麻线)与装订孔位,以恢复原有的阅读体验和结构稳定性。对“燕尾钉”、“蝴蝶装”、“经折装”等不同装帧形式的结构性复原进行了图文并茂的解析。 第四部分:现代科技在古籍保护中的桥接作用 本书并不排斥现代技术,而是探讨如何将现代材料科学与仪器分析引入传统修复流程,实现“取长补短”。 无损检测与诊断: 介绍了红外反射光谱(IR)、紫外荧光分析(UV)在鉴定古籍墨色成分、修补痕迹以及纸张老化程度上的应用。通过实际案例展示,如何利用这些技术指导修复方案的选择,避免“过度修复”或“错误修复”。 环境控制与长期保存: 深入探讨了博物馆级环境控制标准(温湿度恒定、光照强度控制)对纸质文物的长期保护意义。内容涵盖了现代化恒温恒湿库房的构建原则,以及惰性气体封装技术在特定脆弱文献保护中的探索性应用。 第五部分:修复伦理与文化传承 最后一部分着眼于修复理念的哲学层面,强调修复工作对文献历史价值的尊重与维护。本书主张“最小干预”原则,即修复的目的在于“固化历史,而非美化过去”。讨论了如何清晰记录修复过程、材料替换情况,以保证后世研究者对文献的“可追溯性”。同时,本书也呼吁对传统修复人才的培养,确保这项精湛技艺能够薪火相传,不至于在工业化浪潮中消亡。 本书特色: 理论与实践结合紧密: 兼顾了文物保护的宏大理论框架与一线修复师的实际操作细节。 材料科学视角: 突破传统修复书籍的经验主义,引入化学和物理分析,提升了修复方案的科学性。 图例丰富: 包含大量清晰的修复前后对比图、材料结构示意图和关键操作步骤分解图。 本书适合古籍保护专业人员、博物馆与图书馆工作人员、文博专业的师生,以及对传统手工艺和文化遗产保护有深厚兴趣的读者。它不仅是一部技术手册,更是一部关于时间、材料与人类智慧对抗损耗的深刻论述。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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那本《长河拾贝》啊,听起来名字就带着一股子历史的厚重感和淘洗过的沧桑,仿佛作者是沿着一条漫长的时间之河,小心翼翼地打捞起那些被岁月冲刷得光洁却又内涵丰富的“贝壳”。我猜想,这绝不是一本轻飘飘的消遣之作,它更像是某种田野调查或者深度文献整理的成果,每一个章节的背后,都可能隐藏着无数个不眠之夜的查阅和考证。我非常期待它能呈现出那种古朴而又坚实的叙事风格,文字应当是精炼而有力的,如同刀刻斧凿般,不加多余的渲染,直击事物本质。如果内容涉及对古代某个特定时期社会结构、风俗习惯的细致描摹,我希望作者能提供出令人信服的细节支撑,而不是空泛的议论。比如,如果它谈及宋代的市井生活,我希望读到的是不同行当的手艺人如何讨价还价,哪一种香料在特定节日里最受欢迎,而不是笼统地说“当时商业繁荣”。这种对微观世界的深入挖掘,往往是宏大叙事中最迷人也最难得的部分。它或许会带着一种历史学家的冷静和考古学家的耐心,带领读者穿越迷雾,去触碰那些真实存在过的温度和气息。一本好的“拾贝”之作,应该能让人在合上书本后,仿佛自己也参与了一场漫长的跋涉,带着一身的风尘和满手的收获,心满意足。我希望它的索引和注释是详尽的,这体现了作者的严谨态度,也是对我们这些深度阅读者的尊重。

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我对于《长河拾贝》的期待,更多集中于它的“非虚构性”和其所承载的某种“人文关怀”。如果它是一本关于口述历史或社会调查的集子,那么它应该充满了普通人的声音,那些在历史洪流中被淹没的、鲜活的个体经验。我希望作者不是一个高高在上的记录者,而是一个耐心的倾听者和同理心极强的转述者。这种“拾贝”的过程,意味着他必须深入到人与人之间真实的关系网络中去,去挖掘那些不被官方文件记录的细节——比如,一场灾难发生时,邻里间的互助场景,或者在特定历史转折点上,一个普通家庭做出的艰难抉择。我需要感受到文字中那种未经修饰的生命力,可能带着方言的土气,带着情绪的起伏,甚至带着叙述者记忆的偏差和主观的色彩。正是这些“不完美”,构成了历史最真实的面貌。我期待作者能够巧妙地平衡他作为整理者的客观性和他所呈现的个体故事的主观性,让读者在阅读时,既能获得历史的洞察,又能产生强烈的情感共鸣。一本好的口述实录,能让人在阅读结束后,久久不能忘怀某个受访者的眼神,或是某句话语的重量。这是一种跨越时空的连接,是人与人之间最深沉的致敬。

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说实话,我对这种带有一点文艺范儿的书名总是抱持着一种警惕又期待的心态。《长河拾贝》,听起来像散文集,但“拾贝”二字又暗示了某种收集和整理的功用性。如果它仅仅是作者在旅途中的一些零散感想,那可能略显单薄,我更希望看到的是,这些“贝壳”实际上是作者多年来在某个特定领域(比如文学批评、民间艺术、或者某一类手工艺)的系统性研究成果的结晶。我期望它的语言风格是极其富于画面感的,每一个词语的选择都经过了反复的推敲,旨在最大程度地还原场景的生动性。比如,描述一件老物件的质感时,它应该能让我们感受到指尖的粗粝或温润;描绘一次对话时,我们能听出言语背后的潜台词和地域口音。这种精雕细琢的文字,是区别于一般网络快餐读物的关键。它需要一种“匠人精神”贯穿始终,无论是对收集对象的尊重,还是对文字表达的苛求。我希望它能像一坛老酒,初饮时醇厚,回味时有层次感。如果能配上一些高质量的插图或者手绘图版,哪怕只是简单的线条勾勒,都会极大地增强阅读的沉浸感和学术的可靠性。这种书,是送礼的佳品,也是留给自己书架上,彰显品位的“镇宅之宝”。

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这本书,光从名字来看,就透露着一股子深邃的思辨气息,让人忍不住要去探究那条“长河”究竟象征着什么——是人类文明的进程,是某种哲学流派的演变,还是作者个人心路历程的投射?我更倾向于认为这是一种对宏大命题的个人化解读,它可能不会像教科书那样提供标准答案,而是提出一系列深刻的问题,引导我们去反思我们所处时代的一些基本假设。我设想,作者的笔触或许是极其跳跃和灵动的,他不会拘泥于线性的时间轴,而是会像思维导图一样,从一个看似不起眼的“贝壳”出发,瞬间联想到另一个遥远时空中的对应物,从而构建出一个错综复杂的知识网络。阅读这样的作品,需要的不仅仅是专注力,更需要一种开放的心态和强大的联想能力。如果它是一本关于思想史的作品,我希望看到的是作者如何巧妙地将看似无关的流派和人物串联起来,揭示出隐藏在表面差异之下的同源性。那种醍醐灌顶的瞬间,远比单纯的知识灌输来得激动人心。我不期待晦涩的术语堆砌,而是期待那种“化繁为简”的智慧,用最优雅的句子解释最复杂的关系。读完之后,我希望我的思维模式能被轻微地校准一下,看到世界运行的另一种可能性视角。这种书,值得反复品味,每次重读都会有新的领悟,就像在同一条河边,每次都能捡到形状略有不同的石头。

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这本书的名字,让我想起了那些古典园林里的太湖石和文房雅玩。我猜测《长河拾贝》可能更偏向于一种审美层面的探索,它探讨的“贝壳”也许是关于“美”的起源、流变和消亡。如果这本书是关于艺术史的,那么它应该具备扎实的图像分析能力和理论基础。我期望它能挑战一些约定俗成的审美标准,比如,作者会不会重新审视那些被主流历史所忽略的、带有强烈地方色彩或民间趣味的艺术形式?我会特别留意作者是如何定义“长河”中的“价值”的。是社会地位赋予的价值,还是纯粹的技艺和情感投入所决定的价值?我希望看到的是一种更加民主化和包容性的美学视角。阅读时,我的注意力会集中在作者的论证结构上——他如何从一个看似边缘的“贝壳”出发,逐步论证其在整个审美体系中的重要性?这种论证过程,如果逻辑清晰,层层递进,会让人感到非常畅快淋漓。我尤其欣赏那种能够打破学科壁垒的论述,比如,将某种音乐的结构与某种建筑的比例进行对照分析,从而揭示出不同艺术门类之间共通的“韵律”。读完这样的作品,我希望能对周围的一切事物多了一层欣赏的维度,学会用更挑剔也更宽容的眼光去看待世界上的物件与现象。

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苏同炳的识见,还是可以的。就是有些推测,现在证明是错的,比如张献忠沉银,他认为是小说家虚构。

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苏同炳的识见,还是可以的。就是有些推测,现在证明是错的,比如张献忠沉银,他认为是小说家虚构。

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