1985年冬,我曾为丁遵新的《摄影美的演替》一书作序。18年后的今天,为他的新著《摄影美的本性与创造》再次作序,我虽自感难为,但为他丰硕的理论研究成果所感,又欣然拿起笔来。记得当初为他的《演替》(下同)所作序的开头是这样写的:“每次走进书店,总能在书架上发现一些新出版的各色各样的兄弟文艺理论著作,唯独难见摄影理论方面的新著,总觉得不是滋味。欣喜的是,近来不少有志于摄影理论研究的同志,纷纷都在拟订计划或者已经动笔著书立说,而丁遵新———一位勤奋而善于思索的摄影理论家,则先声夺人,已将他发表的一些论文选编成集,定名为《摄影美的演替》。”
18年过去了,尽管我国摄影界“重实践轻理论”的宿疾尚未痊愈,“碰运气也能出好片子”的怪论还时有所闻,摄影理论队伍“走马灯”的现象依然存在,但从总体上说,毕竟还是有了长足的进步。丁遵新,自称是摄影理论队伍中的“游击战士”,他坚守岗位,孜孜不倦,勤奋笔耕,先后发表了大量摄影理论和美学方面的文章,除《摄影美的演替》外,还著有《摄影创作谈》、《摄影成功启示录》、《摄影精粹》等书,本书则是他多年来探讨摄影理论研究成果的结晶。
丁遵新当过20余年的摄影记者和图片编辑,曾先后在多所大学兼职教授摄影艺术概论和摄影美学。其间,他潜心研究摄影理论,长期坚持不懈。由于长期从事新闻工作,因而对生活本色真实的追求成为他理性思考的起点;较长时间的摄影实践使他对摄影的“易学难精”有切身的体会,故而把“摄影的奥秘”作为理论探索的重点。
本书共收编论文70余篇,洋洋数十万字,内容涉及摄影艺术的方方面面,十分丰富。这里简谈几点读后所得,不及其余。
首先,书中文章大多围绕着“摄影是什么”这个母题进行探索,从中寻找“金钥匙”,以揭示摄影艺术的“奥秘”———摄影的规律性,这是他理论研究的恒定目标。他对摄影的本性提出了“真与美直接结合”的理念。这里的关键词是“直接”二字。在20世纪30年代,有人认为摄影是科学,因此在于“求真”;有人则认为摄影是艺术,因此在于求“美”。而现在,丁遵新进一步提出了“真与美的直接结合”,把真与美直接统一了起来。当然,任何艺术都可以说是真与美的结合,但对“真”的内涵和结合的方式各不相同。我认为,“直接结合”说符合摄影艺术的美学特征。此外,丁遵新还提出了摄影创作的“第三高度”说。他用跳高作比,说摄影创作须跨越四个高度,第一高度:技术的掌握;第二高度:技巧的运用;第三高度:摄影美的发现和创造;第四高度:独特艺术风格的形成。他认为其中第三高度是关键,也最难跨越。摄影家必须下苦工夫提高自己的学养,积累丰富的生活经验和艺术经验,才能跨越这关键的第三高度,从而进入最高层次的第四高度。没有较高的文化素养和丰富的艺术经验,跨越第三高度往往会失败。他说,“树有多高,根有多深”,摄影家必须有扎实深厚的文化底蕴做依傍,而不是靠侥幸碰运气。
其次,呼唤主体意识,张扬艺术个性,这也是他进行摄影理论研究的本意。他在本书的多篇文章中,反复强调二者对于摄影艺术创作的重要意义。这里不妨照录他几小段原话:“摄影家是创作的主体,摄影美的自由度关乎外在的环境,但最根本的还在于主体意识的丰富性。”“艺术不是生活的直接延续,摄影不能产生摄影。摄影的科学性决定了它对客观现实的依赖性,但作为艺术创作,它不是客观现实的直接再现,而是对现实的发现和跨越。离开了创作主体个性的独特性,离开了活的心灵,离开了根植于生活深处的独特感受,就没有艺术创作可言。”“摄影创作的主体性,是摄影家充分发挥自己力量,在对生活、艺术的发现中发现自己,在反映生活的同时抒发个人的感受。”这些话说得相当深刻,确实是摄影创作的重中之重。为什么现在有些作品很难找出作者的独创性?就是因为其中缺少了一个“我”。
第三,既倡导纪实,也赞赏画意。纪实与画意,本是摄影艺术发展过程中的两大基本组成部分,属两大风格流派。但二者之间的关系及地位却时有争论,乃至互有褒贬,一度还出现扬此抑彼的现象。对此,丁遵新以辩证的观点从整体动态平衡为出发点认为,摄影艺术有史以来不外乎纪实与画意两大基本倾向。纪实与画意的对立、渗透、交融,构成了摄影艺术风格流派嬗变的历史。他既倡导纪实,也赞赏画意。他认为,“纪实是摄影的本性,纪实摄影是摄影艺术的主体,纪实美是摄影艺术基本的也是最重要的审美特征之一”,充分肯定了纪实摄影的主导地位。
为了更深层面地了解纪实摄影的特点,丁遵新曾向部分纪实摄影家寄发了问卷调查,并作了三次有关《纪实摄影家答卷》的述评。他先后发表有关纪实摄影论文二三十篇,对纪实摄影的审美价值、特性等问题进行了全面的论述,对许多当代纪实摄影家的作品进行了深入的评析。可见他对纪实摄影的倡导也是“不遗余力”的。
第四,积极提倡多元化,推崇多元极致。多元化,是摄影艺术发展的必然趋势,丁遵新较早看到这一点。早在20世纪80年代,他就一再呼唤摄影艺术的多元化格局,后又提出需把多元化推向极致。他认为,“多元格局的标志是题材、形式、创作方法、艺术风格的多样选择”,但“多种多样的题材、手法和创作方法如果不能推向极致,形成异彩纷呈的艺术风格和流派,终难以将摄影艺术提高到一个新的境界。”他说,“极致不同于极限和极端。它不是事物的最高限度和顶点,而是最高的造诣。是摄影家艺术生命的开拓,是人生的最高境界。”他认为,极致意味着题材、技巧、表现方法的新颖独特,超群出众;也意味着创作方法的出类拔萃,独创风格。自然,多元极致也意味着激烈的竞争。多元和多样是有区别的,多样主要是指题材、品种、样式等,而多元主要是指观念。有了多元的观念,才有题材、品种、样式的多样化,我们由此看到,丁遵新的艺术观念是在不断更新的。
丁遵新对“全球化”问题的认识是清醒的,分析也很有道理。我们既要利用全球化所提供的历史机遇,又必须保持我们独立自主的品格。综上所述,丁遵新确是站在较高的角度,清醒地关注和审视着我们的摄影艺术。
一部好的著作,总会对读者有所启迪,使人们从中获得新知,丁遵新的这本《摄影美的本性与创造》就是这样一本好书。当然,书中仅是一家之言,每个人都会有一定的局限,我相信,读者会对此作出自己的评判。
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这本书的视角极为独特,它似乎并不把重点放在“如何按快门”上,而是花了大量的笔墨去探讨“为何要按下快门”。它探讨了图像在人类认知历史中的地位演变,从洞穴壁画到文艺复兴,再到后现代的图像泛滥,摄影美学的根基究竟在哪里。书中对“真实性”的解构尤为尖锐,作者提出了一个观点:所有成功的摄影作品,都是对现实的一种高效的、有目的的“谎言”。这种批判性的视角,让我对那些看似客观的新闻纪实照片产生了更深层次的怀疑和反思。我尤其欣赏作者在讨论后期处理时,那种对“介入”与“克制”之间微妙平衡的把握,它提醒我们,技术是为了更好地表达,而不是取代表达本身。对于那些热衷于追求极致清晰度和后期修饰的摄影师来说,这本书无疑是一剂清醒剂。
评分我得说,这本书的文字风格极其老派,带着一种老派知识分子的那种一丝不苟的学院气,但恰恰是这种风格,赋予了内容一种不可撼动的权威感。它没有迎合当下快节奏的自媒体阅读习惯,而是要求读者沉下心来,去体会每一个术语背后的深层含义。作者对“光线的质感”那一块的描述,简直可以用诗意来形容,他把硬光比喻成雕塑家的凿子,把柔光形容成丝绸的包裹,这种感性的描述与严谨的物理学知识完美结合,让人读起来既有知识的满足感,又有艺术欣赏的愉悦。如果有人指望这本书能教你几个快速出片的“小窍门”,那他肯定会失望。它提供的是一种世界观,一种看待光影、观看世界的全新的哲学框架,想在几天内消化完几乎不可能,我估计我需要反复研读很多年才能真正吃透其中的精髓。
评分读完这本大部头,我最大的感受是,它彻底颠覆了我过去对“美”的理解。我原以为摄影的“美”是依附于题材的,拍到了绝美的风景或人物,照片自然就美了。然而,作者用大量的篇幅论证了“美”的本质是内在的秩序感和观看者的主观投射,技术只是实现这种秩序的工具。特别是关于“负空间”的运用,我以前总觉得留白是偷懒,现在才明白那才是引导观众视线、建立画面呼吸感的最高境界。书中对不同文化背景下审美取向的比较分析也十分精彩,让我意识到,我们习惯的西方黄金分割构图并非唯一的真理。这种开阔了眼界的阅读体验,让我开始重新审视自己过去的作品,那些曾经自以为得意的照片,在新的认知体系下,显得多么的单薄和缺乏力量。这本书更像是一剂强心针,注入了对纯粹视觉语言的敬畏之心。
评分老实说,这本书的装帧和纸张质量简直是为收藏而生的。厚重的封面,富有质感的内页,每一页的印刷都清晰锐利,这对于一本探讨视觉艺术的书籍来说是至关重要的。但抛开硬件,它的内容中有一种令人着迷的“内在张力”。作者似乎总是在两种对立面之间寻找平衡点:理性与感性、技术与直觉、瞬间与永恒。他不会告诉你标准答案,而是引导你进入一个充满悖论的思考空间。比如,他讨论了完美曝光的意义,但同时又赞美了“曝光不足所带来的神秘感”。这种不把话说死的写作方式,反而极大地激发了读者的探索欲。这本书读起来不像是在接受灌输,而更像是一场与一位深刻思想家在书页间的辩论,每次翻阅都有新的领悟,那种智力上的挑战和满足感,是其他同类书籍难以比拟的。
评分这本书的结构简直是教科书级别的严谨,从基础的光学原理讲起,层层递进,深入到色彩理论和构图的艺术性。我印象最深的是作者对于“瞬间的永恒性”的探讨,那种哲学思辨的深度,让人不得不停下来思考,摄影不仅仅是记录,更是一种对时间流逝的对抗与重塑。书中引用的那些大师作品的分析,不是简单地罗列参数,而是剖析了他们在特定光线下,如何调动所有技术手段去实现其内心构建的视觉世界。尤其是关于景深与焦点选择的那几章,作者的阐述非常清晰,即便是初学者也能迅速抓住核心要点,并且能马上在自己的实践中找到方向感。这套书的排版设计也十分考究,大量的黑白与彩色插图穿插得恰到好处,使得原本可能枯燥的技术讲解变得生动有趣,阅读体验极佳,感觉像是在跟随一位经验丰富的大师进行一对一的私教。
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