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出版者:辽海出版社

作者:肖东发

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-5

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787806498453

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《中国古代文学批评史：从先秦到魏晋南北朝》 本书导读 本书深入剖析了中国古代文学批评思想的发展脉络，聚焦于先秦至魏晋南北朝这一关键的历史阶段。我们力图展现的，不仅是历代文论家的理论建树，更是他们的思想如何与当时的社会思潮、哲学思辨以及文学实践相互激荡，共同塑造了中国文学批评的早期面貌。 第一部分：先秦的萌芽与奠基（春秋战国至秦代） 先秦时期，文学批评尚未形成系统的理论体系，但其思想的火种已然点燃。 第一章：诗教的兴起与道德评判的滥觞 本章探讨了孔子及其儒家学派对《诗经》的阐释与推崇。核心议题在于“诗教”观念——文学承担教化民众、美化德行的社会功能。我们细致考察了“温柔敦厚”之旨，分析了这种道德伦理视角如何成为早期文学评价的基石。同时，也辨析了《礼记·乐记》中关于乐与政、德的关联论述，揭示了早期批评中“雅正”与“淫声”的对立范式。 第二章：诸子百家的思想侧影 春秋战国是思想的黄金时代，各家学说无不投射到对言语、辞章的看法上。 墨家与功利之辩： 墨子对“辩”的推崇，虽然侧重于逻辑辩驳，但其强调言辞的实用性、对无用之文的排斥，构成了对文风朴素性的早期呼唤。 道家与自然之美： 老庄思想对“道法自然”、“无为而治”的阐发，间接影响了后世对文章“天然去雕饰”的推崇。庄子的“寓言”艺术本身，就是一种非功利性的、富有哲理深度的文学表达范式，对后世浪漫主义批评有启示意义。 法家与政令文告： 韩非子对辞令、权术的关注，虽是政治工具论的体现，却也极大地推动了语言的清晰性、准确性规范，为后世论辩文体的规范提供了参照。 第三章：屈原与楚辞的审美自觉 本章重点分析了屈原的创作实践及其对文学独立性的初步探索。楚辞的宏大叙事、瑰丽想象，标志着文学开始挣脱单纯的政治说教，追求个体情感的喷薄和艺术境界的开拓。虽然屈原的批评是内在于其创作中的，但其对“香草美人”意象的运用，体现了审美象征的深度，是早期文学自觉的重要标志。 第二部分：汉代的理论整合与辞赋的盛衰（西汉至东汉） 汉代承袭秦制，文学批评开始走向成熟，尤其在对辞赋的评论中体现出理论体系的初步建构。 第四章：司马迁与史传文学的批评精神 司马迁的《史记》不仅是史学巨著，更是一部蕴含丰富文学批评思想的宝库。本章聚焦于“太史公曰”中的评语，分析其如何将历史的真实性（信）与叙事的艺术性（文）相结合。重点讨论“发愤著书”的创作动因，以及对人物性格刻画的深刻洞察，这为后世的“文如其人”论和叙事学批评奠定了基础。 第五章：辞赋的鼎盛与代赋的批评转向 汉赋的铺陈夸饰之风，必然引发批评家对形式与内容的争论。 扬雄的典范与规范： 扬雄的《法言》中，对赋体的“淫丽”倾向进行了批判，主张回归周汉典雅之风。其提出的“不尚虚辞，务其实用”的观点，是早期对文风矫饰的反思。 班固与铺张扬厉： 对班固《两都赋》的评论，展现了文人对气势与格局的追求。 东汉的“文体论”： 探讨了东汉末年，如蔡邕、赵壹等人对赋体创作风气的批评，强调辞藻的锤炼与结构布局的匠心。 第六章：经学思辨与文字学批评 东汉经学盛行，对文字和训诂的钻研深刻影响了文学评论。本章阐述了郑玄、马融等经学家如何运用义理学方法来解析文学作品，使文学批评带有浓厚的诠释学色彩。文字的准确性、用典的恰当性成为重要的评价标准。 第三部分：魏晋风度的形成与玄学思潮的渗透（三国至南北朝） 魏晋时期，玄学兴起，士人追求个性解放，文学批评迎来了一次深刻的“主体性”觉醒。 第七章：曹丕与“文以气为主”的宣言 曹丕的《典论·论文》被视为中国文学批评史上第一篇系统的理论专著。本章将此视为里程碑式的突破： “文气论”的提出： 详细剖析“文以气为主，气之清浊有不易之理”的内涵，区分了文体之间的优劣与特色。 文体分科的初步尝试： 首次对诗、赋、碑、诔、颂、铭、箴、铭、章、奏、书、檄等文体进行了功能定位与价值判断。 文学的自觉地位： 曹丕将文学从单纯的政治附庸提升到与经学并重的地位，体现了魏晋士人对个体才华的尊重。 第八章：陆机与“缘情体物”的叙事学基础 陆机的《文赋》是一篇理论性极强的理论长篇，它超越了曹丕的“气论”，深入探讨了文学创作的内在机制。 情景交融的理论： 重点分析“故夫潜心于太古，览神明之文章；总博观于天地，极幽微之自然”如何揭示了创作者从体验到物化的过程。 雕琢与自然的分寸： 对“意匠”与“雕饰”的探讨，展现了对形式技巧的精细考量，为后世的“性灵”与“格律”之争提供了理论资源。 第九章：永明体与声律说的兴起 南北朝时期，南朝文人（尤以永明体为代表）对文章的音乐性和形式美进行了极致的探索。 钟嵘的《诗品》： 深入分析钟嵘如何以“品第”的方式，确立了对诗人风格的等级化评价体系。重点考察其“上、中、下”三品的评判标准，以及对曹植、陶渊明等人的评价差异。 声律的革命： 详细介绍沈约等人创立的“四声八病”理论，这是中国文学史上第一次系统地将音韵学引入文学批评，极大地规范了近体诗（特别是声律）的创作，对后世格律诗的成熟具有决定性意义。 第十章：玄言诗与山水诗的批评分野 玄学对文学的影响体现在对“言意之辨”的纠缠。本章将考察玄言诗的批评困境——如何评价那些追求“言尽而意不尽”的作品。同时，分析了山水诗的兴起如何催生了对自然景物描摹的审美规范，标志着文学关注点开始从宏大的政治叙事转向个体生命体验和自然审美。 结语：范式的奠定与未来的转向 魏晋南北朝的批评思想，完成了从“以教化为目的”到“以审美为核心”的范式转移。它确立了“文气论”、“声律论”以及对“自然”与“法度”的持久探讨，为唐代格律诗的巅峰和宋代尚理的批评思潮，铺设了坚实的基础。本书旨在为读者提供一个清晰的脉络，理解这批开创性文论家如何构建了中国文学批评的“元叙事”。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了较为复古的米黄色调，搭配经典的黑色宋体和少数的红色点缀，散发出一种厚重的学术气息，仿佛一卷穿越时空的史书。纸张的质感也相当不错，触感平滑且有一定的韧性，即使长时间翻阅也不会感到疲惫。在内页的排版上，作者和出版方显然下了不少功夫，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又兼顾了历史文献的庄重感。特别是那些关键历史节点和重要人物的介绍部分，常常会配以清晰的插图或当时的文献影印件，极大地增强了阅读的代入感和真实性。我特别欣赏它在章节划分上的逻辑性，从早期的手抄本时代一直梳理到近现代的出版萌芽，脉络清晰，过渡自然，让人能够系统地把握整个发展历程。虽然是上册，但其内容的广度和深度已经初步展现了这部作品的宏大叙事结构，让人对后续的卷目充满了期待，绝对是值得收藏和细细品读的佳作。

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这本书的叙事节奏把握得非常精妙，它懂得如何在宏大叙事和微观细节之间进行切换。有时，它会用大笔墨勾勒出某个历史转折点对整个出版界带来的颠覆性影响，其气势磅礴，令人震撼；而紧接着，它可能会聚焦于某个小作坊的印章工艺改进，或是某本禁书如何巧妙地化名流传，这种细节的打磨，极大地丰富了历史的层次感。我发现自己很容易沉浸其中，仿佛亲眼见证了活字印刷术在不同地域的演变，或者感受到了民间刊物兴起时的那种野蛮生长的生命力。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对专业术语不甚了解的普通读者，也能轻松跟随作者的思路，领略到中华文明在信息传播领域的独特探索历程。这是一种高明的历史写作技巧，让知识的传递变得不再是负担，而是一种享受。

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从学术规范的角度来看，这部上册的严谨性令人赞叹。大量的注释和引文索引构筑了一个坚实的学术基础，使得读者在查阅和考证时有据可依，极大地提升了其作为工具书和研究参考的价值。不同于市面上一些为追求畅销而过度“通俗化”的历史著作，它始终坚守着对史实的尊重和对细节的精确把握。然而，这种严谨性并未带来阅读上的枯燥，因为作者在处理那些复杂的历史事件和技术细节时，运用了非常清晰的逻辑线条和现代的分析框架，使得即使是高度专业化的内容，也能被读者所理解和消化。尤其是在梳理早期印刷机构的组织架构和商业模式时，作者展现了跨学科的视野，令人印象深刻，体现了深厚的学养。

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这本书最让我感到惊喜的，是它对“文化继承”这一主题的深刻反思。它不仅仅是记录了事件的发生，更重要的是探讨了在不同时代背景下，知识的载体——出版物——是如何完成文化基因的传递和重塑的。我能从中体会到一种使命感，那就是一代代人为了保存和传播思想所付出的不懈努力。阅读过程中，我时常会停下来思考，如果当时没有这些先行者对纸张、墨水、排版的执着追求，我们今天的知识获取方式将会是何等的艰难。这部作品以一种近乎史诗般的笔触，赞颂了人类文明中最基础也最核心的要素之一——文字的传播力量。它让人对“阅读”和“出版”这两个行为，产生了全新的敬畏之心，是一本让人读完后，会更加珍惜手中书本价值的著作。

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阅读这本书的过程，就像是进行一场穿越时空的深度访谈，它没有采用那种枯燥的年代罗列法，而是巧妙地融入了许多鲜活的史料和生动的故事，让原本严肃的“史”变得有血有肉起来。我常常被那些早期出版人为了印刷技术革新所付出的艰辛努力所深深触动，他们的执着与智慧，即便放在今天来看也熠熠生辉。书中对于不同历史时期，例如战乱年代或特定思想控制下的出版生态的剖析，尤其到位，它揭示了文字与政权、文化之间的复杂博弈关系。作者的笔触既保持了历史学家的客观冷静，又流露出一丝对“文化守望者”的敬意。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更深入地探讨了“为什么会这样”，这种对深层机制的挖掘，使得阅读体验远超一般的通史读物，让人在合卷之后仍久久思索。

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本书开本适中，字体大小适合，阅读不费劲。按朝代划分章节，每个章节开始标注本章讲述的知识点以及关键的名词，接着按朝代社会大背景，出版特点，出版著作，印刷技术，图书贸易等依次每节讲述，在章末会有知识点提要问答及名词结束。因为并非一章节一个朝代，所以在节讲述的过程中，有时候会有内容的重复。个人觉得自己更适合在了解每个朝代基本概况及显著特色后再来阅读这本书。????另外，从来没有想到在阅读教科书的时候还能找到自己的乐趣……冯梦龙的“痴情”，陆费逵的“小心思”，王云五的“官僚文化品格”。????当然，每次看到文化古籍大批量消失的时候心里觉得好难受哦????《永乐大典》这样子的大部头著作怎么可以消失！

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本书开本适中，字体大小适合，阅读不费劲。按朝代划分章节，每个章节开始标注本章讲述的知识点以及关键的名词，接着按朝代社会大背景，出版特点，出版著作，印刷技术，图书贸易等依次每节讲述，在章末会有知识点提要问答及名词结束。因为并非一章节一个朝代，所以在节讲述的过程中，有时候会有内容的重复。个人觉得自己更适合在了解每个朝代基本概况及显著特色后再来阅读这本书。????另外，从来没有想到在阅读教科书的时候还能找到自己的乐趣……冯梦龙的“痴情”，陆费逵的“小心思”，王云五的“官僚文化品格”。????当然，每次看到文化古籍大批量消失的时候心里觉得好难受哦????《永乐大典》这样子的大部头著作怎么可以消失！

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还不错地 可惜都买不到了

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折磨了我两个学期，挂科率最高的魔咒，超好的催眠曲，毕业六年我还能记住啥？nothing

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这本通史，写得比中国书籍出版社的那部好多多了。