多卷本《中国道教科学技术史》是第一部系统阐述道教学术思想中的科学理论和科学技术的大型著作，由数十名海内外知名学者共同编撰完成。
本卷分8个部分，按学科论述了汉魏两晋时期的道教科学思想与实践。汉魏两晋的道教处于与佛教抗衡的初始阶段，许多科学思想、方法和实践正在讨论和探索之 中，同时也产生了魏伯阳、葛洪、陶弘景等数位对后世产生持久影响的集大成者。道教思想广博精微，本卷作者从多学科角度，通过丰富的图表，介绍了汉魏两晋时期，道教在化学、医学、养生学、天文学、地学、物理学、建筑等科学技术领域所取得的令人赞叹的辉煌成就。
本书可供科技史工作者、道教研究者、哲学研究者参考，也适合于关心中国传统文化的人士阅读。
具体描述
读后感
连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的
评分连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的
评分连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的
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用户评价
姜生大帝主编的道教经典之一，前九章基本都是姜帝的观点，似可视为其多年学术研究的系统总结。姜帝本历史系出身，既注重文献版本，又重视学术动态，还不忘关注其他社科理论，因而解释有力，新见迭出，是当今最有希望超越卿希泰、任继愈等老辈泰斗的中年巨擘。其高足冯渝杰先生的博论，更是一骑绝尘，碾压同辈，俨然是目前太平道研究的巅峰。金无足赤，该书难免存在些许瑕疵，譬如109页对张鲁服黄的探讨，忽略了钱穆先生的《张道陵与黄巾》一文；又114页对青徐黄巾与曹操书的解读，似乎误解了原文的意思；又115页对黄老道毁坏淫祀的讨论，忽视了吕思勉先生的观点（《秦汉史》、《吕思勉读史札记》均有）；116页引用我宋贾善翔所著《犹龙传》，却未用内容大同小异的《神仙传》，舍近求远……瑕不掩瑜，此书依旧是新世纪道教史的典范之作。
评分2017-1
评分化学部分读崩溃了。
评分姜生大帝主编的道教经典之一，前九章基本都是姜帝的观点，似可视为其多年学术研究的系统总结。姜帝本历史系出身，既注重文献版本，又重视学术动态，还不忘关注其他社科理论，因而解释有力，新见迭出，是当今最有希望超越卿希泰、任继愈等老辈泰斗的中年巨擘。其高足冯渝杰先生的博论，更是一骑绝尘，碾压同辈，俨然是目前太平道研究的巅峰。金无足赤，该书难免存在些许瑕疵，譬如109页对张鲁服黄的探讨，忽略了钱穆先生的《张道陵与黄巾》一文；又114页对青徐黄巾与曹操书的解读，似乎误解了原文的意思；又115页对黄老道毁坏淫祀的讨论，忽视了吕思勉先生的观点（《秦汉史》、《吕思勉读史札记》均有）；116页引用我宋贾善翔所著《犹龙传》，却未用内容大同小异的《神仙传》，舍近求远……瑕不掩瑜，此书依旧是新世纪道教史的典范之作。
评分看到这书的序言就ORZ了，伟大的又古老的中国啊……我该从何梳理？好吧，就从正在写的剧本开始
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