西游原旨

西游原旨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央编译出版社
作者:(清)刘一明
出品人:
页数:414页
译者:
出版时间:2014-7
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511722133
丛书系列:
图书标签:
  • 西游记
  • 道家
  • 道教
  • 宗教
  • 修行
  • 灵修
  • 道藏
  • 註解
  • 西游记
  • 原著
  • 佛教思想
  • 神话小说
  • 修行智慧
  • 古典文学
  • 人物分析
  • 取经之旅
  • 文化研究
  • 哲学思考
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具体描述

《西游原旨》评点既有明确的指导思想,又有严密的逻辑体系, 为证道本中的上乘之作。由于其最终指向是先验性的虚无之气和人自身存在的药物结合而产生的金丹,所以不可避免地落入无可印证的境地,而且,刘一明的评点带有强烈的阐述金丹大道的目标,牵强附会之处在所难免。

好的,以下是根据您的要求,为一本假设名为《西游原旨》的书籍撰写的一份不涉及其内容的详细图书简介。 --- 《东海云涛:大唐玄奘西行求法的秘史与异闻》 作者: 佚名(据传为长安城中一隐士所著,后由洛阳书坊整理刊行) 篇幅: 十二卷,附录三卷 装帧: 古籍仿宋线装,内页以竹纸印刷 卷首语:行脚僧的孤独足迹与史籍的空白地带 自古以来,玄奘法师西行取经,已然成为中华文化中一座巍峨的丰碑。后世的野史稗闻、民间传说乃至光怪陆离的文学作品,无不将这段旅程描绘得惊心动魄、神佛显圣。然而,这些光彩夺目的故事,往往遮蔽了历史的真实肌理,将一位求法者的艰辛历程,塑造成了一场奇幻的冒险。 本书《东海云涛》,并非旨在复述那些耳熟能详的降妖除魔,而是试图潜入历史的深处,去捕捉那些被宏大叙事所遗漏的细节——那些关于环境的残酷、信仰的挣扎、以及文化冲突的真实记录。我们试图描绘的,是一位孤独的东土僧人,在广袤无垠的西域荒漠中,以肉身对抗自然伟力,以坚韧意志抵御异域风沙的血肉之旅。 本书的材料主要来源于对敦煌莫高窟残卷中唐代旅行者的私人记录的重新考证,以及对吐鲁番盆地绿洲文明衰亡遗址的田野考察笔记的整理。这些材料,大多是以极其简略的笔法记录的日常琐事,它们共同指向了一个被历史淡忘的侧面:玄奘及其随行者的实际生存状态。 --- 第一卷:长安城的序幕与朝野的暗流 本书伊始,并非直接描绘出征,而是聚焦于玄奘在贞观初年,如何突破李世民政权对私自出境的严厉禁令。我们详细考证了当时长安城内,佛教与道教两大主流思想体系之间的微妙平衡。 【重点内容概述】 “白鹿原上”的秘密集会: 记录了玄奘在正式获得官方许可前,如何借助长安城内几位隐秘的达官贵人与高僧的支持,筹备西行所需的物资与伪造的公文。这些支持者并非全出于虔诚,更掺杂着对西域各国贸易路线的觊觎与对未来法相宗学说的渴望。 边境的恐惧与谣诼: 贞观初年的边境局势动荡不安,对西行者多持怀疑态度。本卷详述了玄奘在凉州、瓜州等地受到的盘问与污蔑,记录了当地胡商与戍卒眼中,这位“异想天开”的僧人所面临的实际威胁,远甚于神怪之说。 --- 第二卷:河西走廊的生存智慧:沙海中的变数 河西走廊,自古以来就是中原与西域交流的咽喉,但同时也是旅途中最考验毅力的第一道关卡。本书将重点放在“人”与“环境”的抗争上。 【重点内容概述】 水源与路线的抉择: 详述了玄奘在莫贺延碛(今罗布泊附近)的艰难抉择。不同于文学作品中那般神乎其神地度过危机,本书根据残存的地理志记载,推断了当时季节性水文对路线选择的决定性影响。记录了随行向导的叛离与回归,以及他们对“沙洲迷失”的真实恐惧。 绿洲贸易与语言的鸿沟: 在高昌、龟兹等地,玄奘的停留并非仅仅是弘法,更是艰苦的物资补给过程。我们细致梳理了当时中原汉语与域外诸族语言(如吐火罗语、粟特语)的交流障碍。书中收录了几则根据碑刻翻译的、关于互市价格和边防税收的记录,侧面反映了玄奘在这些地方筹措盘缠的困难。 --- 第三卷:天山南北的宗教地理学考察 越过塔里木盆地,抵达葱岭(帕米尔高原)之前,是数十个大小不一的佛教王国。这一阶段的描述,侧重于域外佛教的多元面貌。 【重点内容概述】 犍陀罗艺术的衰落与复兴: 在乌苌(今乌恰县一带),书中描述了玄奘所见,犍陀罗风格雕塑正逐渐被更为本土化、带有印度笈多王朝风格的造像所取代。记录了玄奘对当地僧侣进行辩论,但辩论的内容,更多关乎仪轨差异,而非核心教义。 小乘与大乘的在地化: 详细比较了不同地域的寺院在修行方法上的差异。例如,在精河(今博乐)地区的上座部佛教的严格戒律,与玄奘所持的唯识宗思想之间产生的摩擦。书中引用了某位景教商人对玄奘“过于执着于言语经文”的评价,展示了当时宗教思想传播的复杂性。 --- 第四卷:雪域高原的寒冷与孤独 翻越帕米尔高原,进入今日的阿富汗与巴基斯坦北部山区,这是玄奘旅途中最为凶险的一段。本书在此处重点展现了气候的不可抗力。 【重点内容概述】 伽蓝寺与“雪山之难”: 根据对古代印度河上游河谷的考古发现,推测了玄奘在翻越其中一处山口时,遭遇雪崩与瘟疫的真实情况。书中通过对当时气象记录的侧面分析,指出那一年是罕见的“寒季延长”,造成了大量随行牲畜的死亡,对补给造成了致命打击。 那烂陀寺前的等待与焦虑: 抵达印度本土后,玄奘并未如想象般被万众拥戴。本书细致描绘了他在那烂陀寺(今比哈尔邦)外围等待数月,只为见证戒贤法师的场景。这段时间里,他并非沉浸于佛法,而是承受着文化冲击、对家乡的思念,以及作为异乡人的极度不安全感。 --- 第五卷:那烂陀的学海与思想的熔炉 那烂陀寺的学习阶段,是玄奘人生的高峰,但本书更关注的是知识的吸收过程,而非最终的圆满。 【重点内容概述】 经论的校对与译场的筹备: 记录了玄奘如何将那烂陀寺收藏的,中土尚未传入的论典,进行细致的誊抄与比对。书中特别引用了梵文佛经残页的考证,说明玄奘当时遇到的最大困难并非是理解意义,而是印度本土对于“量论”(逻辑学)的复杂推演体系,这在当时中土的佛学界几乎是空白的。 中印知识的逆向输出: 描述了玄奘在向印度学者介绍中国儒家经典,尤其是《春秋》的“微言大义”时,所引发的误解与争论。这部分展现了文化交流的双向性与隔阂。 --- 第六卷:归程的重负与“帝王”的接待 归程并非坦途,而是带着国家使命的沉重负担。 【重点内容概述】 丝绸之路的政治化: 归途中,玄奘的身份已由“逃亡僧人”转变为“帝国信使”。书中详细描述了他在中亚各国受到的不同礼遇,这取决于当地政权对唐朝的政治立场。例如,在某些小国的城门前,玄奘需要等待数日,直到该国君主完成与长安的政治协商后,才被允许进入。 译场中的争议与权力: 抵达长安后,玄奘的译场被置于朝廷的直接监管之下。本书记录了早期译稿因措辞过于“印度化”而引发的本土士大夫阶层的抵制与批评,以及玄奘为维护译文的准确性所付出的巨大心力。 --- 结语:留给后世的沉默的遗产 《东海云涛》旨在揭示,玄奘的西行,是一场以坚韧的凡人之躯,对抗浩瀚世界、漫长旅程与文化隔阂的史诗。它没有神迹的庇佑,只有汗水、饥饿、恐惧,以及对真理纯粹的渴求。这些真实的记录,是对那段伟大旅程最沉静、也最深刻的致敬。 --- (本书附录三卷包括:唐代河西走廊主要水文变迁图考、玄奘随行人员的籍贯推测、以及敦煌残卷中关于旅途病症的零散记录。)

作者简介

刘一明 为清代著名内丹家。号悟元子,别号素朴散人。山西平阳府曲沃县(今山西闻喜县东北)人。龙门派第十一代传人。其所著《会心内集》自述云:年十七(乾隆十五年,1750),身患重病,百药不效。次年赴甘肃南安养病,愈医愈重,喜遇真人赐方,沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中(今属甘肃)遇龛谷老人授以内丹秘诀,遂师之。此后,为求参证,居京师四年,河南二年,尧都(今山西临汾县南旧平阳县,为古之尧都)一年,西秦(今甘肃靖远县)三年,来往不定者四年。十三年间,三教经书,无不细玩。然于疑难处,总未释然。乾隆三十七年,复游汉上,又遇仙留丈人,经其指点,十三年疑团始被解释云云。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说,成为晋、陕、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。

他精通内丹、《易》学,兼通医理,撰著有《周易阐真》《悟真阐幽》《修真辨难》《象言破疑》《修真九要》《阴符经》注等,以发挥内丹之道。后被辑为《道书十二种》,流传颇广,为清代内丹学一大家。又撰有医书《沙胀眼科》行世。其内丹学具有浓厚的三教合一思想。其《指南针序》以中正之道为"贯通三教之理",谓中正之道,"在儒谓之中庸,在释谓之一乘,在道谓之金丹。"他撰《周易阐真》《孔易阐真》,以易学论金丹,以金丹释儒门易学。其《修真辨难》称:"大学中庸,俱身心性命之学,其中有大露天机处,特人不自识耳。至于赞易十传,无非穷理尽性至命之学。"故其内丹理论中,颇多融合儒释、特别是理学思想的言论。

目录信息

读后感

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道家的经典都有个共通的问题,就是喜欢用象征物、隐喻、黑话来掩饰真正想说的事情,以达到自己人看得懂,不明真相的围观群众看热闹叫好的目的,但是通过这本书,把西游记里面真正的意指解码还原了,这才让我们完整领略了《西游记》内涵。 说真的,此书读的似懂非懂,文言文不是...

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道家的经典都有个共通的问题,就是喜欢用象征物、隐喻、黑话来掩饰真正想说的事情,以达到自己人看得懂,不明真相的围观群众看热闹叫好的目的,但是通过这本书,把西游记里面真正的意指解码还原了,这才让我们完整领略了《西游记》内涵。 说真的,此书读的似懂非懂,文言文不是...

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道家的经典都有个共通的问题,就是喜欢用象征物、隐喻、黑话来掩饰真正想说的事情,以达到自己人看得懂,不明真相的围观群众看热闹叫好的目的,但是通过这本书,把西游记里面真正的意指解码还原了,这才让我们完整领略了《西游记》内涵。 说真的,此书读的似懂非懂,文言文不是...

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道家的经典都有个共通的问题,就是喜欢用象征物、隐喻、黑话来掩饰真正想说的事情,以达到自己人看得懂,不明真相的围观群众看热闹叫好的目的,但是通过这本书,把西游记里面真正的意指解码还原了,这才让我们完整领略了《西游记》内涵。 说真的,此书读的似懂非懂,文言文不是...

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道家的经典都有个共通的问题,就是喜欢用象征物、隐喻、黑话来掩饰真正想说的事情,以达到自己人看得懂,不明真相的围观群众看热闹叫好的目的,但是通过这本书,把西游记里面真正的意指解码还原了,这才让我们完整领略了《西游记》内涵。 说真的,此书读的似懂非懂,文言文不是...

用户评价

评分

《西游原旨》这本书,为我打开了一扇通往《西游记》精神世界的全新大门。我一直以为,《西游记》只是一个关于神魔斗争、护送取经的故事,但这本书却让我意识到,这背后隐藏着更为宏大的人生哲理和修行之道。作者以极其细腻的笔触,将师徒四人的取经过程,解读为一部关于“炼心”的历程。我尤其被书中关于“心”的论述所打动。作者认为,取经之路,本质上是一场心灵的净化之旅,每经历一次磨难,都是对心灵的一次洗礼。孙悟空的“火眼金睛”,并非只是能识破妖精,更是“洞察人心”的象征,是能够看穿虚妄、直抵本质的能力。书中对“神通”的解读也十分精辟,作者认为,真正的神通并非是呼风唤雨、移山倒海,而是心灵的强大,是对自我欲望的掌控,是对真理的追求。我尤其对书中对“猪八戒”的解读感到耳目一新。我过去一直认为猪八戒是贪吃好色的代表,是取经队伍的“负担”。但在《西游原旨》中,作者却将他视为“五蕴”的化身,他的每一次犯错,都代表着人在修行过程中不可避免的“习气”,而正是这种“习气”的存在,才使得修行显得更加真实和具有挑战性。书中对“沙悟净”的解读也十分到位,他虽然话不多,但却是取经队伍中最踏实、最勤恳的一员,象征着“毅力”和“坚持”,是完成目标不可或缺的力量。这本书让我明白,真正的修行,不在于一蹴而就,而在于日复一日的坚持和自我超越。

评分

《西游原旨》这本书,为我带来了一场关于《西游记》的“思想革命”。我一直以来对《西游记》的理解,都停留在“神魔斗法”和“降妖除怪”的层面,但这本《西游原旨》却让我看到了隐藏在这些表象之下的深刻哲学和人生意义。作者以一种极其严谨且富有启发性的方式,将取经团队的每一次经历,都解读为一次关于“心性”的修炼。我特别被书中关于“心猿意马”的论述所吸引。作者认为,孙悟空虽然神通广大,但他内心的“猿”和“马”始终难以驯服,而取经的过程,就是一场与自身欲望和执念的斗争。书中对“唐僧”的解读也让我眼前一亮,他不再是那个迂腐的凡人,而是“信念”的象征,是即使身处险境,也始终坚持目标、不忘初心的“定力”。作者认为,唐僧的“软弱”并非是真正的软弱,而是对众生的“慈悲”,是对“度化”的执着。书中对“沙悟净”的解读也十分到位,他虽然话不多,但却是取经队伍中最踏实、最勤恳的一员,象征着“毅力”和“坚持”,是完成目标不可或缺的力量。这本书让我明白了,真正的修行,不在于拥有多少神通,而在于内心的修为,在于如何面对人生的种种挑战,并从中不断成长。它不仅仅是一本解读类书籍,更是一本引导读者进行自我反思和心灵探索的指南,让我受益匪浅。

评分

《西游原旨》彻底刷新了我对《西游记》的认知。我原以为,这不过是一本神魔小说,充斥着打怪升级和降妖伏魔的套路。然而,作者却以一种近乎解剖学的精准,将这部经典作品的肌理层层剖开,展现出其背后蕴含的深刻哲学和人生智慧。书中对“九九八十一难”的解读,不再是简单的磨难堆砌,而是与个人成长、社会变迁、乃至宇宙运行规律紧密相连的隐喻。我特别对其中关于“业力”的阐释印象深刻,作者通过师徒四人各自的经历,揭示了过去的行为如何影响当前的处境,以及如何在修行中通过改过自新来消解负面业力。这种带有佛教因果论色彩的分析,让我开始反思自己生活中的种种遭遇,不再简单地归结于命运的安排,而是看到了自身选择和行为的深远影响。同时,书中对“色界”、“欲界”、“无色界”等佛教哲学概念的引入,也为取经之路增添了更宏大的背景。孙悟空每一次与妖精的斗争,都可以看作是在不同层次的“界”中,与自身欲望、心魔的搏斗。这种宏观与微观相结合的叙事方式,使得《西游原旨》的解读既有普遍性,又充满了个人化的体验。我尤其欣赏作者对于“平等”这一概念的探讨,他认为取经的真正意义在于打破一切不平等的观念,实现心灵的平等,而这正是佛教慈悲精神的核心体现。这本书的文字也十分考究,作者在引用原著的同时,加入了大量自己的理解和感悟,使得阅读过程既有熟悉感,又充满了新意。它不仅仅是一部解读类书籍,更是一本引导读者进行自我反思和心灵探索的指南,让我受益匪浅。

评分

《西游原旨》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种精神上的洗礼。我一直对《西游记》的故事非常熟悉,但这本书却用一种我从未想过的方式,将这些耳熟能详的情节赋予了新的生命。作者并没有简单地复述故事,而是深入到每一个细节的背后,挖掘出其象征意义和哲学内涵。我特别被书中关于“无我”的探讨所吸引。唐僧作为取经的领导者,他虽然肉体凡胎,却能承受重重磨难,这背后正是“无我”精神的体现。作者指出,唐僧的“忍”,并非软弱,而是对自身存在的超越,是对“我执”的放下。这种解释,让我对“忍辱负重”有了更深刻的理解,它不再是简单的受苦,而是一种主动的修行,一种对更高境界的追求。书中对孙悟空的解读也十分独到,作者认为他并非仅仅是一个叛逆的英雄,更是“本心”的象征,是纯粹的、未被污染的善念。然而,这个“本心”也需要经历磨练,才能真正成熟,不被外界的干扰所动摇。书中对“紧箍咒”的解析也十分精妙,它不仅仅是观音菩萨用来控制孙悟空的工具,更是“觉悟”的象征,是当一个人开始认识到自己的错误,并愿意约束自己时,自然会生发出的内在力量。这种将外在的束缚解读为内在的觉醒,让我感到非常震撼。读完这本书,我发现《西游记》远比我想象的要深刻得多,它是一部关于如何认识自己、战胜自己、最终实现自我超越的教科书。它教会了我,真正的强大并非来自于外在的力量,而是来自于内心的坚定和觉悟。

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我最近有幸读到《西游原旨》这本书,不得不说,它彻底颠覆了我对《西游记》的传统认知。在此之前,我一直认为《西游记》不过是一部充满奇幻色彩的神魔小说,但《西游原旨》却以一种极其深刻和哲学化的视角,将这部经典故事背后的精神内核展现得淋漓尽致。作者并没有简单地复述情节,而是深入剖析了每一个人物、每一次磨难所蕴含的深意。我尤其被书中对“孙悟空”这个角色的解读所吸引。作者认为,孙悟空并非只是一个叛逆的英雄,他更是“真我”的象征,是那个不受外在规则束缚、追求自由的本心。然而,这个“真我”也需要经历磨练,才能真正成熟。书中对“唐僧”的解读也颠覆了我过去的印象,他不再是那个迂腐懦弱的僧人,而是承担着沉重使命,在信念与现实的冲突中艰难前行的“凡人”。作者认为,唐僧的“坚持”并非是固执,而是对信念的坚守,是对“真理”的执着追求,而这正是取经成功的关键。书中对“猪八戒”的分析也十分精辟,作者将他视为“欲望”的化身,他的每一次贪吃、每一次犯懒,都是对修行者保持警惕性的警示。这种将人物象征化的解读,使得整个取经团队的形象更加立体和深刻。这本书的语言也十分优美,作者在引用原著的同时,加入了大量自己的感悟和思考,使得阅读过程既有熟悉感,又充满了新意。它不仅仅是一部解读类书籍,更是一本引导读者进行自我反思和心灵探索的指南,让我受益匪浅。

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《西游原旨》这本书,给我带来的冲击是巨大的。它就像一把钥匙,打开了我对《西游记》这座宝库的全新认知。我一直以为,《西游记》只是一个讲述孙悟空如何降妖伏魔的童话故事,但《西游原旨》却让我看到了隐藏在表象之下的深刻哲理和人生智慧。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,将师徒四人的取经之路,解读为一场关于“自我完善”和“心灵成长”的漫长旅程。我特别被书中关于“心”的论述所打动。作者认为,取经之路,本质上是一场心灵的净化之旅,每经历一次磨难,都是对心灵的一次洗礼。孙悟空的“火眼金睛”,并非只是能识破妖精,更是“洞察人心”的象征,是能够看穿虚妄、直抵本质的能力。书中对“神通”的解读也十分精辟,作者认为,真正的神通并非是呼风唤雨、移山倒海,而是心灵的强大,是对自我欲望的掌控,是对真理的追求。我尤其对书中对“猪八戒”的解读感到耳目一新。我过去一直认为猪八戒是贪吃好色的代表,是取经队伍的“负担”。但在《西游原旨》中,作者却将他视为“五蕴”的化身,他的每一次犯错,都代表着人在修行过程中不可避免的“习气”,而正是这种“习气”的存在,才使得修行显得更加真实和具有挑战性。这本书让我明白,真正的修行,不在于一蹴而就,而在于日复一日的坚持和自我超越。

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《西游原旨》这本书,为我带来了关于《西游记》的全新体验,仿佛我第一次真正“看懂”了这个故事。我一直以来对《西游记》的印象,停留在孙悟空的神通广大,猪八戒的憨厚可爱,以及唐僧的迂腐。但《西游原旨》却将这些表面的形象,剥离开来,深入探究了其背后所象征的意义。作者认为,整个取经团队,其实就是一个“微缩的人类社会”,师徒四人各自代表着人性的不同侧面,而他们所经历的九九八十一难,则是人类在成长过程中所必须面对的种种挑战。我尤其被书中对“孙悟空”的解读所吸引。作者将他视为“自由意志”的象征,但这种自由意志也需要接受约束,才能走向正途。孙悟空的“七十二变”,并非仅仅是变形的能力,更是“适应能力”和“变化能力”的体现,是面对不同环境和挑战时,能够灵活应对的关键。书中对“白骨精”的解读也十分深刻,作者认为白骨精并非一个简单的妖精,而是象征着“虚妄”和“迷惑”,是我们容易被表象所欺骗而产生的执念。唐僧一次次地被蒙蔽,正是代表着我们在面对诱惑时,容易被虚假的现象所迷惑。这种将故事中的情节与人性的弱点相联系的解读方式,让我开始反思自己在现实生活中的一些行为。这本书的价值在于,它将一个我们以为是神话的故事,变成了一部关于人生修炼的教科书,让我受益匪浅,也对“求道”二字有了更深刻的理解。

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读完《西游原旨》之后,我感到一种前所未有的震撼和启发。这本书并非我以往理解的那个充满奇幻色彩、神魔斗法的《西游记》。它更像是一把钥匙,解锁了隐藏在经典故事背后更为深邃的思想内核。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人的取经之路,剥离了表面的传奇色彩,深入到人性、哲学、宗教等多个维度进行解读。我尤其被其中关于“心猿意马”的论述所吸引。过去,我总是将孙悟空的桀骜不驯视为一种反抗精神,但在《西游原旨》中,作者将其解读为一种挣扎于自我欲望和修行目标之间的矛盾体,这让我对“心”的本质有了全新的认识。书中对唐僧的描绘也颠覆了我过去的印象,不再是那个迂腐懦弱的僧人,而是承担着沉重使命,在信念与现实的冲突中艰难前行的“凡人”。这种对人物更加立体、更具人性的挖掘,让整个取经团队的形象鲜活了起来,也让他们的每一次挫折和成长都显得更加真实可信。作者对于佛道儒三家思想的融合与阐释更是精妙绝伦,他并非简单地罗列教义,而是将这些思想巧妙地融入到取经故事的每一个环节,使得《西游原旨》成为一本融汇了中国传统文化精髓的哲学著作。我发现,原来那些我们耳熟能详的妖怪,如白骨精、红孩儿,并非仅仅是阻碍取经的障碍,它们往往象征着人性中某种特定的弱点或诱惑,而师徒四人战胜妖怪的过程,也就是一次次克服内心障碍、净化自我的修行。这种解读方式,让我在掩卷之后,久久不能平静,脑海中不断回荡着书中那些发人深省的论断,仿佛打开了一扇通往智慧的大门,让我对“求道”二字有了更为深刻的理解。

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《西游原旨》这本书,让我对《西游记》这个经典故事有了前所未有的深度理解。我一直以为,《西游记》只是一个充满奇幻色彩的神魔小说,但读完这本书,我才发现,这背后蕴含着极其深刻的哲学思想和人生智慧。作者以一种非常独特且充满洞察力的视角,将师徒四人的取经之路,解读为一场关于“自我修行”和“心灵净化”的宏大旅程。我特别被书中关于“业力”和“轮回”的论述所吸引。作者通过对每一个妖怪的分析,揭示了它们背后所代表的世间种种烦恼和欲望,以及师徒四人如何通过克服这些外在的“障碍”,来净化自身的“业力”,从而不断接近真理。例如,书中对“狮驼岭”三妖的解读,就将它们分别象征着“贪嗔痴”这佛教“三毒”,而师徒四人战胜这三妖的过程,就是一次对自身“三毒”的净化和超越。这种将神话故事与佛教哲学紧密结合的解读方式,让我耳目一新。同时,书中对“孙悟空”的理解也颠覆了我过往的认知。我一直认为孙悟空是一个叛逆的英雄,但《西游原旨》却将其解读为“纯粹的本心”,一个虽然强大但仍需磨练和引导的“种子”。他的每一次被压制,每一次的冲动,都是在为最终的成熟积蓄力量。这本书的语言也十分考究,作者在引用原著的同时,加入了大量自己的感悟和思考,使得阅读过程既有熟悉的亲切感,又充满了新颖的启发。它不仅仅是一本解读类书籍,更是一本引导读者进行自我反思和心灵探索的指南,让我受益匪浅。

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我最近读完的《西游原旨》,可以说是一场与经典的深度对话。它提供了一个全新的视角,让我重新审视了那个熟悉的故事。我一直以为《西游记》的主题是“降妖伏魔”,但《西游原旨》却告诉我,真正的“妖”和“魔”,往往隐藏在人的内心深处。作者将师徒四人的每一次劫难,都巧妙地与人性的弱点,如贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢等联系起来。比如说,书中对“白骨精”的解读,就让我明白了,那并不是一个简单的妖精,而是代表着虚妄和迷惑,是我们容易被表象所欺骗而产生的执念。孙悟空虽然神通广大,但也并非一次就能看破,这恰恰说明了即使是再强大的人,也需要时刻警惕内心的“白骨精”。更让我惊喜的是,书中对猪八戒的分析。我一直觉得他是个憨厚又有点好色的笨徒弟,但《西游原旨》却将他视为“欲望”的化身,他的每一次贪吃、每一次犯懒,都是对修行者保持警惕性的警示。作者认为,正是猪八戒的这些缺点,才让整个取经团队更加真实,也让他们的最终成功更具意义,因为这证明了即使是带着一身“缺点”,通过持续的努力和自我约束,也能达成目标。这种解读方式,极大地激发了我对自身缺点的反思,让我意识到,与其逃避,不如正视并加以转化。书中对“金箍棒”的象征意义的探讨也十分深刻,它不仅仅是孙悟空的武器,更是“戒律”的象征,是约束自己,不被外物所扰的工具。这本书的魅力在于,它将一个我们以为是童话的神话故事,还原成了一个关于生命成长、心灵修炼的史诗。

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性命双修……

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现在很多人说西游如何如何,大都是直接抄录的这本书的观点,是本奇书,是个有文化的有思想的人写的书。

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看了第一回就弃坑了,不对路。

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虎头豹尾,中间则是一团浆糊。比如八十一难部分车迟国部分算是理清了,六耳猕猴那段就有点力所不逮。我是跳着看的,说实话头痛,没学过道家的东西,一下子信息量太大,又都是午休时间读的,很费脑力

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上德无为,不以察求;下德为之,其用不休。

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