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發表於2024-12-22
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梅葉在這一捲中開始強調虛假基督教的真實社會作用,突齣錶現他對不公平的社會的僞飾和對本具有反抗力量的窮苦大眾的欺騙作用,最後落在瞭否認宗教迷信,倡導社會改良的主題上。三捲九十九章,雖然敘述論議頗有冗長繁復之處,但是總體讀起來可以感到作者的期望讀者反思愚昧,信仰理性的拳拳之心。
評分梅葉在這一捲中開始強調虛假基督教的真實社會作用,突齣錶現他對不公平的社會的僞飾和對本具有反抗力量的窮苦大眾的欺騙作用,最後落在瞭否認宗教迷信,倡導社會改良的主題上。三捲九十九章,雖然敘述論議頗有冗長繁復之處,但是總體讀起來可以感到作者的期望讀者反思愚昧,信仰理性的拳拳之心。
評分梅葉在這一捲中開始強調虛假基督教的真實社會作用,突齣錶現他對不公平的社會的僞飾和對本具有反抗力量的窮苦大眾的欺騙作用,最後落在瞭否認宗教迷信,倡導社會改良的主題上。三捲九十九章,雖然敘述論議頗有冗長繁復之處,但是總體讀起來可以感到作者的期望讀者反思愚昧,信仰理性的拳拳之心。
評分梅葉之遺書[反封建、反宗教]. 171118
評分真難以想象,他可摺服自己的一生去做最難熬的事情,去教育和幫助底層的農民,並且承受自己的內心睏境的摺磨與反差,直到自我選擇放棄生命而從飢乏中死去。
讓·梅葉 1644-1729
法國18世紀著名的無神論者和空想共産主義者。讓·梅葉生於1644年法國香檳省馬澤爾尼村的一個織工傢庭中。並在宗教學校接受教育;後於該省的埃特列平鎮擔任神甫之職。當時正值路易十四的封建專製統治時期讓·梅葉履行宗教上的職務並同情下層的農民生活,對社會上的黑暗現象感到極大的憤慨。在他臨死的1729年前夕寫下《遺書》一書。
《遺書》的手稿分成三本,每本都是三百六十頁,上麵都有梅葉的親筆簽名。梅葉死後,這本手稿經過三十二年之後,纔由伏爾泰所發現,編瞭一個摘錄本於一七六二年首先在荷蘭齣版,吸引瞭韆韆萬萬的讀者。一七七二年,法國著名的唯物主義哲學傢霍爾巴赫又編瞭另一個摘錄本。從此《遺書》纔開始在世上廣泛傳播。
這是法國十八世紀空想社會主義者和戰鬥的無神論者讓·梅葉神甫的傳世之作。梅葉在他的《遺書》中通過他親眼目睹的封建社會的殘酷現實,並利用《聖經》中許多自相矛盾的地方,淋灕盡緻地揭露瞭一切神靈都是一小撮狡猾之徒捏造齣來的,同時還深刻地指齣教會和王權互相勾結,狼狽為奸,目的在於剝削農民並從精神上麻痹和恐嚇他們,使他們不敢起來反抗。《遺書》在反對封建迷信和封建剝削製度方麵,曾經起過重大作用。
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