劉熙載1813——1881，字伯簡，號融齋，又字熙哉，晚年自號寤崖子，世多以融齋先生稱之。江蘇興化人。他是我國十九世紀時期的一位文藝理論傢和語言學傢。

　　劉熙載齣生於一個「世以耕讀傳傢」的清寒知識分子傢庭。父鬆齡，字鶴與，監生，是個閑居鄉裏的「隱君子」。熙載「生數歲，父於與言時許其趣尚曰：『是子可以人道，殆少欲而能思者也。』（寤崖子傳）「十歲喪父，哭踴如禮。」（清史稿儒林傳）數年復喪母。「少孤貧，力學篤行，讀書睹指識微，約言孱守。」（清代七百名人傳）道光十九年（一八三九），熙載二十七歲，鄉試中舉。道光二十四年（一八四四），熙載三十二歲，中進士，以文章與書法均優，改翰林院庶吉士，授編修。鹹豐三年（一八亙雲，皇帝召對稱旨，鏇奉命人值上書房，為諸王師。「久之，上見其氣體充盈，蚤暮無倦容，問所養，對以閉戶讀書，上嘉焉，書『性靜情逸』四大字賜之。二俞樾左春坊左中允劉君墓碑》鹹豐六年（一八五六》，年終考績，二樂察，公名在一等，記名以道府用」（蕭穆劉融齋中允彆傳》，「不樂為吏，請假客山東，授徒自給」（清代七百名人傳）。鹹豐十年（一八六0），英法聯軍侵犯北京，「部中有驚，官吏多遷避，熙載獨留。和議成，鄂撫鬍文忠（林翼）以『貞介絕俗，學冠時人』疏薦」（興化縣誌捲十三）。明年，應鄂撫鬍林翼之聘，離京赴武昌任江漢書院主講，嗣因太乎軍二次西徵，生員逃散而未果，於是，留詩一首，迴程返京，中途改轍，進入山西，在汾河一帶浪跡漫遊。其汾河柳詩雲：「節近清明柳未新，汾寒色感羈人。十年浪跡渾閑事，知負淮南幾樹春。」正當劉熙載初到山西時，清帝鹹豐病死。「同治元年（一八六二），詔起舊臣，而君與焉。其明年，兩奉寄諭，趣人都。」俞樾左春坊左中允瀏君墓碑）同治三年（一八六四》，補國子監司業，其鞦，命為廣東學政，補左春坊左中允，掌管廣東全省各府、州、縣學生員考課黜陟之事。督學廣東，作懲忿、窒欲、遷善、改過四箴，以教育士人。「現學廣陳，一介不苟取，諸生試捲無善否，畢閱之。進諸生而訓之，如傢人父子。」（蕭穆劉融齋中允彆傳）督學三年任期未滿，即請長假歸裏，從此脫離官場生活。

　　舊胎六年（一八六七）至光緒六年（一八八0），曆時十四年，劉熙載晚年一直主講於上海龍門書院。「與諸生講習，終日不倦。每五日必一問其所讀何書，所學何事，講去其非而趨於是。丙夜或周視齋捨，察諸生在否。」（俞樾左春坊左中允劉君墓碑）因而，時人譽之為「以正學教弟子，有鬍安定風」（清史稿儒林傳》。鬍瑗，字安定，江蘇泰州人，北宋時的大教育傢，學生常數百人，曾以陘術敦授蘇州、湖州等地，後任國子監直講，主持太學，視諸生如子弟，教學有法，規章製度悉。初興太學，即用其法。鬍瑗興復、石介並稻「宋初三先生」開宋代理學之先聲。興熙載主持上海龍門書院的同時，著名學者俞越主持於杭州詁經精捨，兩人時相過後，談諧甚樂，切磋學問，勝名當世。