本《張舜徽集》是繼國學大師、著名曆史學傢、曆史文獻學傢張舜徽先生的著作《張舜徽集》第一輯推齣後的第二輯。第二輯7部5冊，內容涉及麵更廣。本書為其中一冊。《周秦道論發微》是諸子學研究中的力作，張舜徽先生將思想史與文獻學結閤起來，考論周秦道論為人君南麵術，見解獨到，發人所未發。《史學三書平議》將《史通》、《通誌》、《文史通義》中有關史學思想、史傢素養、史書體裁、撰寫方法等方麵的見解，擇其要者加以疏證，對會通思想闡發尤其深刻。該書內容豐富，思想精粹，創見甚多，是一部高質量的學術文集。
具體描述
讀後感
张舜徽《清人笔记条辨》二册（新世纪万有文库本）购置已久，顷于婴啼暇隙，不宜啃大部头，遂取而读之，一周乃毕。读是书者，莫不惊于张氏学问之浩博，然绝非无统绪者。《条辨》“《汝麋玉屑》”条下评王应麟《困学纪闻》曰：“伯厚学术湛深，能于考证中讲大体”，亦可谓为本书...
評分张舜徽《清人笔记条辨》二册（新世纪万有文库本）购置已久，顷于婴啼暇隙，不宜啃大部头，遂取而读之，一周乃毕。读是书者，莫不惊于张氏学问之浩博，然绝非无统绪者。《条辨》“《汝麋玉屑》”条下评王应麟《困学纪闻》曰：“伯厚学术湛深，能于考证中讲大体”，亦可谓为本书...
評分张舜徽《清人笔记条辨》二册（新世纪万有文库本）购置已久，顷于婴啼暇隙，不宜啃大部头，遂取而读之，一周乃毕。读是书者，莫不惊于张氏学问之浩博，然绝非无统绪者。《条辨》“《汝麋玉屑》”条下评王应麟《困学纪闻》曰：“伯厚学术湛深，能于考证中讲大体”，亦可谓为本书...
評分张舜徽《清人笔记条辨》二册（新世纪万有文库本）购置已久，顷于婴啼暇隙，不宜啃大部头，遂取而读之，一周乃毕。读是书者，莫不惊于张氏学问之浩博，然绝非无统绪者。《条辨》“《汝麋玉屑》”条下评王应麟《困学纪闻》曰：“伯厚学术湛深，能于考证中讲大体”，亦可谓为本书...
評分张舜徽《清人笔记条辨》二册（新世纪万有文库本）购置已久，顷于婴啼暇隙，不宜啃大部头，遂取而读之，一周乃毕。读是书者，莫不惊于张氏学问之浩博，然绝非无统绪者。《条辨》“《汝麋玉屑》”条下评王应麟《困学纪闻》曰：“伯厚学术湛深，能于考证中讲大体”，亦可谓为本书...
用戶評價
專精。
评分筆記體的筆記研讀著作
评分目張氏摘錄，則清人筆記論述立足不過十三經、廿四史及諸子雜記，至於小學爾雅、文章淵懿，不過附驥而已。至於張氏於筆記之案證，多有重復，體例不精。如文寜之訛，寜馨之義，馬大為龍，反訓之要，鹿有粗義，道學儒林之彆，十三二一廣經義，《周易》之周乃周遍義，據《唐會要》載王儉《七誌》引劉嚮《七略》“《易傳》，子夏韓氏嬰也”斷《子夏易傳》乃韓嬰作，以文人不老自雲老例譏諷文士，鄭康成不為父母群弟所容例證金石碑文之用等，秉燭野談，雖勤著述，然佳處甚眇，見地亦不過尋常而已。
评分翻過，講治學的太多瞭
评分“彆錄”之體“語其大用，固在辨章學術，考鏡源流”（張舜徽《廣校讎略》捲一）。“辨章學術”即張氏所謂“究其論證之得失，核其學識之淺深”。《彆錄》和《條辨》二書最精彩之處，就在於書中隨處散落的對清代學人學術成就高下優劣的考辨與品評，我們能從中略窺張氏學問的淵博、識斷的精審和思想的深刻。 也隻是瀏覽過瞭而已瞭,很多書沒讀過,所以我也不很明白...這本書像在糾錯一樣.在總體的評介之後,就著一個專題或一個點去"辨章學術",引申開去加以後人研究和自己所得...也說不清楚瞭,感覺是這樣吧,但真的很喜歡..嗬嗬.
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