魏特林在《漢譯世界學術名著叢書:現實的人類和理想的人類·一個貧苦罪人的福音》中以平等要求為依據論證瞭財富共有共享的必要性和可能性。他認為自然法則和基督教的愛應是一切法則的基礎。根據自然法則,權利和義務是平等的。工人苦難的根本原因不是機器,在共有共享社會中機器能造福於人類。勞動分配的不平等,産品分配的不平等造成貧富,這是工人苦難的根本原因,而維持這種可惡的混亂狀態的手段則是金錢。所有的人都得到同等的生活條件纔能使大傢無憂無慮、友愛幸福。所以必須實行財富共有共享,廢除金錢製度,平等地利用一切財富,平等地分配勞動,平等地分配産品,平等地享受,平等地受教育,男女平等。
共产主义运动者威廉·维特林的《一个贫苦罪人的福音》《现实的人类和理想的人类》是两本有趣的读本,如果把他们和乌托邦作品放在一起,自然有些不妥:维特林是一个实践共产主义的空想理论家,和Campagnella、Moore之类还是更激进一些。可是,一切类似的作品,都有一个同样的结...
評分共产主义运动者威廉·维特林的《一个贫苦罪人的福音》《现实的人类和理想的人类》是两本有趣的读本,如果把他们和乌托邦作品放在一起,自然有些不妥:维特林是一个实践共产主义的空想理论家,和Campagnella、Moore之类还是更激进一些。可是,一切类似的作品,都有一个同样的结...
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沒有看過聖經,從這裏瞭解瞭一些(集中在第六章純正的耶穌教義),教義講的怎樣,姑不理會,其中一些零星的比喻(集中在第八章詮釋裏)倒很有意思。從這些零星比喻看起來,耶穌還是個精通條文世故的辯手,機智,詭辯,都很溜。
评分一部曆史價值多於自身價值的書。
评分我覺得挺好。挺不錯的。心暖暖的。
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