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行文通俗。全书以小见大，从性的功能开始，论述到家庭，再到整个社会。其实，生育制度并不是仅指“生育”，而指由此建立起来的一系列的社会秩序、生活范式。

费孝通牛逼！在于他的思想超越了时代。“生育”乍看题目无甚吸引力，实则或许能颠覆人关于为啥结婚、为啥生娃、为啥繁衍的惯性认识哦！

老年的费孝通全不见年轻时的清瘦。沉静而慈祥。我喜欢他在江村经济的扉页写着：献给我的妻子王瑶。这个毕业于北大的硕士，在他们婚后一年，在去农村搜集资料的途中，为了救自己的丈夫，死掉了。所以你常常能够在这本《生育制度》里面，看到那些无关学术的情感。反正我也不是学这个的，我只是，很喜欢，严谨细致背后的深沉与一点惋惜。《婚姻革命》里面，罗素说只有父母的爱情才能带给孩子安全的感觉，但现实之中其所做之事不具说服力。安静下来，认真读一读生育制度，与专业无关（虽然它是一本教科书），就会看见，那么真切的情感，隐而不发。

釜底抽薪式的透彻。生而为人，尽是社会结构中的囚徒。

费孝通牛逼！在于他的思想超越了时代。“生育”乍看题目无甚吸引力，实则或许能颠覆人关于为啥结婚、为啥生娃、为啥繁衍的惯性认识哦！

第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下：“性爱是流动而且是多元的，每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情，虽则被称作三角恋爱，其实是一种误解，因为第三点和已有两点并不能同时发生关系，而成为...  

第一次看是大一寒假，时隔整整一年和同学再读，再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。（回头看一年前的读书笔记，觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿）回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢，即社会继替，社会继...  

第一次知道这本书是在社会学导论的课上，在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深：“我们貌似很熟悉家庭，因为我们每个人都有家，每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的，因为在这之前，你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭，以及家庭最...  

虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...  

非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...