本书是一本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点,对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
目录
派与汇(代序)
第一章 种族绵续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参差
第十三章 单系偏重
第十四章 以多继少
第十五章 续绝
第十六章 亲属扩展
第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
评分 评分 评分第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
评分《生育制度》完稿于1946年,共计16章,是一本关于家庭社会学的著作。本书探讨的并非一般意义上的“生育制度”,而是从社会学的角度来研究家庭,从社会结构的角度来考察生育制度,论述了与种族延续相关的一整套活动体系,包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的...
不得不说,这本书的理论框架构建得非常宏大且具有原创性。作者似乎致力于建立一套全新的、能够解释后工业时代生殖行为变迁的理论模型。书中对“生育的去自然化”这一概念的阐释尤为精妙,它论证了在科技干预日益普遍的今天,生育行为是如何从一种纯粹的生物学过程,转变为一个高度复杂的社会、技术和市场博弈的结果。这种理论层面的穿透力,使得那些看似零散的社会现象,如辅助生殖技术的伦理困境、单身主义的兴起等,都被有机地整合进一个统一的解释体系之中。尽管部分理论阐述略显晦涩,需要读者具备一定的社会科学基础,但一旦进入作者构建的逻辑场域,便能感受到那种思维被拓展的快感。这是一本需要反复研读、边做笔记边读的学术力作,而非轻松的读物。
评分读完这本书,我最大的感受是,它像一把锋利的手术刀,精准地切开了当代社会中那些被美化或被刻意忽略的生育图景。作者的笔触冷峻而富有洞察力,没有过多的煽情,但字里行间流露出的对个体生命选择的尊重,却比任何高亢的口号都更有力量。书中对“晚育化”现象背后的经济压力和职业困境的分析,尤其到位,它清晰地揭示了高昂的生活成本是如何直接转化为生育决策的延迟甚至放弃。我特别喜欢其中关于“生育自由”的讨论,它不仅仅是关于生理上的选择权,更是关于个体能否在社会系统中获得足够资源和支持去实现其生育意愿的结构性问题。这种对“结构性障碍”的深入挖掘,使得这本书超越了一般的社会评论,上升到了政策批判的层面。每一次翻阅,都能发现新的思考点,比如书中提及的“养育的社会成本分摊机制”,至今仍让我深思我们社会保障体系的不足。
评分这是一本关于社会学与人类学交叉领域中关于家庭结构变迁的著作,它以一种近乎田野调查的严谨性,深入剖析了不同文化背景下,婚姻与生育模式的演化路径。作者并未局限于宏观的历史叙事,而是通过大量微观的个案研究,展现了在现代化进程中,传统家庭功能如何被解构与重塑的过程。尤其令人印象深刻的是,书中对“非婚生子女权利”和“代孕议题”的探讨,充满了对现有法律框架的挑战和深刻的反思。它不提供简单的答案,而是通过呈现不同社会群体的真实困境与选择,迫使读者重新审视我们习以为常的“正常”家庭定义。那种细腻的对情感、经济压力与社会期望之间张力的捕捉,让人在阅读时感到一种强烈的代入感,仿佛亲身参与了一场跨越世纪的社会实验。整本书的论证逻辑缜密,引用了大量的交叉学科资料,从人口学数据到心理学理论,构建了一个多维度的分析框架,极大地拓宽了对现代社会人伦关系复杂性的理解。
评分这本书以其独特的叙事风格和对边缘群体的关注,成功地打破了我对传统家庭研究的刻板印象。它摒弃了那种高高在上的精英视角,而是将镜头对准了那些在社会夹缝中挣扎的母亲和父亲们。书中穿插的访谈录,语气真实得让人心颤,那些关于流产的挣扎、多子女家庭的资源分配难题、以及单亲家庭所面临的社会污名化,都以一种近乎残酷的真实感呈现在读者面前。我特别欣赏作者在处理跨文化比较时的谨慎态度,它拒绝了“一刀切”的普世价值,而是强调每一种生活模式都是在特定的历史、经济和社会土壤中孕育出的结果。阅读过程中,我多次停下来,反思自己过去对于“成功家庭”的想象,这本书无疑是一次对主流价值观念的强力冲击,它教会我们用更具同理心和更少偏见的眼光去看待人生的不同选择。
评分这是一部充满了人文关怀和历史纵深的重量级作品。它不仅探讨了“谁生”和“何时生”的问题,更深刻地追问了“为什么生”的意义在当代语境下的消解与重构。作者从历史人类学的角度出发,追溯了国家权力如何逐步介入和规制个体生育行为的漫长过程,从早期的鼓励生育到现代的计划生育,再到如今的鼓励生育政策的失效,这条线索清晰地展示了宏观权力对微观生命决策的巨大影响。阅读此书,如同进行了一次深刻的自我对话,它促使我思考,在生育成为一种被社会高度符号化的行为时,个体的自主性和幸福感究竟如何安放。全书的语言风格在学术的严谨与哲思的深邃之间取得了绝佳的平衡,读后留下的不是知识的堆砌,而是对生命本质和人类社会未来走向的深刻忧虑与审视。
评分费孝通牛逼!在于他的思想超越了时代。“生育”乍看题目无甚吸引力,实则或许能颠覆人关于为啥结婚、为啥生娃、为啥繁衍的惯性认识哦!
评分看外国人写理论总觉得隔靴搔痒不是滋味,读费老的书就有一种“在家里”的感觉。
评分生育制度 所以婚姻这种制度就是为了共同抚育下一代而已。现代人类的文化强调婚姻中的感情,不仅仅是文明开化,也不只是因为女权运动,更多是人类寿命增加,抚育工作结束后,我们拥有更多的时间面面相觑。 社会性和生物性就是完全的对立,我们有那么多规矩,礼仪,阶层分化,道德,就是为了压制生物性,维持社会秩序。 我们避免谈及遗产,是因为它与死亡有关。而人类为什么又对继承如此理所当然?我们损己利人地为社会培养了接替人员,ta一定要离我们而去,而在在脱离我们的时候要求得到一部分财产,我们还把自己一生的劳动所得留给ta。 我不明白重男轻女的家庭如何看待嫁出去的女儿,而母舅的地位解释了这一点:女儿也非常重要。
评分以功能论的视角审视生育制度。人的生存依赖种族的延续,种族带来更有效率的分工体系,体系需要个体数量的维系,为此人需要一套制度来保障生育,婚姻的意义由此而来。对子女的更优抚养,又需要乱伦禁忌和双系抚育,抚育过程牵涉权力的分配……前几章搭建框架,让人赞叹费老思维之缜密,语言之朴实,后面的论述稍显平淡。
评分釜底抽薪式的透彻。生而为人,尽是社会结构中的囚徒。
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