王安石变法

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出版者:河北人民出版社
作者:漆侠
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2001-9-1
价格:26.00元
装帧:精装
isbn号码:9787202028636
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 王安石
  • 漆侠
  • 历史
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  • 社会变迁
  • 历史评价
  • 变法思想
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具体描述

本书介绍了宋封建国家的政治、经济概况,封建统治危机下改革要求的酝酿及其成熟,变法的内容和实质,变法过程中的斗争,新法的废除和反动的封建统治势力的高涨等内容。

《文靖集:北宋士人的忧思与抱负》 一部回溯北宋士人精神世界的全景式画卷 本书并非聚焦于某一项具体的政治改革或经济政策,而是深入探讨了北宋中后期,一批具有深厚学养和强烈社会责任感的士大夫群体,在面对国家积弊、思想交锋与时代洪流时的内在精神图景、价值取向及其在文学、艺术、学术上的独特实践。它旨在描绘一个时代的精神侧影,而非编年史式的事件记录。 第一部:士林的崛起与精神家园的构建 北宋,一个文人政治色彩极为浓厚的时代。本书首先梳理了宋代理学思想的成熟及其对士人阶层心性的塑造过程。我们关注的不是高层决策,而是书院中的讲学、私下的唱和、以及士人如何通过修身、齐家来构建其精神上的“安顿之所”。 1. 理学精神的渗透与日常实践: 详细考察程颐、程颢(重点在于其学术思想的流变,而非其家族政治影响)对后学的熏陶,以及这种“存天理,灭人欲”的哲学观念如何在士人的诗文、书画中留下印记。书中会分析朱熹未完全定型前,士人们在儒释道三家思想的拉扯中寻找平衡的努力。 2. 文人圈层的形成与交往模式: 深入剖析以欧阳修、苏轼(侧重其文学和哲学思想,而非其直接参与的政治活动)为代表的士人群体,他们如何通过诗社、碑刻、互赠书信来确立彼此的身份认同和学术标准。此处重点分析“雅集”的意义,它如何成为士人表达政治抱负和文学主张的非正式场合。 3. 诗文的“载道”与“抒情”之辩: 探讨宋代文人对诗歌本体论的争论,特别是“以文为诗”的思潮,如何反映了士人试图将经世济用之道融入个体生命体验的复杂心境。我们会细读那些探讨自然、友谊、隐逸的作品,探究其背后所蕴含的对俗世政治环境的微妙疏离或暗中批判。 第二部:学术的转向与对古老的重估 北宋中期,学术研究呈现出前所未有的细致与广博。本书将此视为士人对现实困境的一种智力性回应——在变动不居的现实面前,转向对经典和历史的精研,以期从中寻得永恒的法则。 1. 史学的革命: 聚焦于司马光主导的史学观念的演进,不是对《资治通鉴》具体内容的罗列,而是分析其编纂背后所体现的“鉴于往事,有以见得失”的政治伦理诉求。对比神宗朝代对史学的不同侧重,展示学术权力如何随政治风向而波动。 2. 金石学的兴盛: 考察文人们对古碑、钟鼎文的迷恋。这种对“物证”的追求,是士人对空泛的理论说教的一种反拨,也是他们企图通过实物来重建文化自信的努力。选取几篇代表性的金石考据文章进行深入解读,揭示其考古的表象下隐藏的对“正统”的追溯。 3. 词的勃兴与文体边界的模糊: 词作为一种新的文学形式,如何被士人用来表达那些“不便”在正统诗歌中倾诉的复杂情感。分析苏轼、周邦彦等人在词的格律和内容上所做的拓宽,及其对后世文学生态的影响。 第三部:个体在制度洪流中的精神肖像 本书选取数位关键但非绝对核心政治人物,构建其精神肖像,以展示理想与现实的张力。 1. “退守”的智慧: 分析那些因政见不合而选择“称病归田”的士大夫,他们如何处理“出仕”与“隐退”之间的矛盾。记录他们归乡后在地方教育、水利兴修等方面的实践,展现其经世抱负的“地方化”转化。 2. 宦游与漂泊的意义: 探究士人因被贬谪或外放而形成的“流寓文化”。在陌生之地,他们的身份认同如何被重塑?他们对地方风俗的观察与记录,如何反过来丰富了他们对“天下”的理解? 3. 艺术的慰藉: 聚焦于米芾等人的收藏癖、鉴赏活动以及个人性极强的书法风格。艺术品如何成为士人对抗政治失意的最后堡垒?米芾的“颠张醉素”追求,反映了士人对自身精神自由的极端渴望。 结论:精神遗产的沉淀 本书最后总结了北宋士人留给后世的宝贵精神遗产——对学问的执着、对道德的坚守、以及在巨大社会压力下仍不放弃对个体生命价值探索的勇气。我们看到的是一个充满矛盾、光芒四射的知识群体,他们在历史的缝隙中,用文字和艺术,为后人留下了认识自我、认识时代的深刻维度。全书旨在让读者理解,那个时代“人”的精神面貌,远比单一的政治事件更为宏大和复杂。

作者简介

漆侠(1923年3月12日-2001年11月2日),中国历史学家。1923年生于山东省巨野,1944年考入国立西南联大历史系,1948 年自北京大学毕业后,入北大文科研究所史学部读研究生。1951年3月至1953 年12月在中国科学院近代史研究所工作,任助理研究员。自1953 年,任教于天津师范学院(后改称天津师范大学、河北大学)。后任河北大学历史研究所所长、教授、博士生导师,兼任中国史学会理事、中国宋史研究会会长、中国农民战争史学会顾问(原理事长)、河北省历史学会会长、河北省社科联副主席等职。2001年逝世于河北保定。

目录信息


对资产阶级历史学中有关王安石变法研究种种谬论的批判(代绪论)
第一章 宋封建国家的政治、经济概况
第二章 封建统治危机下改革要求的酝酿及其成熟
第三章 变法的内容和实质
第四章 变法过程中的斗争
第五章 新法的废除和反动的封建统治势力的高涨
第六章 结论
重版后记
王安石新法校正
附录
征引书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然这本书带着浓浓的时代烙印和意识形态色彩,但是仍然是王安石研究的重要著作。尤其是代绪论里对胡适,梁启超以及蔡上翔的批判,廓清了很多对王安石变法认识的迷雾。记得当初看读秀的PDF版本,还有愤怒的梁启超粉丝在书上空白地方写了“漆侠是什么东西,也敢妄议任公”的字样...  

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今读漆侠《王安石变法》(河北人民出版社,2001年)。王安石一直是我所感兴趣的文学大家,他的绝句诗,也就是荆公体的诗歌让我如痴如醉。爱屋及乌,对于历史人物王安石自然也想多了解。更吸引人的是,南宋以来,如陆九渊、朱熹等人都否定了王安石的变法,认为王安石蔽于所学而...

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虽然这本书带着浓浓的时代烙印和意识形态色彩,但是仍然是王安石研究的重要著作。尤其是代绪论里对胡适,梁启超以及蔡上翔的批判,廓清了很多对王安石变法认识的迷雾。记得当初看读秀的PDF版本,还有愤怒的梁启超粉丝在书上空白地方写了“漆侠是什么东西,也敢妄议任公”的字样...  

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今读漆侠《王安石变法》(河北人民出版社,2001年)。王安石一直是我所感兴趣的文学大家,他的绝句诗,也就是荆公体的诗歌让我如痴如醉。爱屋及乌,对于历史人物王安石自然也想多了解。更吸引人的是,南宋以来,如陆九渊、朱熹等人都否定了王安石的变法,认为王安石蔽于所学而...

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今读漆侠《王安石变法》(河北人民出版社,2001年)。王安石一直是我所感兴趣的文学大家,他的绝句诗,也就是荆公体的诗歌让我如痴如醉。爱屋及乌,对于历史人物王安石自然也想多了解。更吸引人的是,南宋以来,如陆九渊、朱熹等人都否定了王安石的变法,认为王安石蔽于所学而...

用户评价

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这本《王安石变法》给我的感觉,就像是品一杯陈年的老酒,初尝时或许有些许苦涩,但细细品味,却能感受到其中蕴含的丰富层次与醇厚韵味。作者的笔触细腻而富有力量,他并没有试图为王安石变法唱赞歌,也没有一味地指责其弊端,而是以一种近乎冷静的观察者的姿态,将那段历史展现在我们面前。我特别欣赏作者在分析各项变法措施时,所展现出的严谨与客观。他不会回避这些措施在推行过程中遇到的困难、产生的副作用,甚至是一些人情世故上的复杂考量。通过对具体事例的深入剖析,比如盐法、茶法的调整,以及对科举制度的改革,我得以窥见当时官僚体系的僵化、地方势力的阻挠,以及普通民众在这些变革中的实际感受。书中所描绘的政治斗争,并非简单的你死我活,而是充满了策略、妥协与博弈,看得人暗自捏汗。作者对当时社会经济状况的分析也相当到位,让我理解了为何会出现这些改革的需求,以及这些改革的最终走向为何会引发如此大的争议。总而言之,这本书提供了一个非常接地气、非常有血有肉的历史视角,它让我看到了改革的艰辛,看到了人性的复杂,也看到了历史前进的某种内在逻辑,尽管这条逻辑线并不总是笔直坦荡。

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读完《王安石变法》,我最大的感受是,历史的演变,往往充满了无奈与必然。作者在描述这场深刻的社会变革时,并没有给人一种“非此即彼”的强硬态度,而是展现了一种更为 nuanced(细致入微)的理解。他让我们看到,即使是看似革新力量强大的王安石,在推行改革的过程中,也必须面对来自朝堂内外的巨大阻力,以及自身思想上的局限。书中对于新法推行后所引发的一些连锁反应的描述,尤其发人深省。比如,一些官员为了迎合新法,可能会采取机械僵化的方式,导致原本良好的初衷变了味。同时,一些原本反对新法的人,也可能出于政治斗争的需要,而夸大其负面影响。这种多角度、多层面的分析,让我对历史事件的评价,有了更谨慎的态度。我开始意识到,很多时候,我们今天对历史人物和事件的判断,可能过于简化,而忽略了当时复杂的时代背景和现实的困境。这本书,更像是一面镜子,映照出那个时代的挑战,也让我们反思,在面对变革时,我们自身的局限与选择。

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我必须说,《王安石变法》这本书,完全颠覆了我之前对这段历史的浅薄认知。我一直以为,历史事件的发生,无非就是一两个关键人物的决策,然后事情就这么定了。但这本书让我看到了,所谓的“变法”,其实是一个极其庞杂、错综复杂的过程,它牵扯到的层面之广,是我之前完全没有想到的。作者在叙述时,非常有技巧地将宏观的政治格局与微观的人物互动相结合,让你在读历史事件的同时,也能感受到一股股真实的情感流动。那些关于变法的讨论,不仅仅是理念上的争论,更是权力、利益、人脉、甚至是家族恩怨纠葛在一起的体现。我尤其印象深刻的是,书中对反对派观点的呈现,并没有将其简单脸谱化为“守旧派”,而是细致地描绘了他们各自的立场、理由,以及他们所代表的社会力量。这种处理方式,让我对“改革”与“保守”的界定,有了更深的思考。有时候,你不得不承认,有些反对的声音,虽然听起来刺耳,但却也并非全无道理。这本书给我带来的最大收获,就是让我意识到,历史的进程,从来不是单线性的,它充满了各种可能,也充满了各种意想不到的转折。

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刚翻完这本《王安石变法》,掩卷而思,历史的洪流似乎就在眼前激荡。虽然我并非历史专业出身,但这本书的叙述方式却让我这个普通读者也读得津津有味,欲罢不能。作者在描绘这场波澜壮阔的变革时,并没有拘泥于枯燥的史料堆砌,而是巧妙地将人物、事件、背景融为一体,仿佛一部生动的历史剧。我尤其喜欢作者对王安石其人其事的刻画,他不仅仅是一个简单的改革家,更是一个在时代洪流中试图力挽狂澜、却又备受争议的复杂个体。书中对变法措施的阐释,比如青苗法、募役法等,都力求通俗易懂,避免了深奥的术语,让我在理解这些改革的初衷和运作方式时,没有感到丝毫的门槛。更难能可贵的是,作者并没有简单地评判变法的成败,而是呈现了支持者与反对者之间激烈的思想交锋,以及这些政策在不同阶层、不同地区所产生的真实影响。这种多维度的视角,让我能够更全面地认识这场改革的复杂性,也更能体会到历史的沉重与无奈。读完此书,我对宋朝那个时代的社会肌理、政治生态以及士大夫阶层的精神风貌,都有了更深刻的理解,感觉自己仿佛也置身于那个风云变幻的年代,与古人一同呼吸、一同思索。

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坦白说,翻开《王安石变法》之前,我对这个主题的兴趣并不算浓厚,总觉得历史书要么太过晦涩,要么太过枯燥。但这本书的语言风格,却是一种意外的惊喜。它没有华丽的辞藻,却有一种直击人心的力量,仿佛作者就是在你耳边娓娓道来,讲述一段尘封已久的故事。让我印象最深的是,作者对变法过程中所涉及的社会细节的描绘。比如,在讲到青苗法时,他不仅解释了它的政策内容,还通过一些生动的例子,展现了它对普通百姓生活的实际影响,无论是增收还是受累,都描述得非常真实。书中对不同人物的塑造,也很有特点,不像某些历史读物那样,人物都像是一张张模糊的剪影。这里面的司马光、苏轼,甚至是范仲淹,他们都有着鲜明的性格,他们的言行举止,都带着那个时代特有的印记。我感觉,作者并不是在写一本“大而全”的历史书,而是在用一种更加“有人情味”的方式,去解读历史。这种解读方式,让我觉得历史不再是冰冷的文字,而是有温度、有血肉的生命。

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熙丰新法研究的经典著作之一。虽然阶级分析法略显陈旧,但是漆侠先生的基本功相当强悍,论证功夫与语言功底都很棒。尤其是发展了钱穆先生的“积贫积弱说”,影响深远。本科毕业论文参考了本书,留念。

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对于那个年代的书,别管其结论就好了,然而很多书是只有“结论”——从一开始只有结论。这本书好在干货多,事情梳理清晰。

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漆侠全集第二卷,即《王安石变法》的单行本,本书57年、79年各出一版,最新的是2001年版。在这部书中,漆侠从社会经济的角度,分析了北宋初期社会经济的历史背景,并将改革视作解决社会矛盾的重要途径,从熙宁变法到王安石变法,这一系列的改革,都是宋代政府为了解决地方土地兼并,增加财政收入的重要原因。本书从历史背景、王安石变法的内容,改革遭受的斗争,以及改革的失败,对于王安石变法进行了全面的论述。应该说,从社会经济史角度讨论王安石变法,漆侠这部书是开了先河。随之而来的就是他那特有的阶级分析法,如果熟悉毛泽东的《社会各阶级分析》的话,那么我们很容易看出两者之间的语境联系,因此在分析宋代社会的时候,也采取了大地主与中小地主的矛盾作为改革叙事的线索,这是否符合历史史实?

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中规中矩。。

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以马列主义强奸学术的典范

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