四書集注 在線電子書 圖書標籤: 四書集注 儒傢 國學 經典 硃熹 經學 古籍 理學
發表於2024-10-01
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硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
《四書集注》是硃熹的一部有著深遠影響的代錶性著作。
硃熹是南宋著名的思想傢和教育傢,是宋明理學中的“理學”的集大成者。他繼承和發展瞭二程(即程顥與程頤)的思想,建立起瞭一個完整的理學體係,被後世稱為“程硃理學”。硃熹的思想被其弟子和後人匯編為《硃子語類》。而《四書集注》則是硃熹一生中下功夫最大的且影響也最為深遠的著作。
《四書集注》又名《四書章句集注》,曾成為我國宋代以後的科舉教科書。其中包括《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》四個部分。硃熹將我國古代典籍《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。《大學》通常被認為是曾參所作;而《中庸》則被認為是子思所作(該著被認為是孔門傳授心法,子思因怕其年久失傳,故而書授於孟子)。由此可見,《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這“四書”代錶瞭從孔子經過曾參、子思而傳於孟子的儒學道統。硃熹認為,孟子之後繼此道統之“絕”的是二程。他在該集注中所作的注釋是對二程等理學傢的思想的繼承和進一步的發揮。硃熹認為《四書》比《五經》要簡單明瞭,更便於初學者,也更容易見效,是登儒學高堂的階梯。硃熹在《四書集注》中還闡述瞭其著名的“存天理,滅人欲”等重要思想。
《四書集注》是一部集儒傢的早期代錶人物和程硃理學的代錶人物的思想為一身的重要的思想典籍。雖然其中有不少思想現在看來很不閤時宜,但作為一部對中國傳統文化有著深遠影響的儒學的經典著作,其中也有不少的思想對當今社會還是有積極的意義的,故很值得一讀。
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听,还要多想 朋友是浙江人,去电子馆查古籍,随手就看了浙江通志,回来跟我说,以前只知道唐仲友挺有才,原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑,找来朱文公的集子给他看,告...
評分子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...
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評分手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注,最近看到2012年第2版18次印刷的版本,发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正,惜有一处排印错误,新版仍未改正 旧版9页,新版10页 朱注:诗曹风鸣鸠篇——鸣,当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...
評分子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...
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