四书集注 在线电子书 图书标签: 朱熹  四书集注  中國哲學  集  诸子  王浩  学术  国学   

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参阅网上“三才童子”的解说（推荐），读完《大学》、《中庸》，参阅杨伯峻译注，读完《论语》、《孟子》，断续四年有余，总算读完这本古籍，也算是去库存。朱熹的《大学章句》和《中庸章句》实难下咽，因为他意欲借用古人学说，兴发自个儿的理论，让人严重怀疑其治学的诚意和水准。（先入为主，以理学的框架解释古人的学说，满是私货；对《大学》的改编也表明朱老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其创建的理学又实在让人觉得枯燥僵硬，这也许也和朱熹的治学和行文风格有关，太过刻板，匠气太重，一副理科生的面目。《论语集注》、《孟子集注》对于阅读两书当然是重要的参考文献，只是仍需有所取舍，有所辩驳。故《四书》不可不读，而《四书集注》不可尽信也。《四书》当然不是读完就作罢的书，第一遍算是了解与认识，后续仍要再读。

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人家这是蒙学╮(╯▽╰)╭

http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听，还要多想 朋友是浙江人，去电子馆查古籍，随手就看了浙江通志，回来跟我说，以前只知道唐仲友挺有才，原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑，找来朱文公的集子给他看，告...  

圣贤之路，始于明心见性，广于泽被众生，达于世界大同，目标一定便须专心致志，循序渐进自然能够达成。如何循序渐进，可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始，那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始，那些管理好自家的人是从修养好自身开始，那...  

《论语·阳货》：“宰我问：‘三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，期可已矣。’子曰：‘食夫稻，衣夫锦，於女安乎？’曰：‘安。’‘女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！...

人生观和价值观没有好坏之分，只有是否喜欢之分。对于华人，儒家的人生观没有是否喜欢之分，只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂，同时注入了理学的思想，很有利于全书的理解。  

一，孔子言死生鬼神及不语怪力乱神 1，《论语.先进》有: 季路问事鬼神.子曰:「未能事人,焉能事鬼 」曰:「敢问死.」曰:「未知生,焉知死 」 这段话记载孔子对生与死，鬼与神的看法,程子解此言,曰: 昼夜者,生死之道也,知生之道,则知死之道.尽事人之道, 则尽事鬼之道. 死生人鬼一...