具体描述
《四书章句集注》集儒家经典中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一书，注重义理的解释与发挥，对文字训诂也很注意，字斟句酌。 朱熹在逐句阐释“四书”的过程中，既有对其中典故、人物的微观介绍和对文字的疏通，又常常从宏观上对其中的义理作高屋建瓴、提纲挈领的阐发。而后者，既是《四书章句集注》的精华所在，又能帮助今天的读者快捷地从总体上把握这部经典的精神和要旨。
作者简介
朱熹(1130年-1200年4月23日)，小名沈郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲谷老人，南宋理學家，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者，尊稱為“朱子”。在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寧四朝，一生清白，貧困時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子，又稱朱文公。
目录信息
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读后感
《论语•学而》有云：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍，但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼，这一句也不例外。它道出了作为“君子”，人生要达到较为理想的境界，所需要具备的两个状态。其一：“...
评分一，孔子言死生鬼神及不语怪力乱神 1，《论语.先进》有: 季路问事鬼神.子曰:「未能事人,焉能事鬼 」曰:「敢问死.」曰:「未知生,焉知死 」 这段话记载孔子对生与死，鬼与神的看法,程子解此言,曰: 昼夜者,生死之道也,知生之道,则知死之道.尽事人之道, 则尽事鬼之道. 死生人鬼一...
评分《大学》读后感 用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说...
评分 评分用户评价
我通常阅读需要很强的代入感，如果作者的文字不够“有温度”，我很快就会失去兴趣。但这本书的魅力就在于，它在保持高度学术准确性的同时，注入了一种深沉的关怀。读到某些关于君子修身齐家的部分时，我能清晰地感受到作者对当时社会现实的忧虑以及对理想人生的执着追求。这种情感的传递，让原本可能显得疏远的古代文本变得鲜活起来。特别是书中对某些人名、地名的背景补充，做得极其详尽，仿佛为我铺设了一条清晰的脉络图，让我可以轻松地在复杂的历史节点中穿梭自如，不再迷失于错综复杂的人物关系和时间线索之中。这简直是为想要深入研究古代经典的入门者量身定做的一把金钥匙。
评分这本书的开篇就给我一种扑面而来的浩然正气，仿佛置身于古代的学堂之中，聆听先贤的教诲。作者的文字功底实在了得，每一个字都像是经过千锤百炼，既有古文的典雅韵味，又不失现代读者的接受度。初读之下，我立刻被那种深入骨髓的文化底蕴所吸引，仿佛触碰到了中华文明最核心的脉络。特别是对一些经典篇章的阐释，那种抽丝剥茧的分析，让人茅塞顿开。它不仅仅是知识的罗列，更像是一次精神的洗礼。我能感觉到作者在注释中倾注了大量的心血，对每一个细节都力求精准，这种严谨的态度，在如今的快餐文化中显得尤为珍贵。合上书卷，心中涌起的不是阅读结束的空虚，而是一种充实感和对自身修养提升的期盼。我甚至愿意花上更多的时间，反复咀嚼其中的精妙之处，因为我知道，这些文字蕴含的力量，足以影响人一生的格局与视野。
评分坦白讲，我对这类经典著作的阅读往往是断断续续的，难以一口气读完。但这本书却有一种奇特的“粘性”，让人欲罢不能。最让我印象深刻的是，作者在解释一些晦涩难懂的词汇时，引用的例证极其丰富且贴切，有些甚至是跨越朝代的比较分析，显示出作者广博的学识和深厚的积累。读完一章，我常常会停下来，合上书本，对着窗外发呆，试图将刚刚吸收的那些思想精华内化吸收，而不是简单地跳到下一章。这种“慢读”的体验，恰恰是这本书最珍贵的地方——它不催促你，它邀请你，用你自己的节奏，去品味那份穿越时空的智慧。这本书，与其说是一本书，不如说是一个引导你进行深度自我对话的媒介。
评分说实话，一开始我对这种“集注”类的书籍抱有很深的疑虑，总觉得它们会枯燥乏味，充满了生硬的学术腔调，读起来会像是在啃一块无味的木头。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得极好，在严肃的学术探讨和生动的历史背景描绘之间找到了一个绝佳的平衡点。每每当我感到思绪有些涣散时，作者总能巧妙地插入一些富有洞察力的引申，让我重新聚焦。更让我惊喜的是，书中对那些看似遥不可及的古代哲思，进行了非常贴近现实生活的解读，仿佛那些圣贤的教诲，就发生在昨天，与我们当下的困境息息相关。这种“古为今用”的处理方式，使得阅读体验极为流畅，没有丝毫的阅读障碍。它不是束之高阁的经典，而是可以随时拿来指导日常思考的良师益友。
评分这本书的排版和装帧设计，也体现了一种对阅读体验的极致尊重。纸张的选择偏向于柔和的米白色，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显减轻。字体的大小和行距都经过精心计算，读起来非常舒适，完全没有那种“赶着完成任务”的压迫感。作为一名对传统文化有浓厚兴趣的业余爱好者，我尤其欣赏作者在注释中对不同学派观点的并陈，而不是简单地采信一家之言。这种包容性和多角度的审视，极大地丰富了我对文本内涵的理解层次。它没有强行灌输某种单一的“标准答案”，而是鼓励读者自己去思辨，去构建自己的理解体系。这种开放式的引导，才是真正有价值的教育方式，让人在阅读中不断成长，不断修正自己的认知偏差。
评分莫读古书
评分附录所附内容考证不详，与原文所引人物没有直接对应，实是一缺陷。又有误将此人作彼人之误者，如孟子集注所引“苏氏”非指东坡，子由是也。
评分莫读古书
评分莫读古书
评分因为说是清华大学推荐才去读的读完发现简直无力吐槽！ 就不能加点白话文么？ 看着纯粹的古文吃力而且头疼。 中庸和大学还是比较喜欢的，论语和孟子就算了。 此书不推荐。
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