理查·謝剋納(1934年——), 美國紐約大學戲劇係著名教授,是當今世界最有影響的戲劇導演兼理論傢,被譽為是繼斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳之後,第四位20世紀享譽世界的錶演學理論研究大師。他所創建的“人類錶演學”, 是近年來國際上發展最快的人文新學科之一,迅速滲透瞭社會學、心理學、文學、曆史等學科中。他也是著名的環境戲劇的倡導者。
理查·謝剋納曾多次訪問中國,曾在上海人民藝術劇院執導話劇《明日就要齣山》,引起廣泛關注。2005年3月謝剋納在上海戲劇學院建立人類錶演學研究中心。他的著作包括《環境戲劇》,《儀式的未來》,《錶演理論》和《在戲劇與人類學之間》。
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前四章寫得太絕瞭!到瞭後三章就有點文不對題。薩滿和治療那兩章,怎麼讀都像是Victor turner跟Arnold van gennep的結閤,環境劇場遠不如儀式劇場更好玩(但儀式劇場的東西好可怕啊...我感覺怪瘮人)ps.劇團那一章算是檢討書嗎?謝剋納深刻反省瞭錶演車庫在排《麥剋白》的時候自己的決斷獨裁導緻瞭集體(公社)的分崩離析...
评分走老路子,前人們說過做過的東西換套話語。。。。
评分薩滿一章寫得很有意思
评分走老路子,前人們說過做過的東西換套話語。。。。
评分美國六七十年代的實驗戲劇嘗試完全還能指導當下國內的戲劇探索,無論是工作坊展開方式還是實驗戲劇的探索排演,都能從中獲益。中間對於演員能量訓練以及戲劇可以是關於儀式與療愈的,為個人打開瞭一些新視野。
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