闽学源流

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出版者:福建教育出版社
作者:刘树勋
出品人:
页数:587
译者:
出版时间:1993-12-01
价格:15.20元
装帧:平装
isbn号码:9787533414405
丛书系列:福建思想文化史丛书
图书标签:
  • 思想史
  • 天才
  • 闽学
  • 福建历史
  • 地方文化
  • 学术研究
  • 文化溯源
  • 历史文献
  • 闽南文化
  • 传统文化
  • 地域研究
  • 中国文化
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具体描述

本书对闽学的学术思想渊源做了阐述和梳理,对于从地域的角度了解古代学术有参考作用。

《千年风雨:古代典籍的流变与重塑》 导言:文本的生命与历史的印记 每一部典籍的诞生、流传、湮灭与重现,都如同在时间的长河中投下的一块巨石,激起的涟漪深刻地影响着后世的思想脉络与文化格局。《千年风雨:古代典籍的流变与重塑》并非聚焦于单一学派或地域思想的深入剖析,而是将目光投向更为宏阔的视角——中国古代典籍作为一种物质存在和思想载体,在漫长的历史进程中,其形态如何被权力、社会、技术和知识分子群体共同塑造和重塑。本书旨在通过对一系列关键文本从抄写、刻印到校勘、注释的“生命史”的考察,揭示文本背后隐藏的权力结构、知识权力转移的动态过程,以及知识传承的艰辛与偶然性。 第一部分:纸张、竹简与丝帛——载体的演变与信息的极限 本书开篇追溯了中国古代书写材料的演变,从先秦时期的竹简、木牍和昂贵的缣帛,到汉代以后纸张的普及,直至雕版印刷术的成熟。我们细致探讨了不同载体在信息承载能力、保存难度和传播成本上的差异,以及这些技术限制如何反过来制约了知识的广度与深度。 竹简的困境与文本的碎片化: 考察了秦汉以前,尤其先秦诸子典籍在竹简时代所面临的整理难题,例如篇章顺序的错乱、文字的异写(异体字、讹字),以及这些早期形态如何影响了后世对经典原貌的理解。我们通过对《尚书》等早期文献传本的比较研究,展示了早期文本的“不稳定性”。 抄写者的世界: 深入描绘了魏晋南北朝至隋唐时期,由僧侣、士人、乃至职业抄书匠构成的庞大抄写群体的工作状态、生活环境和思想倾向。手抄本时代,抄写的错误(如“衍文”、“脱文”)并非简单的失误,而是不同解读视角在物质载体上的“留痕”。我们选取了数个著名的抄本残卷作为案例,分析其独特的“文体特征”。 雕版印刷的革命与“规范化”的代价: 重点分析了唐末宋初雕版印刷术的出现如何彻底改变了知识的传播格局。印刷术极大地降低了成本,促进了知识的普及,但也带来了一个新的问题:标准化的确立。一旦纳入官方或权威书坊的雕版,文本便被赋予了强大的“正统性”,任何差异化解读的空间被压缩。本书考察了宋代官刻本(如《淳熙重校宋史》)如何通过国家力量推行知识的统一口径,以及这种标准化对地方性知识和民间隐学所产生的挤压效应。 第二部分:校勘的艺术与“定本”的追求 古代典籍的传承,本质上是一场与时间侵蚀、虫蛀鼠咬、以及历代增删改动的漫长博弈。校勘学,正是古代知识分子介入文本生产的核心活动。 从家族私藏到官修典籍: 梳理了历代重要的官方修书工程(如《永乐大典》、清代的“四库”工程)在收罗、整理和编辑过程中的原则与局限。这些庞大工程虽然保存了大量文献,但其政治导向性也决定了哪些“异端”或“边缘”的学说被筛选、被边缘化,甚至被彻底剔除。我们不探讨其内容,而是聚焦于“收录的权力”。 注、疏、传的层累构建: 详细考察了不同类型的注释体如何层层叠压在原典之上。原典(如经、史)的重要性被注释文本(如注、疏、传)的权威性所转化。例如,某一时代对某部经典最权威的“注”,如何在后续的传抄中被误认为就是“原文”的一部分,导致了经典的语义漂移。本书着重分析了不同历史时期注释风格的地域差异和学术谱系差异。 文人与“善本”的筛选: 探讨了明清以来,藏书家和出版商如何通过对“善本”的追求,实际上在进行一种“二次筛选”。他们热衷于“精校本”、“旧刻本”,这种偏好反映了对早期、未经后期过多干预文本的向往,以及对知识精英圈层中公认价值的认同。 第三部分:知识的地理与思想的断裂 典籍的流传并非均匀分布,而是受到地理、交通、经济和政治中心的强烈影响。本书通过对不同区域典籍收藏和研究中心的对比,揭示知识传播中的“热点”与“盲区”。 南北差异与区域性学术传统: 考察了在特定地理区域(如巴蜀、江南、中原)由于相对的封闭性或特定的经济条件,所形成的独特知识生态。某些在中心地区已经失传的文献,可能在边缘地带得以完整保留,反之亦然。 学术谱系的断裂与重续: 分析了历史上数次重大的社会动荡(如“靖康之变”、“安史之乱”、“元末战乱”)对特定地域知识资源的毁灭性打击。这些事件如何导致某些学派的知识传承链条的物理性断裂,以及后世学者在“重述历史”时,如何努力去弥补这些断裂点,有时甚至“重塑”了失传的知识路径。 技术革新对阅读形态的影响: 探讨了书籍装帧形式(从卷轴到册页)的变化,以及随之而来的阅读方式的改变,如何影响了知识的消化与吸收。册页的出现使得读者可以更方便地进行对比阅读和片段引用,这为后世更精细的学术辨析提供了物质基础。 结语:文本的“在场”与未来的回响 《千年风雨:古代典籍的流变与重塑》的最终目的,是邀请读者超越对古代文献“说了什么”的关注,转而思考“它如何成为我们今天所见到的模样”。典籍的每一种形态,都是历史、社会、技术和人力的多重作用下的产物。理解了载体与权力、校勘与选择的复杂关系,我们才能更审慎地面对经典,认识到我们所阅读的“定本”,并非永恒不变的真理,而是特定历史条件下知识权力运作的最终呈现。本书旨在提供一种“文本考古学”的视角,以洞察古代知识的“非完美性”与“动态性”。

作者简介

目录信息

第一章闽学产生的历史背景1 第二章闽学的学术思想渊源50 第三章朱熹生平及思想体系的形成过程147 第四章朱熹思想体系215 第五章考亭学派327 第六章朱子学的历史命运440 后记558
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读后感

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用户评价

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说实话,我拿到这本书时,内心是有些忐忑的,毕竟“源流”二字往往意味着晦涩难懂的考据和佶屈聱牙的术语。然而,这本书的行文风格却出乎意料地流畅且富含洞察力。它不像传统的地方志那样堆砌史料,而是采用了更具叙事性的笔法,将闽学的发展描绘成一幅波澜壮阔的画卷。特别是书中关于“学术共同体”的构建一章,作者别具匠心地将地理环境、科举制度与士人的交往网络串联起来,解释了为何福建能在特定的历史时期成为理学的重镇。我尤其喜欢作者在探讨特定学派观点时所采用的“对话”模式,他仿佛能穿越时空,让不同时代、不同观点的学者们在同一张书桌上进行辩论,这种处理手法极大地增强了阅读的代入感和思想的交锋感。对于我这样一个对学术史有兴趣但缺乏专业训练的读者来说,这本书的结构设计和语言运用,无疑是极其友好的,它在保持学术严谨性的同时,极大地降低了读者的理解门槛,让人在轻松愉快的阅读体验中,收获了扎实的知识体系。

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这本书的价值,绝不仅仅停留在对闽学历史的回顾上,它更像是一部关于“地方文化生命力”的深度研究报告。我最震撼的,是作者对于“学术的传承与变异”的细致描摹。他没有采用简单的线性和因果链条来描述学说的传递,而是深入探讨了每一次“变异”背后的社会动因和文化心理。比如,书中对某一特定时期士人对“气”和“理”的重新诠释,作者联系到当时地方经济结构的转型,提出了极具启发性的观点:物质基础的变化如何潜移默化地影响着形而上学的构建。这种跨学科的视野,使得全书的论证立体而丰满。阅读过程中,我时常停下来思考,书中提出的观点与我所了解的其他地域学派有何异同?这种自我反思和比较的过程,让我对中国思想史的整体面貌有了更深层次的理解。全书的注释和引文都极为详实可靠,即便涉及冷门典籍的引用也毫不含糊,可见作者下了多少心血去打磨这部作品,让人心生敬佩。

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坦白讲,市面上关于理学的著作不少,但能像《闽学源流》这样,把地域特色与宏大叙事融合得如此天衣无缝的,实属罕见。这本书的开篇部分,关于闽学“种子”的培育,描绘得尤为精彩。作者没有急于引入那些大名鼎鼎的学者,而是从福建地区独特的宗族组织、移民文化以及与周边省份(尤其是江西学派)的早期互动入手,构建了一个充满张力的“学术生态圈”背景。这种“先环境,后人物”的叙事逻辑,非常有效地解释了为何在特定时空节点,福建会成为学术思想的重要策源地。整本书的节奏把握得极佳,既有对核心思想的深入挖掘,也有对学术流派间微妙关系的梳理,读起来丝毫没有拖沓之感。它提供了一种全新的视角来看待地方学术史,不再将其视为边缘化的补充,而是将其置于中国思想史的核心场域进行审视和讨论,格局之大,令人叹服。

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阅读《闽学源流》的过程,对我而言,是一场精神上的洗礼。我尤其欣赏作者在处理敏感或争议性议题时的平衡与克制。在评价如“程朱异同”或“心学对闽学的冲击”这类历史热点时,作者始终坚持以史为据,避免了简单的褒贬,而是力求还原当时学者的真实处境与复杂心境。书中对一些早期闽学家的思想发展路径的勾勒,细致到近乎于心理侧写,让人不禁为这些古代知识分子的执着与挣扎而动容。文字的温度感非常强,它没有将历史人物脸谱化,而是赋予了他们血肉和灵魂。它引导我去思考:在那个信息传播缓慢、人身依附性强的社会背景下,个体如何坚持独立思考,如何将地方的经验提升为普世的哲理?这种对“人”在历史洪流中能动性的探讨,超越了单纯的学术梳理,上升到了对知识分子精神世界的深刻洞察,读完后,我感觉胸襟为之开阔,对“士”这个群体的责任感也有了更深刻的理解。

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这本《闽学源流》简直是为我量身定做的,我一直对福建地区的思想文化脉络充满好奇,但苦于资料零散,难以形成系统认知。这本书的问世,犹如拨开迷雾的一束强光,让我得以清晰地窥见闽学自其萌芽到繁盛的完整轨迹。作者在梳理历史脉络时,展现出了惊人的史学功底,不仅对那些如雷贯耳的大师如朱熹、杨时等人的思想进行了深入剖析,更难能可贵的是,他挖掘和重估了那些在历史长河中被忽略的、但对地方学术发展有着深远影响的中小型学者的贡献。我特别欣赏其中关于“地方性与普世性张力”的论述,作者并没有将闽学简单地视为宋明理学的地域分支,而是精妙地阐释了在特定的海洋文化和宗族制度背景下,这些思想是如何被本土化、再创造,最终形成一套具有鲜明地域特色的学派。阅读过程中,我感觉自己如同跟随一位博学的向导,穿越了数百年的时光,亲历了每一次学术争鸣和思想革新,书中的详实考证和精炼的文笔,让原本枯燥的学术史变得引人入胜,每一次翻页都充满了发现的惊喜。

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