品德与社会五年级上册教师教学用书(含盘)

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出版者:人民教育
作者:赵昕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:22.5
装帧:
isbn号码:9787107177354
丛书系列:
图书标签:
  • 品德与社会
  • 五年级
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具体描述

《中华优秀传统文化概览》 本书定位与内容概述: 本书旨在为广大读者提供一个全面、深入且富有启发性的中华优秀传统文化导览。不同于任何特定学科或年级的教材,本书立足于宏大的历史视野和深厚的文化底蕴,系统梳理了中华文明数千年发展历程中涌现出的核心思想、重要典籍、艺术成就及社会伦理构建。它不是工具书,而是一部引导读者理解“何为中国文化精神”的入门与进阶之作。 全书内容涵盖了从先秦诸子百家争鸣的哲学源头,到汉唐盛世的制度文明构建,再到宋明理学的深化发展,直至近现代文化转型中的传承与创新,力求展现中华文化“一脉相承又与时俱进”的鲜活生命力。 第一部分:思想的源头与精神的奠基(先秦至两汉) 本部分聚焦于中华文明的“精神芯片”的铸造过程。 诸子百家的智慧精粹: 详细剖析儒家(仁、义、礼、智、信)、道家(道法自然、无为而治)、墨家(兼爱非攻)及法家等主要学派的核心义理及其对后世政治哲学、伦理道德产生的决定性影响。重点阐述孔孟荀韩等思想家的思想体系的递进关系与相互影响,揭示其超越时空的普适价值。 经典文献的形成与解读: 导读《诗经》《楚辞》《周易》《春秋》等早期经典,阐释其在文学、哲学、史学上的奠基意义。深入探讨《道德经》《庄子》中蕴含的朴素辩证法与生命哲学。 大一统格局下的文化整合: 分析秦汉时期中央集权制度的建立如何促进了文化的统一与规范化。重点解析汉代“罢黜百家,独尊儒术”的历史必然性与文化意涵,以及太史公《史记》所开创的纪传体史学范式及其对后世史观的影响。 第二部分:文明的辉煌与制度的成熟(魏晋至唐宋) 本部分探讨中华文化如何在动荡与统一的交替中实现艺术的飞跃和制度的精细化。 士人精神与魏晋风度: 探讨玄学思潮的兴起,分析其对个体生命价值的探索与审美情趣的转变,及其与佛教的传入和融合。重点介绍“竹林七贤”等文化群体的精神面貌。 盛唐气象的文化构建: 聚焦唐代开放包容的国际视野,分析其在诗歌、书法、绘画(如吴道子、王维)领域的巅峰成就。探讨科举制度的成熟如何重塑社会阶层结构和知识分子的角色。深入研究唐代对外交流(如玄奘西行、鉴真东渡)对文化传播的深远意义。 宋代:理性的回归与世俗的繁荣: 详述宋代理学(程朱理学、陆王心学)的形成,阐释其如何将儒学提升到新的哲学高度,并渗透入社会伦理的每一个角落。分析宋代市民文化的兴起(如话本、宋词的普及),以及在科技(活字印刷、指南针)和艺术(宋瓷、院体画)上达到的精微境界。 第三部分:人文的深度与传统的张力(元明清及近现代转型) 本部分关注文化在面对内部张力和外部冲击时所展现的复杂面貌与艰难的现代化历程。 晚期帝国文化的演变: 探讨明清时期小说、戏曲的成熟与普及,分析其对社会心态和世俗道德的反映。《红楼梦》等巨著的思想深度与艺术成就分析。研究明清之际的社会思潮,如黄宗羲、顾炎武等人的早期经世致用思想。 中西文化的碰撞与融合: 重点考察明末清初利玛窦等西方传教士带来的科学与哲学思想,以及中国知识分子对西方知识的回应。分析晚清“师夷长技以制夷”的文化策略及其局限性。 现代文化的重塑与现代性探索: 概述“五四”新文化运动对传统文化的反思与批判,探讨白话文运动对文化普及的巨大推动作用。分析新文化运动中对传统价值体系的解构与重建过程,以及对经典文化进行“现代性阐释”的努力与争议,确保传统文化在现代语境下依然具有生命力。 本书特色与阅读价值: 1. 体系化梳理: 突破按时间或单一学科分类的传统模式,将思想、制度、艺术、伦理融为一体,展现中华文化作为一个有机整体的演进脉络。 2. 深入浅出: 采用清晰的逻辑结构和生动的叙事方式,避免艰涩的学术术语,使普通读者也能领略传统文化的魅力。 3. 跨学科视野: 结合历史学、哲学、文学、艺术史的知识,提供多维度的文化理解。 4. 强调精神内核: 重点阐发如“天人合一”“和而不同”“自强不息”等贯穿始终的民族精神,帮助读者建立文化自信。 本书是所有对中华文明抱有浓厚兴趣的读者、文化研究爱好者,以及希望系统性了解中国文化根基的非专业人士的理想读物。它不仅是知识的积累,更是对民族身份认同的深刻对话。

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读后感

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回顾起来,这本书的价值在于它提供了一个宝贵的、不被打扰的“内心沉淀期”。在那个信息爆炸的前夜,这本书像一个安静的港湾,让我们有机会慢下来,审视自己的内心。它对“规则”与“道德”的区分和联系阐述得非常精妙。规则是外在的约束,而道德是内在的驱动力。书中引导我们思考,为什么我们即便没有人监督,也愿意去做正确的事情?那份力量源自哪里?那种对“真、善、美”的追求,是通过对古今中外优秀人物的事迹描述来达成的。它引用的历史典故,选材独到,避开了那些过于高大全的榜样,而是聚焦于那些在关键时刻做出艰难选择的普通人。比如,书中对一个古代工匠为了保证作品质量而牺牲个人利益的故事的描绘,那种对“职业操守”的赞美,比单纯表扬“助人为乐”更具启发性,因为它将道德融入了专业精神之中。这本书的阅读体验,更像是一次深入灵魂的对话,它陪伴我们度过了从懵懂少年向有思想的个体转变的关键一年。

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坦率地说,这本书的文字风格是偏向于严肃和引导性的,不像现在很多读物追求活泼俏皮。但正是这种稳重,赋予了它一种经得起时间考验的厚重感。我个人对其中关于“家校合作”和“感恩教育”的部分印象极其深刻。它没有简单地歌颂父母的伟大,而是深入探讨了家庭成员之间如何进行有效的情感沟通。记得有一篇文章是写“如何理解父母的唠叨”,它提供了一个视角:父母的很多“要求”背后,其实是他们对我们未来的一种深切的担忧和期待。这种换位思考的训练,让我开始学会用更平和的心态去面对家庭中的摩擦。而且,这本书在处理“冲突解决”方面也十分成熟。它没有提倡一味地忍让或指责,而是提供了一套清晰的“三步走”解决流程:先倾听对方的想法,再表达自己的感受,最后共同寻找一个大家都接受的折中方案。这种实用性极强的社交技巧训练,远比空洞的说教有价值得多。它真正做到了“教人以渔”,教会我们如何在复杂的人际关系中自处和共存。

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这本书的封面设计得相当朴实,那种略带磨砂质感的纸张,握在手里有种沉甸甸的实在感,不像现在很多教材追求的轻薄花哨。我记得那时候刚拿到这本,还带着油墨的清香,翻开扉页,看到那醒目的书名——“品德与社会五年级上册”,立刻就感觉到了它肩负的责任。这本书的内容编排,我印象最深的是它非常注重“情境化”的学习。它不会枯燥地罗列一大堆道德规范,而是通过一个个鲜活的小故事、小场景,引导学生去思考“我该怎么办?”比如,关于“责任与担当”的那几个单元,它没有直接说教,而是设计了几个类似“小组合作完成一个长期项目”的模拟情境,让我们去体会过程中遇到的冲突、误解,以及最终如何通过沟通和努力达成目标。那个关于“诚实守信”的章节,用的案例是邻里之间物品借用与归还的细节,处理得极其细腻,让我明白了“小信”如何构成“大德”。这种潜移默化的教育方式,远比死记硬背的口号来得有效,它教会的不是“应该”做什么,而是“如何”成为一个更好的人。书里的插图也很有年代感,虽然现在看来色彩可能不够鲜艳,但人物的表情和肢体语言捕捉得非常到位,每一个小小的配图都在默默地强化着主题。

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这本书的结构安排,简直就是一本为小学中年级学生量身定做的“生活指南”。我特别欣赏它将抽象的德育概念,落地到五年级学生日常生活中最细微的角落。比如,在处理“公共规则与个人自由”的关系时,它没有直接引用复杂的法律条文,而是从“排队买票”、“爱护公共设施”这些学生每天都会遇到的场景入手。我记得有一课是讲“节约用水用电”,书里展示了一组对比图:一边是水龙头长流、灯光通明,另一边是及时关闭,节约下来的点滴。这种具象化的冲击力,比老师在讲台上喊“要节约”要深刻得多。更妙的是,很多章节后面都附带了“思考与实践”的小栏目,它鼓励我们走出课堂,去观察、去体验。我们小组有一次的任务就是去社区做一次小小的“文明观察员”,记录下大家遵守公共秩序的情况。这种动手实践环节,把“品德”这个听起来高大上的词汇,变成了我们手中可以触摸、可以实践的行为准则。这本书的优点在于,它从不把我们当成被动接受知识的容器,而是把我们视为社会生活中的积极参与者,引导我们去发现问题、解决问题。

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这套教材的编写逻辑,最大的亮点在于其渐进性和系统性。它不是零散知识点的堆砌,而是围绕着一个核心脉络层层递进的。从五年级上册开始,它似乎就为我们打下了一个坚实的“社会公民”的基础框架。它首先从最基本的“自我认知”和“与他人友好相处”入手,然后逐步拓展到对“集体荣誉感”的培养,再深入到对“国家和社会”的初步认知。我记得关于“了解家乡变化”的那一单元,它要求我们采访长辈,了解城市过去和现在的对比。这个任务极大地激发了我们对脚下这片土地的热爱,让我明白“爱国”不是一个宏大的口号,而是源于对家乡具体变化的感知。书中对“规则意识”的培养也做得非常到位,它用大量的案例说明,没有规则,集体就无法高效运转,个体的自由也会受到侵害。这种从“小我”到“大我”的视野拓展,是这本书最成功的地方,它潜移默化地塑造了一个五年级学生的初步世界观和价值观,构建了一个有秩序、有温情的社会认知模型。

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