漢代學術史略 在線電子書 圖書標籤: 顧頡剛 曆史 漢代 學術 中國思想史 秦漢史 學術史 國學
發表於2024-11-22
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漢代學術史的入門書
評分語言輕鬆活潑,觀點則多臆斷,多不可從
評分這麼寫學術論著真好玩……
評分顧先生此書簡明扼要地歸納和概括齣瞭兩漢學術思想史的發展脈絡和重大事件,讀後可使人明晰漢代學術史之大略。另,本書作為顧先生“疑古”思想之産物,其中關於王莽、劉歆改動“五行災異”的考證,尤為精彩,值得一閱。
評分以學術史及思想史的角度重梳兩漢史,行文輕鬆,其間又相當見文史功夫,這種無大詞的寫作方式我個人還挺佩服的。此書顧劼剛一貫的疑古作風依然痛擊瞭對漢儒學者的迷信。總之讀罷收穫頗多,最近恰巧在看漢墓,對其時的一係列信仰和世界觀又有瞭比較深入的瞭解。或許有些說法也可供之後打算關注的道教美術研究參考?此書應該還會再讀,尤其研究神異、讖緯的部分。
顧頡剛(1893—1980),江蘇蘇州人。我國現代著名曆史學傢,“古史辨”派的主要代錶人物;民俗學傢。筆名有餘毅、銘堅等。
顧頡剛於1913年考入北京大學預科,1920年北京大學本科哲學門畢業。以後留任教於北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、社會教育學院、蘭州大學等,並任北平研究院曆史組主任、齊魯大學國學研究所主任主編《中山大學語言曆史研究所周刊》、《燕京學報》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《齊大國學季刊》、《文史雜誌》等。中華人民共和國成立後,任中國科學院曆史研究所研究員,中國民間文藝研究會副主席,第二三屆全國政協委員,第四、五屆全國人大代錶。
《漢代學術史略》主要內容:“指示新潮底趨嚮,測定潮勢底遲速”,這十四個大字就赫然寫在人民齣版社創設通告上,成為辦社宗旨。在不同的曆史時期,齣版宗旨的錶述也許有所不同,但宗旨的精髓卻始終未變!無論是在傳播馬列、宣傳真理方麵,還是在繁榮學術、探索未來方麵,人民版圖書都秉承這一宗旨。幾十年來,特彆是新中國成立以來,人民齣版社齣版瞭大批為世人所公認的精品力作。有的圖書眼光犀利,獨具卓識;有的圖書取材宏富,考索賅博;有的圖書大題小做,簡明精悍。它們引領著當時的思想、理論、學術潮流,一版再版,不僅在當時享譽圖書界,即使在今天,仍然具有重要影響。
此书可以和《古史辨》(第一册)、《孟姜女的故事》等书合看。顾先生引领了古史辨潮流,其功甚伟。 当然,古史辨有疑古过甚的问题,常常是根据有限的资料推翻历史,显得并不稳重。然而,古史本来就是有问题的,他们对人们所不疑的“信史”进行质疑,不管质疑的对还是错,都可以...
評分此书可以和《古史辨》(第一册)、《孟姜女的故事》等书合看。顾先生引领了古史辨潮流,其功甚伟。 当然,古史辨有疑古过甚的问题,常常是根据有限的资料推翻历史,显得并不稳重。然而,古史本来就是有问题的,他们对人们所不疑的“信史”进行质疑,不管质疑的对还是错,都可以...
評分顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为,顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身,而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气,将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来,对各种掌故多有独到见解,又时不时...
評分这要从顾颉刚的《中国上古史研究讲义》开始说起啊。 《上古》一书,中华书局出版,材料爬梳是相当的好,见解也绝对是典型的古史辩派。但我并不赞同用历史真实去很衡量华夏历史上的“大义真实”。所以我读此书,大抵是为了看他如何整理材料。 顾老搞完了上古,再用同样的方法...
評分此书可以和《古史辨》(第一册)、《孟姜女的故事》等书合看。顾先生引领了古史辨潮流,其功甚伟。 当然,古史辨有疑古过甚的问题,常常是根据有限的资料推翻历史,显得并不稳重。然而,古史本来就是有问题的,他们对人们所不疑的“信史”进行质疑,不管质疑的对还是错,都可以...
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