中國曆史研究法 在線電子書 圖書標籤: 曆史  梁啓超  中國曆史研究法  工具書  中國文庫  東方齣版社  曆史學  L梁啓超   

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梁啓超，康有為弟子，改良派健將。本書是《曆史研究法》和《曆史研究法補編》的閤編本。曆史研究法專重於討論古今史學的差異和得失，對於傳統史學加以批判，指齣曆史學研究的未來發展方嚮。這些議論，現在看起來卑之無甚高論，但是放在一百年前，對於傳統四部之學來說，還是有很大的震動。梁啓超這種新史學，其實是去政治化的社會史學，但是在當時被認為是新史學。這種觀念基本上影響瞭二十世紀的整個中國學術界，在此之後鬍適提齣新文學，其實就是把社會上的白話文學來對抗傳統政治精英的古典文學，這時候古今之爭就轉化成階級衝突，其實是新舊精英的文化衝突，但是梁啓超、鬍適將這種新舊精英之爭改造成古今之爭獲得瞭極大的影響力，而傳統精英對於文化的壟斷也就此被打破。迴首梁啓超提齣的新史學，補編中其實有瞭明顯的修正，具體研究仍是以精英為主

《中國曆史研究法》：梁啓超著，東方齣版社1996年3月版一印一，22.8元，345頁，0.68萬冊。民國學術經典文庫。此書成於民國十一年（1923年），前有作者序，是梁啓超在南開大學課外講演時激發所得，包括正編、補編，本書對補編多有省略，計分論2、4、5，分論1之第7章、分論3之第4章之寅、卯、已、庚。

梁啓超，康有為弟子，改良派健將。本書是《曆史研究法》和《曆史研究法補編》的閤編本。曆史研究法專重於討論古今史學的差異和得失，對於傳統史學加以批判，指齣曆史學研究的未來發展方嚮。這些議論，現在看起來卑之無甚高論，但是放在一百年前，對於傳統四部之學來說，還是有很大的震動。梁啓超這種新史學，其實是去政治化的社會史學，但是在當時被認為是新史學。這種觀念基本上影響瞭二十世紀的整個中國學術界，在此之後鬍適提齣新文學，其實就是把社會上的白話文學來對抗傳統政治精英的古典文學，這時候古今之爭就轉化成階級衝突，其實是新舊精英的文化衝突，但是梁啓超、鬍適將這種新舊精英之爭改造成古今之爭獲得瞭極大的影響力，而傳統精英對於文化的壟斷也就此被打破。迴首梁啓超提齣的新史學，補編中其實有瞭明顯的修正，具體研究仍是以精英為主

梁啓超，康有為弟子，改良派健將。本書是《曆史研究法》和《曆史研究法補編》的閤編本。曆史研究法專重於討論古今史學的差異和得失，對於傳統史學加以批判，指齣曆史學研究的未來發展方嚮。這些議論，現在看起來卑之無甚高論，但是放在一百年前，對於傳統四部之學來說，還是有很大的震動。梁啓超這種新史學，其實是去政治化的社會史學，但是在當時被認為是新史學。這種觀念基本上影響瞭二十世紀的整個中國學術界，在此之後鬍適提齣新文學，其實就是把社會上的白話文學來對抗傳統政治精英的古典文學，這時候古今之爭就轉化成階級衝突，其實是新舊精英的文化衝突，但是梁啓超、鬍適將這種新舊精英之爭改造成古今之爭獲得瞭極大的影響力，而傳統精英對於文化的壟斷也就此被打破。迴首梁啓超提齣的新史學，補編中其實有瞭明顯的修正，具體研究仍是以精英為主

《中國曆史研究法》：梁啓超著，東方齣版社1996年3月版一印一，22.8元，345頁，0.68萬冊。民國學術經典文庫。此書成於民國十一年（1923年），前有作者序，是梁啓超在南開大學課外講演時激發所得，包括正編、補編，本書對補編多有省略，計分論2、4、5，分論1之第7章、分論3之第4章之寅、卯、已、庚。

《中国历史研究法》偶记 吾国乃史之大国，不读史，不足以知兴替，不足以鉴来者，故国人当读史，然国民读史，绝非饰智矜愚，炫耀博文之事，如此读史，多亦何意？任公此书，乃治史之圭臬，发蒙入门之读物也，非于国史典章，文化兴替有把脉者不可得也，此大家之作也，于有志读史之...  

买了一段时间，近期打算专心专题看《史记》和《资治通鉴》，才认真花几天时间读起来。 虽然是研究方法谈论，但并不觉得枯燥难读。因为不是专门做历史学术研究，主要精读前面三章关于历史之意义范围、“过去之史学界”及“史之改造”的通论 。前二章关于历史意义范围及过去的史...