盧梭是十八世紀傑齣的思想傢、作傢。他一生顛沛流離,飽受磨難,倍感孤獨,其原因:一是他的代錶作之一《愛彌兒》被當局列為大逆不道的禁書;二是伏爾泰在一篇文章中揭露他拋棄親生子女的事實。要求對他處以極刑。為瞭在世人麵前還自己一個清白,他寫瞭《懺悔錄》,但仍然遭到種種非議和侮辱。晚年,他重溫往日的時光,審視自己的一生,終於寫齣瞭《孤獨漫步者的遐想》,再次為自己辯白。遺憾的是他隻寫瞭十篇“漫步”就與世長辭瞭,沒有給我們留下他的完整的“遐想”。
《孤獨漫步者的遐想》、《懺悔錄》與《對話錄:盧梭評論讓-雅剋》被視為盧梭的自傳三部麯,世上很少有人寫自傳時能敢於對自己做齣如此無情的剖析。
讓-雅剋·盧俊(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠傢庭,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。重要作品有《新愛洛伊斯》、《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。
虽然是本很薄的册子,却有种读大部头的感觉,仿佛历史鲜活起来,望着那个出现在教课书中的思想家回顾起自己一生,在临终前自我告解,并将其浓缩进这些无有轻重的字句里。他提到面对谎言的态度,所经受的痛苦于他的意义,以及终其一生所追求的爱好和幸福等等,供读者在其中各取...
評分 評分开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
評分 評分午后,一个人漫步至珠江边,席草地而坐。翻开《孤独漫步者的遐想》,阳光温柔的洒在微黄的书页上,书上那些孤独的文字被这些阳光烤得温暖起来,一行行读下去,宁静的暖熨贴在心灵,心灵由此进入空明的状态。一切烦扰都没有了,那时候,卢梭临别的遐想一丝一缕,绝望后是安宁,...
想起鬱達夫在翻譯它的時候,正在杭州醞釀《遲桂花》。
评分讀不盡的盧梭 讀不盡的心靈
评分很愛他的十篇遐想,從中看到很多自己的影子。他對於那樣徹骨的分析與省視,看來讓我有一種很心酸的感覺。最後的結果是找到自己生活的準則,掙脫外界的枷鎖,在自由自在的心靈境界裏徜徉。隻是人生活在這個世界上,除瞭個性發展還有不可少的社會性,一個人被社會上的人拋棄或者說是被遺忘,都是一個人生活的悲劇。誠然,一個人,拼命追求被認可,那樣的生活也是很纍的。孤獨是是很美好的節奏,但不是每個人都試用的。除瞭某些天纔,大部分人能夠在短暫的孤獨中得到寜靜,但這份寜靜是要讓人更好地生活,如果長期在孤獨境界中,而沒有找到一個閤適的突破口,那麼,孤獨於人,便是緻命的傷。盧梭是可憐,同樣他又是偉大的,他在孤獨的境界中不斷遇見自己,後來能在大自然中迴歸最本質的心境,我們需要有自我的空間,但無法生活在絕對孤獨中。
评分關於啓濛運動這件事,我的立場一直都是「對法國大革命沒有太大的建設性作用」,但是啓濛運動所帶來的理論與觀點無疑是正確的,鼓舞人心的,隻不過到頭來還是淪為瞭革命者煽動群眾的武器。如此的先驅者在晚年經曆瞭反省,自白卻沒有換來民眾和友人的支持最終含恨而去,大概也是這場革命注定失敗的原因,因為他們和我們一樣,隻會跟著大潮流走,百姓不會自己思考,但是一旦決定瞭要走哪一條路,他們的行徑比任何人都瘋狂。和懺悔錄中對這個世界還抱有一絲希望的告白不同,從這本書中我隻看到瞭悲涼和絕望,就連對身邊的景色的描寫都是帶著痛的,不敢相信任何人,不敢對世界抱有任何期望,悲傷至此,我又怎能給齣評價。
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