论法国 在线电子书 图书标签: 法国  迈斯特  历史  政治哲学  政治学  哲学  法国革命  政治思想史   

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同样是法国革命的敌人，热衷君主制的梅斯特尔与柏克有天壤之别。为伯林的序加一星

反启蒙、反民主、反理性主义的代表作。作者迈斯特站在王权和贵族立场上，大肆攻击法国大革命，以及革命背后的理性主义、民主主义和普世价值，对革命之前的君主制度和基督教体制，则是大加赞美。他的文字倾向性十足，饱含情绪，而显得严谨不足。抛开那些偏执的保皇成分的内容，作者的保守主义立场，值得引起喜欢不断变化和革新的人士的反思。其对前现代文化的维护，让我想起我们国家的“怪人”辜鸿铭。

反启蒙、反民主、反理性主义的代表作。作者迈斯特站在王权和贵族立场上，大肆攻击法国大革命，以及革命背后的理性主义、民主主义和普世价值，对革命之前的君主制度和基督教体制，则是大加赞美。他的文字倾向性十足，饱含情绪，而显得严谨不足。抛开那些偏执的保皇成分的内容，作者的保守主义立场，值得引起喜欢不断变化和革新的人士的反思。其对前现代文化的维护，让我想起我们国家的“怪人”辜鸿铭。

: D02/3342

与这种保守主义者相比，一手把十三州逼向独立的“机智的托利党人”显得多么杰出，而对立方杰斐逊、边沁和密尔简直可以充当人类导师。多么愚蠢的人才会认为迈斯特是基督徒？他的神是国家，他的信仰是包装了的邪教。他比伏尔泰离信仰更远，比罗素更渎神。不，当与他站在一起时，这两位堪称“圣徒”。

姑且不论内容是否正确，语言风格我喜欢，和伏尔泰一样，毫无雕饰，直面现实。或许他所说的会被人视为狂妄之言，可事实上现实中的人就如作者所写的一样，有时愚蠢，有时无知，我也是一个人，也无法避免这样。作者是个反动派（相对于法国大革命时期的革命派而言），无情嘲笑了...

迈斯特是十八世纪末公认的法国极端保王党的理论家。他的《论法国》，可以帮助我们从另外一个角度，深刻思索法国大革命的历史背景。 不需要与虔诚的宗教信徒谈论理性，因为理性，在他们眼里本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意志，他们需要体悟的，只是上帝的意志如何...  

不是人带动了革命，而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来，法国大革命只是法国人一次异常的神经发作，巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝，而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人，都受...  

姑且不论内容是否正确，语言风格我喜欢，和伏尔泰一样，毫无雕饰，直面现实。或许他所说的会被人视为狂妄之言，可事实上现实中的人就如作者所写的一样，有时愚蠢，有时无知，我也是一个人，也无法避免这样。作者是个反动派（相对于法国大革命时期的革命派而言），无情嘲笑了...

迈斯特是十八世纪末公认的法国极端保王党的理论家。他的《论法国》，可以帮助我们从另外一个角度，深刻思索法国大革命的历史背景。 不需要与虔诚的宗教信徒谈论理性，因为理性，在他们眼里本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意志，他们需要体悟的，只是上帝的意志如何...