論法國 在線電子書 圖書標籤: 法國 邁斯特 曆史 政治哲學 政治學 哲學 法國革命 政治思想史
發表於2025-01-05
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這個娃子是在恐怖政策的時候受瞭嚴重刺激的娃子。可以理解。。
評分聖西門說,人類社會的前途,說不定就取決於把邁斯特和伏爾泰結閤在一起。
評分以為通嚮的是紅與黑,卻發現是戰爭與和平。
評分與這種保守主義者相比,一手把十三州逼嚮獨立的“機智的托利黨人”顯得多麼傑齣,而對立方傑斐遜、邊沁和密爾簡直可以充當人類導師。多麼愚蠢的人纔會認為邁斯特是基督徒?他的神是國傢,他的信仰是包裝瞭的邪教。他比伏爾泰離信仰更遠,比羅素更瀆神。不,當與他站在一起時,這兩位堪稱“聖徒”。
評分粑粑
思想史傢以賽亞·伯林說:“人可以分為兩類,一類人喜歡人生,另一類人大體上不喜歡人生。在這些不喜歡人生的人中間,有些人生性敏感,目光銳利。……邁斯特便是這些人中的一員。”
《論法國》是邁斯特的代錶作。此前國內影印過該書的英譯本,現在有瞭直接從法文原著翻譯過來的中譯本,實在是可喜的事。《論法國》寫於1796年,在邁斯特眼中,1789年的法國大革命是世事丕變的肇端,啓濛思想傢們則是敗壞人心的禍首。在書中,他不遺餘力地抨擊瞭法國大革命,並為神權和舊製度頑強辯護。為什麼這樣一本書會逐漸成為“經典之作”?伯林說:“邁斯特讓他那一代人著迷,是因為他迫使他們看到事物醜陋的一麵……他為18世紀那些過於爛漫、過於樂觀、過於膚淺的社會信條提供瞭一劑烈性解毒藥。”
姑且不论内容是否正确,语言风格我喜欢,和伏尔泰一样,毫无雕饰,直面现实。或许他所说的会被人视为狂妄之言,可事实上现实中的人就如作者所写的一样,有时愚蠢,有时无知,我也是一个人,也无法避免这样。作者是个反动派(相对于法国大革命时期的革命派而言),无情嘲笑了...
評分按主流正统观点,此书真是反动到了极点。当然作者做为贵族出身,其立场也说不上什么错误。并且观点表现得条理分明,所以总体来说还是不错的。 作者是反对法国大革命的,其观点当时来说显然“说服力”不强,但现在来看却很有几分道理。比如说法国革命政府过于理想化,制定的宪法...
評分以赛亚-柏林作序。 迈斯特反复渲染人的狂暴,而将治理社会的工具归于神秘主义和习俗的权威。柏林将马克思、托尔斯泰、索雷尔和列宁归为迈斯特和伏尔泰的真正继承者很有意思。而且柏林认为,这两人的结合,便是20世纪极权主义的,无论它是左派还是右派。 觉得这本书其实没有柏...
評分按主流正统观点,此书真是反动到了极点。当然作者做为贵族出身,其立场也说不上什么错误。并且观点表现得条理分明,所以总体来说还是不错的。 作者是反对法国大革命的,其观点当时来说显然“说服力”不强,但现在来看却很有几分道理。比如说法国革命政府过于理想化,制定的宪法...
評分姑且不论内容是否正确,语言风格我喜欢,和伏尔泰一样,毫无雕饰,直面现实。或许他所说的会被人视为狂妄之言,可事实上现实中的人就如作者所写的一样,有时愚蠢,有时无知,我也是一个人,也无法避免这样。作者是个反动派(相对于法国大革命时期的革命派而言),无情嘲笑了...
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