西厢记

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出版者:上海古籍出版社
作者:王实甫
出品人:
页数:252
译者:王季思 较注
出版时间:1996-06-01
价格:22.2
装帧:精装
isbn号码:9787532517220
丛书系列:
图书标签:
  • 元杂剧
  • 经典
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具体描述

《西厢记》是王实甫在元稹的传奇《莺莺传》基础上创作,共五本二十一折。

《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作,在元代就被誉为:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”她诞生七百年来,被全国多个剧种演唱至今,久演不衰。

各代文人关于西厢的评论:

诸公已矣,后学莫及。

——元代音韵学家 周德清

新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。

——贾仲明续编《录鬼簿》

《西厢记》,必须扫地读之。 (须襟怀坦荡、胸无尘埃而读之。)

《西厢记》,必须焚香读之。 (致其恭敬并心领神会之。)

《西厢记》,必须对雪读之。 (资其洁清也。)

《西厢记》,必须对花读之。 (助其娟丽也。)

《西厢记》,必须与美人并坐读之。(验其缠绵多情也)

《西厢记》,必须与道人对坐读之。(叹其解脱无方也)

——金圣叹《贯华堂第六才子书》

字字当行,言言本色,可谓南北之冠

——(徐复祚《曲论》)

王实甫之词,如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。

——朱权《太和正音谱》

于新文体中自由使用新言语,在我国文学中,于《楚辞》、《内典》外,得此而三。

——王国维《宋元戏曲考》

写张生一个少年书生的狂恋,……时喜时忧,时而失望,时而得意。那么曲折细腻的恋爱描写,在同时剧本中固然没有,即后来的传奇中,也少有如此细波粼粼,绮丽而深入描状的。于少女莺莺的心理与态度,作者似乎写得尤为着力。……《佳期》之前,是写得那么沉默含蓄,《拷红》之后,是写得那么奔放多情。久困于礼教之下的少女的整个形象,已完全为实甫所写出了。

——郑振铎《插图本中国文学史》

文艺母亲的女孩儿里,“要以《西厢》最完美,最绝世了。《西厢》是超过时空的艺术品,有永恒而且普遍的生命。”

——郭沫若《〈西厢〉艺术上之批判与其作者之性格》

《红楼梦》 作者: 曹雪芹 类型: 章回体长篇小说,中国古典四大名著之一 篇幅: 一般以一百二十回本为准(程甲、程乙本) 核心主题: 以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,描绘了中国封建社会末期的社会百态、人情冷暖,以及对青春、爱情、命运和“真、幻”哲思的深刻探讨。 --- 鸿篇巨制,盛世之殇 《红楼梦》以其恢弘的叙事结构、精致的细节刻画和深刻的思想内涵,被誉为中国古典小说的巅峰之作。故事的中心舞台,设定在金陵望族贾府,尤其是贾政之子贾宝玉及其所在的“大观园”——一个由才华横溢的少女们构筑起来的,象征着纯真、美好与理想的“女儿国”。 小说通过对贾府由烈火烹油、鲜花着锦的盛世景象,逐步走向树倒猢狲散的悲剧性衰亡过程的描写,深刻揭示了封建贵族阶级不可避免的腐朽与没落。它不仅是一部家族史,更是一部社会史、文化史和哲学史。 宝黛钗的爱情悲剧与命运交织 故事的主线围绕着三位核心人物的复杂情感纠葛展开: 贾宝玉:衔玉而生的贵公子,厌恶仕途经济,钟情于诗词、女儿,是封建礼教的叛逆者。他内心敏感、多情,渴望在女儿世界中寻找精神的归宿与永恒的美好。 林黛玉:寄居在贾府的孤女,才情卓绝,气质清高,敏感多思。她与宝玉有着“木石前盟”的精神契合,是宝玉唯一的灵魂伴侣。她的爱情是纯粹而炽热的,却也因为寄人篱下的处境和孤傲的性情,充满了忧郁与不安。 薛宝钗:出身于皇商家庭,容貌丰美,举止娴雅,处事圆融,深得贾府上下的喜爱。她恪守封建礼教规范,深谙世故人情,代表着封建社会对“贤妻良母”的理想标准。 宝玉与黛玉之间心有灵犀的爱情,对抗着以贾母、王夫人为代表的家族意志,以及宝钗所象征的现实与功利。最终,在残酷的命运和家族利益的权衡下,上演了“金玉良缘”取代“木石前盟”的悲剧。黛玉的泪尽而亡与宝玉的最终出家,构成了中国文学史上最为动人心魄的爱情绝唱。 大观园:青春的理想国与幻灭的缩影 大观园是小说中一个极其重要的象征空间。它是元妃省亲时为展现家族荣耀而建,是宝玉和一众姐妹们(如探春、惜春、湘云等)吟诗作赋、结社联诗的理想之地。在这里,年轻的生命被暂时从残酷的外部世界隔离开来,展现出生命最美好、最纯净的状态。 然而,随着时间的推移,这座园子也见证了青春的凋零。晴雯的被逐与夭亡、司棋的悲惨遭遇、迎春的“懦弱”与不幸的婚姻,无不预示着个体在强大宗法制度下的无力抗争。园子由盛转衰的过程,正是小说“盛极必衰”主题的微观体现。 深刻的社会批判与哲学思辨 《红楼梦》的伟大之处,远不止于儿女情长。 社会剖析: 曹雪芹以极其冷静甚至冷峻的笔触,描绘了封建大家族内部错综复杂的权力斗争、经济危机、奴仆的残酷生活(如王熙凤的管理手腕与最终的悲凉下场)、以及官场的黑暗。通过对贾府“抄家”的描写,小说揭示了封建社会末世的危机与必然的崩溃。 女性群像的悲歌: 小说塑造了上百位性格鲜明的女性形象,被称为“千红一哭,万艳同悲”。无论是精明强干的王熙凤,刚毅果决的探春,还是善良老实的李纨,她们无一例外地被封建礼教和男权社会所吞噬,最终走向悲剧的结局。 “真”与“幻”的探讨: 小说开篇即引入“甄士隐”(真事隐)和“贾雨村”(假语存)的设定,以及太虚幻境的描述,使得作品充满了浓厚的宿命论和禅宗色彩。宝玉的最终“悬崖撒手”,是对世间一切繁华皆为空幻的终极哲学体悟。 文学成就 《红楼梦》的语言艺术达到了炉火纯青的地步。其叙事张弛有度,细节描写入木三分,尤其是人物对话,完全符合其身份、教养和性格。它在诗词、匾额、医药、园林艺术等方面的描写,均展现了作者广博的学识。它不仅是中国古典小说的集大成者,更以其悲剧美学和对人性的深刻洞察力,超越了时代,成为世界文学宝库中的璀璨明珠。 阅读《红楼梦》,犹如走进一个繁华而又苍凉的旧梦,体验一场关于爱、美、幻灭与觉醒的永恒之旅。

作者简介

王实甫(1260年-1336年),字德信。大都(今北京市)人。元代杂剧作家。中国著名剧作《西厢记》的作者。《录鬼簿》把他列入 “ 前辈已死名公才人” 而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚,在元成宗元贞、大德年间(1295~1307)尚在世。贾仲明在追悼他的〔凌波仙〕词中,约略提到有关他的情况: “风月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施谋智。作词章,风韵美,士林中等辈伏低。” 所谓“风月营”、“莺花寨”,是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间,可见与市民大众十分接近。

目录信息

读后感

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今天是在图书馆看完了这本书的。怎么描述我看完的感觉呢?由于自己的古文功底很一般,鉴赏元杂剧的水平也很差,所以主要是谈一下自己为什么去读,怎么读,以及读后的个人感受。 这个学期的中国文学史开始学习元、明、清部分,为了更好的上好这门课并打好自己的文学基...

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今天是在图书馆看完了这本书的。怎么描述我看完的感觉呢?由于自己的古文功底很一般,鉴赏元杂剧的水平也很差,所以主要是谈一下自己为什么去读,怎么读,以及读后的个人感受。 这个学期的中国文学史开始学习元、明、清部分,为了更好的上好这门课并打好自己的文学基...

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今天是在图书馆看完了这本书的。怎么描述我看完的感觉呢?由于自己的古文功底很一般,鉴赏元杂剧的水平也很差,所以主要是谈一下自己为什么去读,怎么读,以及读后的个人感受。 这个学期的中国文学史开始学习元、明、清部分,为了更好的上好这门课并打好自己的文学基...

用户评价

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《水浒传》这本书,给我的感觉是极其粗粝和热烈的,充满了底层人民的反抗精神和江湖义气。不同于宫廷的繁文缛节,梁山好汉们的世界里,只有“替天行道”的朴素信条和血性。我特别喜欢鲁智深这个角色,他那份莽撞中的侠义,路见不平一声吼的洒脱,简直是理想化的侠客形象。读着他们如何因为各种不公和冤屈被逼上梁山,那种愤怒的情绪几乎要冲破书页。虽然故事中充斥着暴力和血腥,但正是这种极端的环境,才反衬出他们之间那份患难与共的兄弟情义。像林冲的遭遇,从一个安分的教头,到最终走投无路,每一步都让人感到时代的压抑。整本书像是一面镜子,照出了宋朝官场的黑暗和民间疾苦的深度。它有一种强大的生命力,让你相信,即便是最卑微的个体,只要聚集起来,也能爆发出足以撼动旧秩序的力量。读完后,那种大口吃肉、大碗喝酒的畅快感,久久不能散去,让人对那种纯粹的、不计后果的忠诚产生一种向往。

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说实话,一开始翻开《三国演义》的时候,我有点担心会是那种枯燥的历史堆砌,毕竟动辄上百个人物的名字和错综复杂的战役,很容易让人望而却步。但是,罗贯中的叙事功力实在是高超得惊人。他没有把重点放在冰冷的年代数字上,而是将视角聚焦在了那些性格鲜明的英雄身上。曹操的奸诈多疑与雄才大略,刘备的仁厚宽广与坚韧不拔,诸葛亮的足智多谋与鞠躬尽瘁,每个人的形象都立体得仿佛触手可及。我最欣赏的是那种“智”与“勇”的交织对抗。赤壁之战中周瑜的“既生瑜,何生亮”的慨叹,不仅仅是个人之间的较量,更是对时代机遇的精准把握与错失的深刻体现。读这本书,你仿佛置身于金戈铁马的战场中央,能听到战鼓的轰鸣,感受到将士们的嘶吼。它成功地将历史的宏大叙事,转化成了一个个引人入胜的传奇故事,让人在紧张刺激的权谋斗争中,领悟到“天下大势,合久必分,分久必合”的铁律。每一次读到关键的转折点,比如“桃园三结义”的义气,或者“空城计”的胆识,都会让人热血沸腾,这不仅仅是阅读,更像是一次对古代军事哲学和政治智慧的沉浸式学习。

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《诗经》这部古典文献,初读时确实需要一些耐心去适应那种古老的语汇和相对直白的表达方式,但一旦进入了它的节奏,那种质朴的美感便会源源不断地涌现出来。它像是古代劳动人民生活的流水账,记录了从最朴素的爱情诉求、对田园风光的赞美,到对战争徭役的哀叹。比如那些描写农耕场景的篇章,字里行间都能感受到泥土的芬芳和季节的更迭,充满了生命力。与后世的雕琢不同,《诗经》的魅力在于其自然天成,没有过多的修饰,情感表达直接而真挚。我尤其喜欢那些被称为“赋、比、兴”的艺术手法,那种含蓄的意象比喻,让简单的场景焕发出深层的意境。例如,用窈窕淑女来形容美好的女子,简单却意境深远。它为我们保存了三千年前先民最真实的情感脉络,让我们得以窥见那个遥远时代人们最朴素的情感世界,读起来有一种溯源的庄重感和亲切感,像是直接与古人对话,感受他们对生活最本真的热爱与不舍。

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阅读《道德经》的过程,与其说是阅读,不如说是一场心灵的冥想。老子的文字精炼到了极致,每一个章节都像是一个等待被反复咀嚼的哲学公式。它不是一本教人如何处世圆滑的书,而是一本引导人回归本源、与自然和谐相处的指南。我尤其对“道可道,非常道”这种辩证的、超越语言的智慧深感震撼。书中所倡导的“无为”并非不作为,而是一种顺应事物自身规律的最高智慧,不去强行干预,反而能达到事半功倍的效果。这种思想在现代社会快节奏的焦虑中,显得尤为珍贵。它教会我放慢脚步,观察事物背后的运行逻辑,放下那些不必要的执念和争斗。书中的许多比喻,如“上善若水”,简单明了却蕴含着深刻的处世哲学,教人柔弱胜刚强。每次读到关于“知足”和“俭啬”的部分,都会对自己日常的贪婪和不安产生一种清醒的审视,它像是一股清流,洗涤了内心的浮躁,让人对人生的终极意义有了更深层次的思考和体悟。

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这本《红楼梦》真是让人读得心都碎了。曹雪芹的笔触细腻得如同描摹春日里最娇嫩的花瓣,每一个人物的悲欢离合都像是刻在了我的心头。我尤其对林黛玉这个角色,那种超凡脱俗的才情和寄人篱下的敏感,简直是活生生地站在我面前。她与宝玉之间的那种默契,那种旁人难以介入的深刻情感,读起来让人既羡慕又唏嘘。整本书构建了一个庞大而精致的贵族世界,从服饰、饮食到丫鬟婆子的日常琐事,无一不透露出那个时代的风雅与颓败。我常常在想,在那样一个看似锦绣繁华的大家族里,究竟有多少人真正活出了自我?那些无望的爱情、错失的良机、家族的兴衰,像一幕幕缓慢而无可挽回的悲剧,让人在掩卷长叹之余,不得不思考命运的无常。这本书的语言之美,更是达到了令人惊叹的地步,那种古典韵味和白描的手法结合得天衣无缝,即便是时至今日,读来也毫无隔阂,反而有一种穿越时空的震撼感。我为那些逝去的青春和被时代洪流裹挟的个体命运感到深深的惋惜,它不仅仅是一个爱情故事,更是一部百科全书式的清代社会风情画卷。

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如何临浩泊,不见月中人

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书很美。外红内绿。

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晓来谁染霜林醉

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词太优美,但是,原来真的是黄书……

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晓来谁染霜林醉

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