关汉卿研究论文集

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出版者:古典文学出版社
作者:古典文学出版社编辑部编
出品人:
页数:262 页
译者:
出版时间:1958
价格:0.95 元
装帧:平装 32开
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《宋代社会风俗变迁与士人生活》 一部深入剖析宋代社会肌理、探寻士人精神世界的恢弘著作 内容提要: 本书聚焦于在中国历史上留下了浓墨重彩一笔的宋代(960年—1279年),以社会风俗的变迁为主线,辅以对士人群体日常生活的细腻描摹,力图展现一个立体、鲜活的宋代画卷。全书打破了传统史学对政治军事事件的偏重,转而深入探讨了宋代商品经济的勃兴、城市化的进程、理学思想的渗透以及市民文化的兴起,这些要素如何共同塑造了独特的宋代风尚,并深刻影响了士人的价值取向和生活实践。 第一编:市井烟火与风俗的重构 宋代是中国古代城市文明发展的一个高峰。随着商品经济的空前繁荣,打破了唐代坊市制度的严格界限,市民阶层迅速壮大。本书的第一部分即致力于还原这一生动的市井图景。 第一章:汴京、临安的“不夜城”景观 详细考察了北宋的汴京(开封)和南宋的临安(杭州)作为超级都市的结构与功能。不再满足于对《清明上河图》的泛泛解读,而是通过《东京梦华录》、《梦粱录》等一手文献,对夜市的开放时间、娱乐场所的布局(瓦肆、勾栏)、商贩的叫卖声、乃至市井的治安管理进行重建。分析了酒楼茶肆的兴起如何改变了士人与平民的社交方式,以及“纸牌”、“骰子”等新兴娱乐形式对传统文化习俗的冲击与融合。 第二章:节令仪式与日常礼仪的世俗化 宋代的节令习俗呈现出显著的世俗化和生活化趋势。本书对比了唐代的庄重与宋代的活泼,重点分析了春节、中秋、冬至等重大节日的庆祝方式的演变。例如,对“寒食”节中“禁火”习俗如何逐渐被“吃馎饦、踏青”等更为自由的活动所取代,以及“斗茶”这一新兴风俗如何渗透入士人的交际圈层,成为衡量品味的标准。同时,探讨了宋代丧葬礼仪的复杂化与地方差异,揭示了宗族势力在维护社会秩序中的作用。 第二章:衣食住行:物质文明的精致化 宋人的审美趣味达到了一个高峰。本章细致梳理了宋代的服饰制度,分析了官服、士人常服(如直裰、褙子)的演变,以及平民百姓服饰的色彩与材质变化。在饮食方面,重点考察了“精细化”的趋势,从点心(如烧麦、蒸饼)的创新,到烹饪技法的多样化(如“撺盘”),反映了城市生活对饮食文化提出的更高要求。此外,对宋代瓷器的普及及其在日常生活中的功能性(不仅仅是艺术品)进行了论述,揭示了物质生活的极大丰富如何反哺了精神追求。 第二编:士人的精神世界与生活哲学 宋代士人是一个极其复杂而矛盾的群体。他们是儒家思想的继承者,却又深受禅宗和道家思想的影响;他们怀抱“兼济天下”的抱负,却常常陷于“独善其身”的困境。 第三章:理学兴起与士人的心性论 详细阐述了程朱理学对宋代士人世界观的根本性重塑。重点分析了“格物致知”、“存天理,灭人欲”的观念如何指导士人的学习、修身乃至人际交往。通过对朱熹、陆九渊等人的书信和语录的深入解读,揭示了理学如何为士人提供了一个应对政治动荡和个人挫折的精神支柱。同时,也探讨了理学中对女性的规范化,以及它在社会实践中产生的僵化倾向。 第四章:文人的雅集、山水与闲适 宋代士人对“闲适”的追求达到了前所未有的高度。本书将“闲”视为一种积极的生存哲学,而非消极避世。通过分析苏轼、黄庭坚等人的诗文,还原了士人圈子中的雅集活动——插花、焚香、品茗、鉴古。重点论述了山水审美观的成熟,以及他们如何将对自然的热爱转化为对自身精神疆域的开拓。对“隐逸”概念的重新审视,表明宋代的隐逸不再是遁世,而是以另一种更具文人情趣的方式参与社会生活。 第五章:科举制度的压力与士人的出路选择 科举制度是宋代社会流动的核心机制,但其竞争的残酷性也塑造了士人的心理状态。本章分析了宋代科举考试内容的演变(如对策、诗赋到经义的侧重),以及“落第”对士人声誉和生活的巨大影响。探讨了在政治失意后,士人们如何通过“著述”、“讲学”甚至“入幕”的方式实现其社会价值。重点关注了理财、水利等实用技术在士人阶层中的接受程度,展现了他们实用主义的一面。 结论:宋代精神遗产的深远影响 本书最后总结了宋代风俗的世俗化、生活的美学化以及士人精神的内省化,这些特质如何共同构成了后世中国文化中“雅致”与“内敛”的基调,对明清乃至近代的文人生活产生了不可磨灭的影响。 本书特色: 史料丰富,考据扎实: 大量运用了宋代的笔记小说、地方志、诗文集、以及考古发现(如墓葬出土的日用器皿),力求还原细节的真实性。 跨学科视角: 融合了社会史、文化史、思想史及艺术史的研究成果,构建多维度的宋代图景。 叙事生动: 语言力求典雅而不失流畅,避免了晦涩的学术腔调,使普通读者亦能领略宋代的风韵。 本书不仅是研究宋史学者的重要参考,更是所有对中国传统生活美学、士人精神世界感兴趣的读者的理想读物。它邀请读者步入那个充满诗意、也充满压力的时代,亲身感受宋人的喜怒哀乐与他们的精致生活。

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读后感

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坦白说,我最初对这本厚书抱持着一种敬畏感,毕竟涉及到如此重要的文学大家,难度可想而知。然而,在实际阅读过程中,我发现它在保持学术高度的同时,也努力做到了文笔的生动与可读性。不像有些纯粹的考据文献那样晦涩难懂,这里的几篇评论文章,文字功底非常扎实,逻辑推演清晰有力,即使是对于我这种非专业出身的爱好者来说,也能大致跟上作者的思路。例如,其中一篇对人物形象塑造的分析,作者大量运用了现代文学批评的理论工具,将人物的内心挣扎和情感张力描绘得淋漓尽致,读起来颇具画面感和代入感,完全没有传统评论的刻板和枯燥。这种将古典文学与现代阐释技巧完美结合的尝试,使得原本可能高高在上的艺术作品,一下子变得鲜活和可亲近了许多。它让我意识到,对经典的解读是可以有无限可能性的,而非一成不变的教条。

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这本书的编排结构真是体现了“集大成”的意味。我发现它并非简单的将不同作者的文章堆砌在一起,而是似乎有一种内在的脉络在牵引着读者的思考。从宏观的历史背景梳理,到中观的题材类型比较,再到微观的某个特定场次的深度剖析,层次分明,循序渐进。这种编排的巧妙之处在于,它既满足了希望获得全面知识的读者,也为那些专注于某一特定领域的学者提供了精准的切入点。我翻阅到其中一篇关于版本校勘的文章时,那种对每一个字、每一个标点符号的斤斤计较,让我深深体会到“细节决定成败”的道理。它展示了如何通过细致入微的文本工作,来廓清历史的迷雾,还原作品最初的样貌。这对于我们理解后世的误读和衍变,提供了至关重要的基础支撑,其扎实的文献学基础,堪称一流水准。

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这套选集带给我最大的感受是“视野的拓展”。过去我对某一方面的研究可能已经形成了一些既定的看法,但阅读了其中几篇来自不同学派、不同地域学者的观点后,我明显感觉到自己的思维定势被打破了。有些论点我从未想过从那个角度去切入,它们像一把钥匙,瞬间打开了原本封闭的认知空间。特别是那些探讨跨文化影响和接受史的部分,它不再将作品局限在单一的地域和时间框架内,而是将其置于更广阔的全球文化交流的背景下进行审视。这种国际化的视野和开放的讨论态度,极大地激发了我继续探索的欲望。它不仅仅是一部研究集,更像是一场高水平的学术对话现场记录,让人忍不住想加入其中,去碰撞出新的火花。我确信,这本书将会在未来很长一段时间内,成为我案头不可或缺的参考工具书。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了一种沉稳的墨绿色,配上烫金的字体,显得古朴而又不失典雅,一看就知道是经过精心打磨的学术著作。我尤其欣赏它内页的纸张选择,厚实而又不反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。虽然我还没能深入研读每一篇文章的细节,但仅仅是翻阅目录和摘要,就能感受到编者在选篇上的用心良苦,每一篇的标题都直指元曲研究的核心议题,似乎在无声地向读者宣告,这是一次对古典文学高峰的深度致敬。从排版上看,字体大小适中,行距也处理得恰到好处,使得即使是那些复杂的引文和注释,也显得井井有条,阅读体验非常流畅。对于一个严肃的学术爱好者来说,这样的物理呈现本身就是一种享受,它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件值得收藏的艺术品。我期待着在接下来的时间里,能够沉浸在这本厚重的选集中,探索那些隐藏在字里行间的智慧光芒。它散发出的那种专业气息,让我确信这不是市面上那些浮光掠影的作品所能比拟的。

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我最近购入的这本新书,给我最大的触动来自于它整体的学术气度和严谨性。从我粗略浏览的几篇文章来看,作者们显然是做了海量的案头工作,引用的史料丰富得令人咋舌,各种旁征博引,将我们带入了一个非常扎实的史学和文献学的背景之中。我注意到其中一篇关于元代社会风貌的论述,不仅仅停留在对剧本内容的表面解读,而是深入到当时的社会经济结构、市民阶层的兴起等宏大叙事中去构建分析框架,这种跨学科的视野令人耳目一新。尤其让我印象深刻的是,作者在处理一些长期存在的学术争议时,并没有简单地采信主流观点,而是采用了多角度、辩证性的分析方法,提出了不少令人深思的新见解。这种“敢于质疑”和“细致考证”的精神,正是学术研究的精髓所在。可以说,这本书为我打开了一个全新的视角去重新审视那个辉煌的时代背景,它提供的不仅仅是知识,更是一种严谨的治学态度,值得我反复研读,细细体会其中的深意。

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