学衡(全16册)

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出版者:江苏古籍出版社
作者:
出品人:
页数:10456
译者:
出版时间:2008-1
价格:3000.0
装帧:
isbn号码:9787806430101
丛书系列:
图书标签:
  • 学衡
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具体描述

《学衡(全16册)》杂志是二十年代南京东南大学几位教授创办的一个刊物,从1922年1月创刊发行至1937年7月因抗战全面爆发而停刊,共编发了79期,存世12年。该杂志的主要编者如吴宓、胡先骕、梅光迪、柳诒征等人学贯中西,创刊宗旨为“讲究学术,阐明真理,昌明国粹,融化新知”。编发的文章既有关于中国古代学术的研究,也有对古代希腊罗马的哲学、宗教、历史、文学、艺术等的介绍,对开阔当时中国的知识界的视野,有一定的影响。由于时代的局限,该刊物也编发国少量维护封建主义的文章,鲁迅当年对此有过批评文字。

《学衡》全16册,是中国近代史上一次重要的学术复兴运动的载体,更是一份珍贵的思想遗产。这部著作群,汇集了二十世纪上半叶中国最杰出的学者、思想家和文化活动家们的智慧与洞见,他们以深厚的国学功底为基石,又积极吸收西方学术思想,致力于中国学术思想的整理、发掘、创新与发展。 《学衡》的诞生,源于一群对中国文化怀有深厚感情的知识分子,他们对当时中国学术界存在的盲目崇洋、民族文化失落的现象深感忧虑。在上海成立的《学衡》杂志,成为了他们发声的重要阵地。这群学者,以“尊重固有,尊重本国”为宗旨,坚守学术独立,倡导理性审视,力求在东西方文明碰撞的时代,为中国学术找到一条独立自主的道路。 全16册的《学衡》,内容包罗万象,涵盖了中国古典文献的整理研究、哲学思想的深入探讨、历史文化的挖掘阐释、文学艺术的评论鉴赏,以及对当时社会思潮和教育制度的批评反思。在经学研究方面,《学衡》的学者们继承了传统的严谨治学精神,对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典进行了深入的考证和阐释,不仅恢复了许多失传的古义,更在新的时代语境下赋予了经典新的生命力。在诸子百家研究上,他们梳理了道家、法家、墨家等不同学派的思想体系,揭示了其在中国哲学史上的重要地位和现实意义。 哲学领域,《学衡》的学者们在吸收西方哲学精华的同时,着力于发掘中国固有的哲学智慧。他们对儒家心学、阳明学等进行了深入研究,并尝试将中国哲学与西方哲学进行对话,探讨哲学问题的普遍性与特殊性。对于中国哲学史的梳理和建构,他们付出了巨大的努力,为后人研究中国哲学奠定了坚实的基础。 历史研究是《学衡》的重要组成部分。学者们在对中国古代史、近现代史的梳理中,强调史料的真实性和客观性,反对党派偏见和主观臆断。他们关注中国历史的演进脉络,深入挖掘被忽视的历史细节,对中国历史的许多重要事件和人物进行了重新审视和评价,极大地丰富了我们对中国历史的认识。 在文学研究方面,《学衡》的学者们不仅对中国古典文学进行了细致的分析和评论,还关注当时中国文学的创新与发展。他们推崇古典诗文的精妙,同时也积极评价新文学作品,探索文学发展的规律,为中国文学的传承与创新贡献了力量。 此外,《学衡》还对中国传统文化中的艺术、音乐、宗教等领域进行了广泛的关注和深入的探讨。学者们通过对这些领域的考察和研究,展现了中华文化的博大精深,也揭示了文化传承与发展的内在逻辑。 《学衡》的价值,并不仅仅在于其学术内容的丰富性,更在于其所体现的治学态度和精神。这群学者,以求真务实、严谨求证的态度,对待每一份学术研究。他们反对空谈,反对浮躁,将治学视为一种神圣的使命。他们的研究,不仅是对知识的贡献,更是对民族文化自信的重建。 《学衡》全16册,是那个时代中国知识分子在艰难困境中,为守护和发展中国学术文化而进行的一次不懈努力的见证。它所蕴含的思想光辉,至今仍能给予我们深刻的启示,激励我们在新的时代背景下,继续探索中国学术的未来之路,传承和发扬中华民族优秀的文化基因。阅读《学衡》,就是在与中国近代最优秀的思想家们进行一次深刻的对话,感受他们对民族文化的热爱与担当,体悟他们严谨求实的治学精神。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《学衡》这套书,对我而言,是一次心灵的洗礼和知识的拓展。我一直认为,要理解一个民族的文化,就不能仅仅停留在其物质层面,更要深入其精神世界。在这16册《学衡》中,我找到了许多关于中国古代文学、艺术和哲学思想的精彩论述,它们共同构成了中华民族深邃的精神内核。我尤其对其中一些关于中国古典诗词的鉴赏和解读,留下了深刻的印象。作者们不仅分析了诗歌的意境、韵律和情感,更探讨了诗歌背后所蕴含的文化、历史和社会背景,让我对中国古典诗歌有了更深层次的理解和欣赏。我记得有几篇关于中国传统绘画的评论,作者们以细腻的笔触,描绘了山水、花鸟、人物的艺术魅力,让我感受到了中国传统艺术的独特韵味。阅读《学衡》,就像是在与古代的文人雅士进行一场灵魂的对话,他们的思想、情感和智慧,依然在书页间流淌,滋养着我的心灵。这套书的价值,在于它能够提升我的审美情趣,丰富我的精神世界,并让我更加深刻地理解和热爱中华民族的文化。

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《学衡》这套书,在我看来,是一场关于知识与智慧的盛宴。我通常喜欢阅读那些能够引发我深度思考的书籍,而《学衡》恰恰满足了我的这一需求。在这16册庞大的体系中,我尤其对那些关于中国古代思想家及其学说的介绍和分析,留下了深刻的印象。作者们并非简单地复述前人的观点,而是对其进行了创造性的解读和批判,从而展现了这些思想的生命力和时代价值。我记得其中有几篇关于儒家、道家、法家等不同学派思想的比较分析,作者们以一种宏观的视角,揭示了它们之间的联系与区别,以及它们对中国历史进程产生的深远影响。我还会关注那些关于中国古代哲学史演变的文章,作者们对各个时期哲学思潮的梳理和评价,都极具启发性,让我对中国哲学的发展脉络有了更清晰的认识。阅读《学衡》,就像是在与古代的智者进行一场跨越时空的对话,他们的思想穿透历史的迷雾,依然闪耀着智慧的光芒。这套书的价值,在于它能够不断地挑战和更新我的认知,让我保持对知识的探索热情,并且能够以一种更深刻、更全面的视角去理解世界。

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《学衡》这套书,我是抱着一种非常虔诚的心态去品读的。我一直认为,要真正理解一个国家、一个民族的文化,就不能只看表面的繁华,而要深入到它的精神内核,去探寻那些奠定其根基的智慧。这16册《学衡》,恰恰就是这样一个绝佳的窗口。我从里面读到了很多我以前闻所未闻的观点和学说,也重新审视了一些我以为已经很熟悉的领域。比如,其中有几篇关于中国古代政治制度的分析,对一些制度的设计初衷及其历史演变进行了细致的考证,让我对中国历史的复杂性和深刻性有了更深的认识。我特别喜欢其中一篇关于中国传统教育思想的文章,作者从多个角度解读了“教”与“学”的关系,以及在不同历史时期教育所扮演的角色,让我对教育的本质有了更深刻的理解。它让我反思当下的教育模式,从中汲取古代的智慧,从而更好地去培养新一代的学子。而且,书中对一些文化现象的解读,也非常具有启发性,它们往往能够触及到事物发展的深层原因,而不是停留在表面。我常常在阅读这些篇章时,感到豁然开朗,仿佛之前困扰我的许多问题,都有了清晰的答案。这套书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的知识,更在于它能够引导读者进行深度思考,培养独立判断的能力。

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我对《学衡》的喜爱,源于它那份对学术严谨的追求,以及对文化传承的深切责任感。我经常会去搜集一些关于中国近现代思想史的资料,因为我觉得那个时代是中国社会转型最为剧烈的时期,也诞生了无数的思想火花。这套《学衡》恰恰就汇集了那个时代的精华,它不仅仅是记录,更是对那个时代学术风貌的生动展现。在阅读过程中,我特别注意到了其中关于西方哲学和思想在中国传播与融合的文章,作者们在吸收外来文明的同时,如何保持中国文化的独立性,以及如何用中国的方式去理解和改造西方思想,都给我留下了深刻的印象。我记得有几篇关于翻译理论的文章,作者对翻译的意义、难点以及方法进行了深入的探讨,这对于理解文化交流的本质非常有帮助。我还会关注那些文章中对中国传统文化的批判性继承,作者们并非全盘肯定或否定,而是带着审慎的态度,去挖掘传统文化的优点,并指出其局限性,这种批判精神让我觉得尤为可贵。这套书的价值在于,它不仅仅提供了历史资料,更提供了一种思考的范式,一种对待文化遗产的态度。它让我明白,真正的学术研究,不仅仅是知识的积累,更是思想的碰撞和升华。

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接触《学衡》的机缘,说起来也挺有意思。我一直以来对中国传统文化,尤其是近现代的学术思潮,抱有一种特别的敬畏和好奇。随着年龄的增长,越发觉得那些曾经的辉煌和争鸣,是塑造我们民族精神的重要组成部分。当我看到《学衡》这套书的时候,它所呈现出来的“学衡”二字,就足以让我联想到那个时代的学术氛围,那种严谨、深邃,又充满生命力的研究态度。翻阅其中,我发现它汇集了那个时代许多重要的思想家、文学家、史学家等大家的力作,涵盖了文学、历史、哲学、艺术等多个领域。我特别留意到其中关于“国故”研究的论述,那种对传统文化的珍视和挖掘,以及在现代语境下对其进行的阐释,都让我觉得非常有价值。我注意到有几篇文章,对于中国哲学史上的某些重要概念进行了深入的探讨,它们的分析角度新颖,论证严密,常常能引发我新的思考。另外,一些关于中国文学史的评论,对诗歌、散文的鉴赏,也展现了作者深厚的功底和独到的见解,让我受益匪浅。这套书不仅仅是简单的知识堆砌,更是一种思想的传承和对话。它让我看到了那个时代学者们如何薪火相传,如何在时代的变迁中守护和发展中华文化的命脉。我常常在阅读时,仿佛能听到他们在书斋里的低语,感受到他们对学术的执着和对民族命运的关怀。

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《学衡》这套书,是我在书海中淘到的珍宝。我之所以被它吸引,是因为我一直对那些能够跨越时代、影响深远的学术著作情有独钟。这16册,宛如一座座思想的金矿,等待我去挖掘。我尤其对其中一些关于中国古代历史人物的传记和评价产生了浓厚的兴趣。作者们不仅仅是简单地叙述历史事件,更是深入剖析人物的性格、动机以及他们所处的时代背景,让我对历史有了更立体、更鲜活的认识。我记得有一篇关于某位古代名臣的评价,作者以一种极其客观和冷静的笔触,分析了这位名臣在关键时刻的决策,以及这些决策对历史进程的影响,让我对他产生了全新的认识。这本书还给我带来了很多在艺术鉴赏方面的启发,其中一些关于中国书画的评论,不仅仅是对技法的分析,更是对作品背后意境和情感的解读,让我对中国传统艺术有了更深的理解和欣赏。我常常在阅读这些篇章时,感觉自己也仿佛置身于那个时代,与古人一同感受艺术的魅力。这套书的价值,还在于它能够拓宽我的视野,让我接触到更多元化的思想和观点,从而不断丰富和完善我自己的认知体系。

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初识《学衡》,就被它的厚重感和内容的多样性所吸引。我向来对中国古代的科技和发明史抱有浓厚的兴趣,而在《学衡》中,我惊喜地发现了许多关于这方面的珍贵资料和深入的分析。作者们以严谨的态度,对古代中国的科学技术进行了梳理和评价,让我看到了中华民族在科学技术领域曾经取得的辉煌成就。我特别喜欢其中关于古代天文学、数学、医学等方面的论述,作者们不仅介绍了相关的知识,更探讨了它们在中国古代社会发展中所扮演的角色,以及它们与西方科技的比较,这让我对中国古代科技有了更全面和深入的认识。我记得有几篇文章,对古代的农耕技术、水利工程进行了详细的介绍,让我看到了古人的智慧和创造力,也让我反思现代科技与传统智慧的结合。阅读《学衡》,就像是在翻阅一部中华民族的科技发展史,它让我为我们祖先的智慧感到骄傲,也让我更加珍惜这份宝贵的文化遗产。这套书的价值,在于它能够激发我对科学和创新的热情,同时也让我更加敬畏那些为中华文明作出贡献的前辈。

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我对《学衡》的阅读体验,可以说是一种循序渐进的探索过程。最初被它的规模所震撼,但随着一册册地翻阅,我逐渐被它内在的深度和广度所吸引。我是一个对社会学和民俗学领域比较关注的读者,在这套书中,我欣喜地发现了许多关于中国社会结构、人际关系以及民间习俗的精彩论述。作者们以一种严谨的学术态度,对这些现象进行了深入的考察和分析,让我对中国社会的发展脉络有了更清晰的认识。我记得其中有几篇关于农村社会变迁的文章,作者们通过实地考察和案例分析,揭示了传统农村社会与现代社会转型过程中所面临的挑战和机遇,让我对中国社会的现实有了更深的体察。此外,书中对一些传统节庆活动和民间信仰的解读,也让我看到了中华民族文化的多样性和生命力。我常常在阅读这些篇章时,感到一种亲切感,仿佛这些都是我生活中熟悉的一部分,但通过作者的笔触,我看到了它们背后更深层次的文化内涵。这套书不仅仅是学术著作,更是一本关于中国文化的百科全书,它让我更加热爱我的国家和民族。

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在我看来,《学衡》不仅仅是一套书,更是一个时代的缩影,一段学术史的见证。我平常就很喜欢阅读那些能够反映社会变迁和思想碰撞的著作,而《学衡》恰恰满足了我的这一偏好。在这16册浩瀚的知识海洋中,我发现了许多关于中国近现代思想史的精彩论述,它们共同勾勒出了那个时代思想解放和学术争鸣的图景。我尤其对其中一些关于政治思想、经济思想以及社会改良的探讨,留下了深刻的印象。作者们以一种批判性的眼光,审视了中国社会的现状,并提出了各种各样的改革方案和思想主张,让我对中国近现代历史的发展脉络有了更清晰的认识。我记得有几篇文章,对西方各种思潮在中国的传播及其影响进行了深入的分析,让我看到了中国思想界在吸收外来文明的同时,如何保持自身的独立性和创造性。阅读《学衡》,就像是在与那个时代的思想巨匠们进行一场深刻的对话,他们的思考、他们的争论,至今依然具有启迪意义。这套书的价值,在于它能够让我更深入地理解中国近现代历史的复杂性和多样性,并从中汲取智慧,以更好地应对当下的挑战。

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《学衡》这部书,我拿到手的时候,就被它沉甸甸的分量所震撼,16册啊,这可不是一个小数目。从包装的质感,到内页的纸张,再到那墨迹的沉淀感,无一不透露着一股子“大家手笔”的韵味。我平日里就喜欢翻阅一些历史类的、文化类的书籍,总觉得那些古老的文字里藏着我们民族的根和魂。这次偶然间在书店看到了《学衡》,当时就被它的装帧吸引了,那种复古而又不失庄重的风格,立刻勾起了我的兴趣。我花了大概一个下午的时间,在书店里仔仔细细地翻看了其中几册,从目录到一些抽取的篇章,都给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是一套书,更像是一个穿越时空的桥梁,连接着过去与现在,引领着我去探索那些被遗忘的智慧和思想。我记得其中有一篇关于古代文人雅士的生活志趣的文章,笔触细腻,描绘的场景仿佛就在眼前,让我感受到了那种“偷得浮生半日闲”的悠然自得。还有一篇关于诗词鉴赏的,不仅仅是简单的分析,更是挖掘了诗句背后作者的情感和时代的烙印,让人读来回味无穷。我迫不及待地将它带回了家,计划着接下来的日子,就沉浸在这16册浩瀚的知识海洋里,与古圣先贤对话,与时代先锋共鸣。这本书的出现,就像是在我精神世界里投下了一块巨石,激起了层层涟漪,让我对知识的渴望更加强烈,也让我对人文的追求更加坚定。

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打开看到索福克勒斯的塑像照片,突然有种奇妙的违和感。学衡,到底是这样的学衡。

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这个学期最大的工程量了,21世纪的学衡研究。当我把这些复印材料搬回来,再读完前两卷,真正的学衡出现在面前的时候,惊叹、惋惜,在激进的浪潮中被诋毁被打击却一直坚持着自己学术理想的一群人呐。以前看吴宓和鲁迅的论战就觉得他是一个很有涵养的绅士,现在觉得梅光迪也是个冷静理性的学者,都太可惜了。如果他们当年选择用白话文阐述自己而不是文言文,也许一切都会不一样。(以后攒钱买一套)

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看完前30期,彻底放弃以此为选题的想法。学衡同人思想的驳杂绝非是一个保守主义所可以概括的。个人感觉当下的研究必须要有新的模型才能解释过去,现在所发生的一系列事件。

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这个学期最大的工程量了,21世纪的学衡研究。当我把这些复印材料搬回来,再读完前两卷,真正的学衡出现在面前的时候,惊叹、惋惜,在激进的浪潮中被诋毁被打击却一直坚持着自己学术理想的一群人呐。以前看吴宓和鲁迅的论战就觉得他是一个很有涵养的绅士,现在觉得梅光迪也是个冷静理性的学者,都太可惜了。如果他们当年选择用白话文阐述自己而不是文言文,也许一切都会不一样。(以后攒钱买一套)

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简介里写“至1937年7月因抗战全面爆发而停刊,共编发了79期,存世12年。”→_→然而《学衡》是1933年7月停刊的啊……是我次元错乱了吗?居然是因抗战全面爆发而停刊……这理由什么鬼

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