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具体描述
读后感
关于信息概念的讨论，似乎一直就没有停息过，在这个所谓的信息时代而言，没有几个人真正说的清楚信息的确信含义。 这本书也许算的上一个集大成者，前半部分写得还行，但是后半部分纯属作者的臆想了。把信息的若干概念弄得玄而又玄，从而不着边际。
评分从存在领域的重新分割入手，彰显一种新的哲学理论。对传统哲学实行全面超越。这是中国人创立的最富独创性价值的哲学学说。不要光迷信洋人，看不到或抹煞中国学者的创造力。
评分从存在领域的重新分割入手，彰显一种新的哲学理论。对传统哲学实行全面超越。这是中国人创立的最富独创性价值的哲学学说。不要光迷信洋人，看不到或抹煞中国学者的创造力。
评分关于信息概念的讨论，似乎一直就没有停息过，在这个所谓的信息时代而言，没有几个人真正说的清楚信息的确信含义。 这本书也许算的上一个集大成者，前半部分写得还行，但是后半部分纯属作者的臆想了。把信息的若干概念弄得玄而又玄，从而不着边际。
评分关于信息概念的讨论，似乎一直就没有停息过，在这个所谓的信息时代而言，没有几个人真正说的清楚信息的确信含义。 这本书也许算的上一个集大成者，前半部分写得还行，但是后半部分纯属作者的臆想了。把信息的若干概念弄得玄而又玄，从而不着边际。
用户评价
读这本书的前提是你得有认知语言学，科学哲学，认知神经学的研究生层次的知识背景水平才行，不然《信息本体论》这一编就有够难的。这本书思辨和实证都够强，偏向于科学哲学，需要一定的量子力学和相对论的基础。例如关于薛定谔的《生命是什么》一文的引用中，把生命在信息层面剖析的很深刻。认知的维度也很高！难度5颗⭐，可读性五颗⭐。
评分看不懂。。。
评分哲学最终还是要形成对实践的指导，作者是打算建立一个“脱离”科学的哲学体系，导致了里面科学与个人思辨互相混淆，不知哪些是客观信息，哪些是作者个人思辨。最终形成了脱离科学的哲学体系，这个很难适应社会需要，不能对科学研究产生指导。
评分看不懂。。。
评分第一次科技革命：实体实在论和实体思维；第二次科技革命：场能实在论和能量思维；第三次科技革命：信息系统复杂总和的世界图景和信息思维。
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