晚明基督論 在線電子書 圖書標籤: 宗教 基督教 曆史 耶穌會 漢學 明 明清 基督教:中國與基督教
發表於2024-12-22
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這個係列有幾本書確實不錯,這本校訂需要加強,而且應該加上bibliography。
評分議題還是不錯的,有待深入,校對質量差
評分這個係列有幾本書確實不錯,這本校訂需要加強,而且應該加上bibliography。
評分作者為天主教的主內學者,持開放的神學立場,大體為晚明耶穌會教士來華傳教的文化調適立場做辯護,認為耶穌會士並未做齣有損信仰的妥協,鼓勵信仰的本土化過程,並遺憾其曆史進程被打斷.作為中國文化中人,對其開放態度固然有好感.
評分書是好書(尤其是放在那個時代),算是一本入門必讀;作者也是優秀作者,如果拋開學術而言更是令人唏噓。問題是校對實在太差,有的錯誤(比如打錯國籍)簡直是令人難以置信。
基督論是基督教思想的核心,它是明末清初耶穌會士與本篤會士爭論的焦點,也是耶穌會士內部分歧之根本,而且還是禮儀之爭的導火綫。從基督論入手可以提示基督教與中國文化在深層上的衝突。晩明文人學士最難接受的也就是基督論。因此,以晩明基督論為中心展開論述無疑是一大創舉。
这本书本身是讨论晚明来华天主教士在宣教时是否宣讲基督论(即道成肉身、十字架、复活)。确实,颇有一些人认为利玛窦等教士为了让中国人皈依,隐藏了基督论这一核心信仰,而只强调天主论(因为基督论在中国,就像在几乎所有文化中一样,都是最容易造成迷惑与敌对的信仰)。而...
評分这本书本身是讨论晚明来华天主教士在宣教时是否宣讲基督论(即道成肉身、十字架、复活)。确实,颇有一些人认为利玛窦等教士为了让中国人皈依,隐藏了基督论这一核心信仰,而只强调天主论(因为基督论在中国,就像在几乎所有文化中一样,都是最容易造成迷惑与敌对的信仰)。而...
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