美学散步 在线电子书 图书标签: 美学  宗白华  艺术  美学散步  艺术理论  哲学  艺术哲学  中国   

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本科时貌似购买的价格不菲的一本书，图文并茂，认真细读完，获益良多。

无疑，宗白华对古代中国艺术中的美学思想有较深的理解，但他的论述过于学院派，有时让人觉得空泛。或者说，他是站在一个“为了美而美”的角度去理解艺术与美，对一般的普通人来说有点虚。相对而言，李泽厚关于美学的研究总是引用很多经济、政治研究的内容，似乎更加接近客观的真相。因为宗先生研究的对象和我关注的对象不同，所以书看得比较乏味，印象较深的是提及“一切艺术都趋向音乐”，音乐的核心是什么呢？节奏。换言之，就是指作品的结构问题，不同的载体以不同的形式体现出一种艺术的节奏感，进而产生美的表达。书中论及唐诗，说晚唐诗人颓废，那到底是政治家颓废还是艺术家颓废？可以说，艺术是无能的，指望艺术救国不就是个笑话吗？艺术终究只是一种复述与再创造，而这个过程带有强烈的虚构色彩，谈及艺术时还是不要过度拔高为好。

受益匪浅。。。。

无疑，宗白华对古代中国艺术中的美学思想有较深的理解，但他的论述过于学院派，有时让人觉得空泛。或者说，他是站在一个“为了美而美”的角度去理解艺术与美，对一般的普通人来说有点虚。相对而言，李泽厚关于美学的研究总是引用很多经济、政治研究的内容，似乎更加接近客观的真相。因为宗先生研究的对象和我关注的对象不同，所以书看得比较乏味，印象较深的是提及“一切艺术都趋向音乐”，音乐的核心是什么呢？节奏。换言之，就是指作品的结构问题，不同的载体以不同的形式体现出一种艺术的节奏感，进而产生美的表达。书中论及唐诗，说晚唐诗人颓废，那到底是政治家颓废还是艺术家颓废？可以说，艺术是无能的，指望艺术救国不就是个笑话吗？艺术终究只是一种复述与再创造，而这个过程带有强烈的虚构色彩，谈及艺术时还是不要过度拔高为好。

太散

看的版本，上海人民出版社，2017年以81年版为底的再版。排版实在差，长宽比例严重失衡，天头地脚狭窄不堪，真是对不起“美”，整体逊于初版。 涉及中国艺术的部分，核心为中国人的宇宙观，与李泽厚《美的历程》（交相辉映，当否？），可互补。也是书中最精彩的部分，木心有宇宙...

宗白华先生曾在《看了罗丹雕刻以后》一文中写下这么一段话，“我们知道‘自然’是无时不在‘动’中的。物即是动，动即是物，不可分离。这种动象，积微成著，瞬息变化，不可捉摸。能捉摸者，以非是动；非是动者，即非自然。照像片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，以...  

序 李泽厚 八十二岁高龄的宗白华老先生的美学结集由我来作序，实在是惶恐之至：藐予小子，何敢赞一言！ 我在北京大学读书的时候，朱光潜、宗白华两位美学名家就都在学校里。但当时学校没有美学课，解放初年的社会政治气氛似乎还不可能把美学这样的学科提上日程。我记得当...  

久仰宗柏华先生大名，第一次读他的书。《美学散步》最开始吸引我的就是它的书名：美学散步——在美学里散步，在美里散步。美学在学习了一学期的时间当中我认为算是各个学科中相对比较艰涩的课程，有许多专业术语需要理解，许多美学大家需要去了解认识。而面对一本《美学散步...  

宗白华先生曾在《看了罗丹雕刻以后》一文中写下这么一段话，“我们知道‘自然’是无时不在‘动’中的。物即是动，动即是物，不可分离。这种动象，积微成著，瞬息变化，不可捉摸。能捉摸者，以非是动；非是动者，即非自然。照像片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，以...