老北京民俗风情画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国水利水电出版社

作者:何大齐

出品人:

页数:211 页

译者:

出版时间:2006年1月1日

价格:38.0

装帧:平装

isbn号码:9787508431031

丛书系列:

图书标签:

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• 生活画卷
• 市井文化
• 风俗习惯

《穿越千年：丝绸之路上的文化交融与贸易传奇》 内容提要： 本书是一部宏大叙事与微观细节并重的历史地理著作，深入剖析了自汉代张骞凿空西域以来，绵延数千年的丝绸之路，如何从最初的军事与外交通道，逐步演变为连接东西方文明的经济命脉与文化熔炉。全书以时间为轴，地理为骨架，聚焦于丝绸之路上九个关键节点城市及其周边区域，考察了不同文明在贸易往来中产生的思想碰撞、技术革新、宗教传播以及艺术风格的相互渗透。 本书不仅仅记录了丝绸、茶叶、香料等商品的流动轨迹，更着重于描绘在这条漫长道路上行走的商人、僧侣、使节、工匠以及游牧民族的生活图景。通过对出土文献、石窟壁画、古代碑刻及西方旅行家游记的细致梳理，本书力求重构一个立体、鲜活的“活态”丝绸之路，揭示其对欧亚大陆乃至世界历史进程产生的深远影响。 第一部分：起源与奠基——汉唐盛世的开辟与巩固 第一章 楔子：从玉石之路到张骞凿空 本章追溯了丝绸之路的史前渊源，探讨了早期欧亚大陆不同文化圈对珍稀矿物和部落间互动的需求。重点分析了汉武帝时期，派遣张骞出使西域的政治、军事动机，以及这次“凿空”行动如何为后世的商贸网络奠定了基础。详细考察了河西四郡的设置与屯田制度的建立，它们如何成为中原王朝向西扩展影响力的战略支点。 第二章 楼兰、高昌：绿洲上的文明灯塔 聚焦河西走廊末端与塔里木盆地南缘的两个重要绿洲城邦——楼兰和高昌。通过对《史记》、《汉书》及吐鲁番文书的解读，还原了这些沙漠中的小国如何在强权夹缝中求生存、谋发展。探讨了佛教艺术和文化是如何经由这些中转站，从天竺传入中原。特别分析了高昌王国在魏晋南北朝时期，胡汉交融的社会结构与文化特征。 第三章 盛唐气象：长安与西域的“国际范” 本章描绘了唐代丝绸之路的鼎盛时期。以长安（今西安）为核心，详述了西市作为当时世界性贸易中心的运作模式、管理机构和国际化生活景象。通过对敦煌莫高窟壁画中胡商形象、异域服饰的分析，展现了唐代社会对外来文化的包容性。细致考察了唐代对中亚各国，特别是粟特商人网络的依赖与合作关系。 第二部分：转型与融合——中古时期的宗教、技术与商业网络重塑 第四章 粟特商人的黄金时代：横跨欧亚的商业帝国 重点解析了粟特人（Sogdians）在中古时期，尤其是在七至九世纪，对丝绸之路贸易的绝对主导地位。本书从语言学和考古学的角度，重建了粟特语在贸易领域的重要性，以及他们在不同文化区域建立的商业“飞地”。探讨了粟特人的信仰——祆教（拜火教）如何在贸易网络中传播，并与景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教等一同在东方扎根。 第五章 佛教东传的路线与实践：从犍陀罗到中土的艺术嬗变 本书不再将佛教视为单一的传入，而是将其视为一条复杂的“文化传输带”。详细对比了早期犍陀罗艺术（希腊化影响）与中土佛教造像的风格演变过程，分析了玄奘、法显等高僧西行的路线、困难与成果。研究了不同译场在佛经翻译中，如何将印度哲学体系嵌入汉语的哲学框架，从而产生本土化的佛教宗派。 第六章 技术的逆向流动：造纸术、火药与丝织技术的西传 探讨了中国古代关键技术向西方的扩散路径。重点分析了造纸术在怛罗斯之战后经由中亚传入伊斯兰世界，并最终抵达欧洲的历史转折点。对比了丝绸的生产技术在不同文化区间的保密与失传过程，以及丝织品图案设计中东西方元素的杂糅。 第三部分：变革与衰落——地理大发现前的最后辉煌与新航路的挑战 第七章 辽阔的中亚草原：游牧民族与丝路的互动（回鹘、突厥、蒙古） 本章关注中亚游牧民族对丝绸之路的控制与影响。分析了回鹘汗国、后突厥汗国如何在绿洲与草原间建立起新的权力结构，以及他们对贸易路线安全的不同态度。重点剖析了蒙古帝国统一欧亚大陆后，短期内形成的“蒙古和平”（Pax Mongolica）对商贸的巨大推动作用，以及旅行家如马可·波罗等人的见闻记录。 第八章 宗教版图的重绘：伊斯兰教的扩张与贸易重心的南移 考察了公元八世纪后，伊斯兰教势力进入中亚和河西走廊后，丝绸之路贸易体系发生的变化。探讨了伊斯兰文化对商业伦理、金融工具（如萨克、汇票的雏形）的贡献，以及巴格达、布哈拉等伊斯兰商业中心的崛起，如何挑战了传统上以长安为中心的贸易格局。 第九章 终章：当海洋取代陆地——丝绸之路的历史遗产 分析了地理大发现（特别是达伽马绕过好望角）对传统陆上丝绸之路的致命打击。探讨了陆路贸易如何在局部区域延续，但其作为世界性经济动脉的地位逐渐丧失。最后，总结了丝绸之路留给后世的宝贵遗产：跨文化交流的范例、多元文明共存的可能，以及它作为人类早期全球化雏形的深远意义。本书以对当代“一带一路”倡议的历史回溯与文化启示作为结语。

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从结构和选材的角度来看，《老北京民俗风情画》展现出一种非凡的宏大叙事能力，同时又不失对个体命运的关照。它不是孤立地描绘某一个瞬间，而是将民俗活动置于更广阔的社会背景之下进行解读。最让我印象深刻的是它对“水”的描绘。书中没有直接写京城的河流，而是通过“挑水工”这个群体，展现了老北京人对有限资源的依赖与智慧。从城墙外水井的分布，到不同季节运水的路线和价格，再到不同阶层对饮用水的讲究，构成了一幅复杂的社会生态图。这种对基础设施和生存方式的关注，比单纯描写节日庆典要深刻得多。此外，书中对“时间感”的处理也极具匠心。它不是按年历顺序排列，而是依照“人的生命周期”来组织材料的，从婴儿的“剃胎发”，到青年的“定亲礼”，中年的“堂会”，到老年的“寿宴”和“送葬”，每一步都配上了对应的民俗仪式。这种以人为本的叙事结构，使得读者在跟随书中的文字行进时，能清晰地感受到生命的流转和传承，那种历史的厚重感和宿命感，在潜移默化中渗透出来，让人思考良久。

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这本书的语言风格简直是一股清流，完全不像那种板着脸孔的“怀旧录”。它更像是一位老人在自家炕头上，摇着蒲扇，慢悠悠地跟你拉家常，语调里充满了那种特有的、略带自嘲的幽默感。比如描述那些爱凑热闹的街坊邻居，作者会用一些地道的京城俚语来形容他们的性情，那种“蔫儿坏”又“热心肠”的矛盾统一体，被刻画得入木三分。我特别喜欢书中关于“斗蛐蛐”那一段的描写。作者没有将之视为一种简单的娱乐，而是将其上升到一种对“生命美学”的追求。从挑选蛐蛐的眼色、听其叫声来判断“性情”，到制作蛐蛐罐的考究，再到观战时的心理博弈，整段文字写得酣畅淋漓，充满了张力。那种对胜者的敬佩和对败者的惋惜，都处理得恰到好处，充满了人情味。读起来一点也不觉得累，反而充满了代入感，仿佛自己也成了那个蹲在地上，屏息凝神等待判决的看客。这种信手拈来却又字斟句酌的文笔，使得沉重的历史题材变得轻盈可亲，成功地拉近了当代读者与那个年代的距离，让人读起来感到无比的亲切和舒畅。

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这本《老北京民俗风情画》简直是打开了一扇通往逝去时光的任意门，每一次翻阅都像是一次穿越。我尤其被书中对那些转瞬即逝的市井百态的捕捉所震撼。 比如，关于“叫卖声”的描写，作者没有简单地罗列几种声音，而是将不同的吆喝声与特定的时间、地点和人物性格巧妙地结合起来。清晨，东城胡同里那浑厚悠长的豆腐贩子的嗓音，带着一股子烟火气，仿佛能闻到刚出炉的豆浆的甜味；而到了傍晚，西市的糖葫芦小贩那带着些许京腔的“冰糖葫芦喽，酸甜喽”，又充满了活泼的市井智慧。书中还细致地勾勒了不同节气里人们的衣着变化。立夏时节，孩子们头上系着五彩绳，大人则换上了薄如蝉翼的纱罗，那份对时令的尊重和适应，远非现代批量生产的服饰所能比拟。更令人称道的是，作者对那些“行当”的记录，那些人力车夫、剃头匠、补锅匠，他们手艺中的那份精湛与坚韧，不带丝毫的自怨自艾，只有对生活的敬畏和热爱。读完之后，我合上书本，耳边似乎还回荡着隆隆的骆驼铃声，那份浓郁的“京味儿”，是任何现代化的描述都无法替代的。这本书的价值，在于它完整地保存了一份鲜活的、有温度的“老北京样本”，让人在喧嚣的现代生活中，找到了一处可以安静回望历史的角落。

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这本书给我的整体感觉是“立体而富有层次的声光电效果”。它不仅仅是文字，更像是一部精心制作的纪录片，但所有的画面和声音都依靠文字来构建。特别值得称赞的是它对“色彩”的运用，这是传统民俗书籍中常常被忽略的一环。作者对色彩的描述极其精准且富含情感。比如，描绘春节时，不是简单地说“红色”，而是区分了“宫墙红的庄重”、“爆竹纸上被熏染的暗红”以及“新春对联上墨迹未干的纯黑”，每一种红色都携带了不同的信息量和心理暗示。再比如，对不同行业工匠制服颜色的描绘，如染坊师傅袖口沾染的靛蓝、酱油坊伙计身上常年不变的深褐色，这些“职业色”成为了区分身份和阶层的无声语言。阅读时，我的脑海中不断自动生成高清晰度的画面，那些光影的变化、材质的纹理，都栩栩如生地呈现在眼前。这不仅仅是信息传递，更是一种审美体验的重构。这种对视觉元素的极致追求，让“风情”二字真正落到了实处，不虚夸，不空泛，是真正将民间艺术的“美学价值”挖掘出来的典范之作。

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说实话，我一开始对这种“风情画”类的书籍抱有怀疑态度，总觉得会是些浮于表面的、华而不实的图景堆砌。然而，《老北京民俗风情画》彻底颠覆了我的看法。它最吸引我的地方在于其深入骨髓的“细节解构主义”。作者仿佛是个拿着放大镜的考古学家，专注于那些被历史洪流轻易冲刷掉的微小物件和仪式。举个例子，书中对“灯影戏”的描写，不只是说了个“放电影”，而是详细剖析了皮影的材质、光线的投射角度如何影响人物的表情，以及那幕后操纵者的心神合一。这种对制作工艺和表演哲学的探讨，极具学术价值。再比如，关于“饽饽房”里的点心制作，从面粉的筛选到馅料的配比，再到烤制时炉火的掌控，每一个环节都充满了经验主义的智慧。这些描述不是干巴巴的说明文，而是融入了生活场景的叙事，让人仿佛能闻到那股子甜香，手也能感受到面团的韧性。书中对于“礼数”的梳理也极为精妙，比如走亲访友时礼盒的摆放次序，拜年时吉祥话的禁忌与偏好，这些看似繁琐的规矩，实则构建了那个时代人与人之间微妙而稳定的情感连接。这哪里是风情画，分明是一部关于“生活艺术”的百科全书，它教会我们，真正的美，往往藏在最日常的琐碎之中。

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插图非常有趣 简单而生动

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人物百态，速写很生动

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人物百态，速写很生动

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