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出版者:吉林文史出版社

作者:[法] 维克多·雨果

出品人:

页数:157

译者:

出版时间:2005-12

价格:8.00元

装帧:

isbn号码:9787807021742

丛书系列:

图书标签:

• 法国
• 小说
• 雨果
• 外国
• 名著改编
• 维克多·雨果
• 法国文学
• 古典文学
• 浪漫主义
• 历史小说
• 巴黎
• 哥特式建筑
• 社会批判
• 爱情
• 悲剧

《沙丘》 一个关于帝国、宗教、生态、权力和人类进化的宏大史诗，设定在一个沙漠星球的未来世界。 在遥远的未来，人类文明已经扩散到宇宙的各个角落，由一个以贵族家族为基础的封建帝国所统治。权力与阴谋交织的棋盘上，最核心的资源，也是宇宙中最宝贵的物质，是“香料”（Melange）。香料是维持星际航行、延长寿命、甚至提供预知能力的必需品，而它唯一的产地，正是荒凉而危险的沙漠行星——厄拉科斯（Arrakis），也就是人们熟知的“沙丘”。 故事围绕着年轻的保罗·厄崔迪（Paul Atreides）展开。保罗是卡拉丹公爵莱托·厄崔迪（Duke Leto Atreides）的继承人，他的家族以公正、荣誉和极高的军事素养而闻名。然而，这份荣誉也为他们招来了致命的嫉妒。 皇帝沙达姆四世（Shaddam IV），出于对厄崔迪家族日益增长的声望的恐惧，同时受到传统宿敌哈克南家族（House Harkonnen）的挑唆和幕后支持，下达了密诏：将厄崔迪家族从他们富饶的母星卡拉丹，调往接收监管香料开采的重任——驻守厄拉科斯。 厄拉科斯不仅仅是一个星球，它是一个活生生的、充满敌意的生态系统。除了无边无际的沙海和足以吞噬一切的巨大沙虫（Shai-Hulud），这颗星球还孕育着弗雷曼人（Fremen）。弗雷曼人是长期生活在沙漠深处的土著居民，他们适应了极端的生存条件，拥有着惊人的潜能和对香料的天然亲和力。他们对厄崔迪家族抱持着复杂的态度，既有怀疑，也潜藏着对救世主的渴望。 保罗的父亲莱托公爵深知这次调动是一场精心策划的陷阱，但他别无选择，只能接受皇帝的命令，并试图在绝境中为家族赢得一线生机。在前往厄拉科斯的航行中，保罗接受了来自母亲杰西卡夫人（Lady Jessica）的严格训练。杰西卡夫人不仅是公爵的妾室，更是一位受过贝尼·杰瑟里特姐妹会（Bene Gesserit）秘密训练的女性，掌握着“音控”（The Voice）等超凡能力。贝尼·杰瑟里特是一个历史悠久、致力于通过基因优化和政治干预来引导人类进化的神秘组织，她们一直在秘密培育着一个名为“奎萨茨·哈德拉克”（Kwisatz Haderach）的超级男性后裔，一个能够看透过去、现在和未来，并能够跨越时间和空间的限制的生命。 当厄崔迪家族抵达厄拉科斯，他们立即开始着手改革香料的开采方式，并试图与弗雷曼人建立联系，展现出不同于前任统治者哈克南人的仁慈。然而，陷阱很快启动了。在一场精心策划的背叛中，借助皇帝的禁卫军萨多卡（Sardaukar）的秘密介入，厄崔迪家族遭遇了毁灭性的打击。公爵莱托惨遭毒手，家族的精锐部队几乎被全歼。 保罗和杰西卡夫人侥幸逃脱，深入危机四伏的沙漠腹地。在极端恶劣的环境下，他们依靠着母亲传授的生存技巧，以及对家乡的怀念，艰难求生。他们最终遇到了西契（Sietch）——弗雷曼人的地下社区。 在弗雷曼人中，保罗的特殊能力开始显现。他不仅继承了家族的军事天赋，更在接触到大量的香料后，其贝尼·杰瑟里特血脉潜能被彻底激发。他开始预见到未来的无数可能性，并被一部分弗雷曼人视为他们等待已久的弥赛亚——穆阿迪布（Muad'Dib）。 保罗必须迅速学习弗雷曼人的生存之道，掌握如何在沙漠中驾驭沙虫，以及如何利用水的珍贵性来建立自己的力量。他与弗雷曼战士斯蒂尔加（Stilgar）和沙漠女战士契妮（Chani）建立了深厚的联系。契妮成为了他生活和精神上的重要支柱，也成为了他预言中关键的一部分。 随着时间的推移，保罗逐渐融合成弗雷曼人中的一股强大力量。他不再仅仅是一个逃亡的贵族之子，他成为了一个拥有宗教魅力的军事领袖。他训练的弗雷曼战士，在沙漠的磨砺下，比帝国任何军队都要精锐、更懂得如何在本土作战。 故事的高潮在于，保罗决定收复被哈克南家族占据的香料生产中心，并挑战皇帝的权威。他利用了弗雷曼人对沙虫的控制，发动了一场声势浩大的起义。这场起义不仅是军事上的较量，更是对整个帝国政治、宗教和经济结构的颠覆。 保罗利用他预见未来的能力，精确地计算了每一步棋，引导着弗雷曼军队取得了惊人的胜利。他面对着皇帝的军队，面对着强大的哈克南男爵，以及潜伏在阴影中的贝尼·杰瑟里特姐妹会的考验。 最终，保罗以近乎神迹的方式控制了局势，迫使皇帝退位，并要求迎娶皇帝的女儿伊如兰公主（Princess Irulan），以此巩固他的统治，并暂时平息了星际贵族间的纷争。他成功地将厄拉科斯从一个被剥削的殖民地，转变为新帝国的中心，但他也深知，成为救世主付出的代价是巨大而沉重的——他亲手开启了一个不可逆转的、充满血腥的圣战（Jihad）的时代，而这正是他一直试图逃避的未来。 《沙丘》探讨的主题极其深刻：环境对人类进化的塑造、宗教如何被用作政治工具、人类对权力的无止境渴望，以及预知能力带来的自由意志的悖论。它描绘了一个令人信服的、充满异域风情和政治复杂性的未来世界。

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刚放下手里的书，心里头还萦绕着那股子沉甸甸的悲怆劲儿，真是本让人久久不能忘怀的佳作。它仿佛带着一股古老的气息，把我一下子拽回了那个风云变幻的年代。我特别欣赏作者对于细节的雕琢，那种细致入微的描摹，让你感觉自己就站在那座宏伟的建筑之下，耳边是人群的喧嚣，鼻腔里混合着尘土与香烛的味道。书里的人物塑造极其立体，每个人物都有着自己难以言喻的挣扎与执念，他们的命运如同被命运的丝线牵引着，朝着不可避免的结局滑去。特别是对于社会底层那些边缘人物的刻画，简直入木三分，他们的痛苦、他们的挣扎，都以一种近乎残酷的真实感呈现在眼前，让人读来不胜唏嘘。这本书不仅仅是一个故事，更像是一部用文字构建的宏大历史画卷，其间穿插着对人性、对时代、对艺术的深刻反思，读完之后，我感觉自己对那个时代有了更深一层的理解和同情，文字的张力拿捏得恰到好处，让人在掩卷之时，仍旧能感受到那股沛然莫之能御的艺术感染力。

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这本书的深刻之处，在于它对“群体”与“个体”之间复杂关系的探讨，那种宿命感贯穿始终，让人感到一种无力但又必须面对的苍凉。书中的城市本身就是一个有生命的、呼吸着的角色，它见证了无数的悲欢离合，它的古老和坚固，与书中人物的脆弱和易逝形成了强烈的对比。我读到一些情节时，会产生一种强烈的共鸣，那种不被时代理解、被主流排斥的孤独感，即便相隔数百年，依然能穿透时空，直击人心。作者并没有给出简单的道德评判，而是提供了一个多维度的观察视角，让你自己去权衡是非曲直。这是一种非常高级的文学手法，它不强迫你接受任何既定的观点，而是引导你进行一场深入的自我对话。合上书本，我感觉自己仿佛完成了一次漫长而艰辛的精神远征，心灵得到了洗涤，同时也留下了难以磨灭的思考印记。

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这本书的文字风格，简直就是一场文学的盛宴，用词考究，句式多变，读起来有一种古雅的韵味，却又不失现代读者的可读性。作者似乎对语言有着近乎偏执的掌控欲，每一个形容词、每一个动词都像是经过千锤百炼才被安放到最恰当的位置。我常常会因为某一个精妙的比喻或一段华丽的排比而不得不停下来，反复诵读几遍，感受那种文字之美。它成功地将一种史诗般的叙事融入到对普通人命运的关注之中，使得宏大叙事不再是空洞的口号，而是紧密依附于一个个有血有肉的角色身上的真实体验。这种文学上的高度，使得它不仅仅是一部小说，更像是一部关于语言艺术的教科书。它展示了，如何用最精湛的技艺去承载最厚重的主题，让人在敬佩之余，也深深地为之折服。

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老实说，初读这本书时，我有点被它那庞大的信息量和略显复杂的结构所震慑。它不像现在流行的快餐文学那样追求即时的感官刺激，它需要你投入时间和心力去细细品味。然而，一旦你跨过了最初的门槛，你会发现里面蕴藏着取之不尽的宝藏。作者对于建筑的描绘简直达到了痴迷的程度，那种对哥特式艺术的迷恋，透过文字跃然纸上，让你仿佛能触摸到冰冷的石雕，感受到彩绘玻璃窗上斑驳的光影。这种对“物”的细致刻画，反过来烘托了“人”的脆弱与短暂。最让我震撼的是，书中那种对时代精神的捕捉，它不仅仅记录了某个时期的风貌，更深入地探讨了信仰、理性和世俗欲望之间的永恒拉锯战。这本书需要慢慢读，最好是隔一段时间重读，每次都会有新的感悟，就像对着一面被打磨得极其光滑的古镜，不同角度总能照出不同的面相。

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这本书的叙事节奏把握得相当老道，它不是那种平铺直叙的流水账，而是像一位高明的音乐家在演奏一部复杂的交响乐。开篇也许略显缓慢，像是在为即将到来的波澜壮阔积蓄力量，但一旦情节真正展开，那种层层递进、张力十足的叙事技巧就让人完全沉浸其中，无法自拔。我尤其喜欢作者在描绘那些重大历史事件时的笔触，既有宏大的全景展现，又不乏对个体命运的聚焦，这种视角上的转换非常自然流畅，使得那些历史的重量感和人物的渺小感形成了鲜明的对比，极具冲击力。书中对于情感的捕捉更是细腻得令人心惊，那些爱与恨、忠诚与背叛，都写得淋漓尽致，没有丝毫矫揉造作之气。每一次阅读，都像是在经历一场深刻的情感洗礼，让人不禁思考，在命运的洪流面前，我们个体究竟能抓住多少属于自己的东西。

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【藏书阁打卡】曾经被大量建筑描写劝退，现在再读却被深深吸引，仿佛置身于15世纪的法国，那是个充斥教会与贵族的时代，是美与丑最能显现的时代，是爱欲与抑欲同行的时代。作者用大量篇幅塑造的副主教克洛德是在宗教长期压抑下形成的矛盾体本身，可怜可恨亦可悲！而吉普寨女郎爱斯梅拉达是“美”的牺牲品，敲钟人卡西莫多最后为了守护“美”也与其相拥而死……

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【藏书阁打卡】曾经被大量建筑描写劝退，现在再读却被深深吸引，仿佛置身于15世纪的法国，那是个充斥教会与贵族的时代，是美与丑最能显现的时代，是爱欲与抑欲同行的时代。作者用大量篇幅塑造的副主教克洛德是在宗教长期压抑下形成的矛盾体本身，可怜可恨亦可悲！而吉普寨女郎爱斯梅拉达是“美”的牺牲品，敲钟人卡西莫多最后为了守护“美”也与其相拥而死……