30部必读的国学经典

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出版者:北京工业大学出版社
作者:郭川李金影
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2006-1
价格:26.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563916047
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

本书为“大师经典·读书计划”丛书中的一本,该丛书从国学、西学、中国文学、外国文学、诗歌、名人传记、谋略、修身处世、心理励志、科普、管理、经济、投资、电影、美术、音乐16个领域中各选取了几十位最具影响力的大师,着重介绍他们最有代表性的作品,用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想,用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论,以最简洁的话语阐述伟大作品的精华,让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧,走进一个神圣的精神殿堂。本书推介的有《论语》、《孔子兵法》、《资治通鉴》等30部必读的国学经典。

  阅读的方度,改变生命历程的长短;阅读的深度,决定思想境界的高低。 无论新旧文化怎样激烈地碰撞,无论东西方文明怎样相互融合、渗透,面对浩如烟海的中国传统文化宝库,我们都无法漠视和背叛,因为传统文化是一个国家和民族的身份标志。从春秋战国诸子并起,中国历史虽然朝代兴替,世事沧桑,但中华文化却如日月经天,江河行地,浩如烟海的国学经典是使中华文明屹立于人类文明史的明证。

  “大师经典·读书计划”丛书让你一次读完550部经典,40余位各领域中青年专家,历时30个月,查阅6000万字文字资料,汇集3000余幅精美图片,推介550部不朽经典,精心烹调的文化盛宴,16巨册典藏集。

作者简介

目录信息

第1部 《论语》 孔子 (春秋公元前551-前479)
第2部 《道德经》 老子 (春秋生卒年不详)
第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286)
第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289)
第5部 《墨子》 墨子 (战国约公元前468-前376)
第6部 《荀子》 荀子 (战国约公元前313-前238)
第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233)
第8部 《孔子兵法》 孙武 (春秋生卒年不详)
第9部 《左传》 左丘明 (春秋生卒年不详)
第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278)
第11部 《吕氏春秋》 吕不韦 (战国?-公元前235)
第12部 《史记》 司马迁 (西汉约公元前145-前87?)
第13部 《汉书》 班固 (东汉32-92)
第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97)
第15部 《嵇康集》嵇康 (三国·魏约223-约263)
第16部 《陶渊明集》 陶渊明 (东晋约365-427)
第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝·宋403-444)
第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝·梁约465-约532)
第19部 《六祖坛经》 慧能 (唐代638-713)
第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)
第21部 《资治通鉴》 司马光 (北宋1019-1086)
第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101)
第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200)
第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529)
第25部 《焚书》 李贽 (明代1527-1602)
第26部 《日矢口录》 顾炎武 (明末清初1613-1682)
第27部 《明夷待访录》 黄宗羲 (明末清初1610-1695)
第28部 《读通鉴论》 王夫之 (明末清初1619-1692)
第29部 《龚自珍全集》龚自珍 (清代1792-1841)
第30部 《人间词话》 王国维 (清末民初1877-1927)
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读后感

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用户评价

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对于我这种工作繁忙的现代人来说,时间是最宝贵的资源,所以对任何书籍的“实用性”都有一个潜在的考量。这套书给我的惊喜就在于,它将宏大的国学理论,巧妙地与我们当下社会的人际交往、个人修养乃至决策制定联系起来。它不是空谈那些玄之又玄的道义,而是落脚于“如何做人,如何处事”。例如,书中关于“君子之交”的论述,结合现代职场中的合作与竞争,读起来就有一种茅塞顿开的感觉。它提供的不是僵硬的教条,而是一套审视人性、洞察世事的底层逻辑。我甚至发现,一些古老的智慧在处理现代信息爆炸带来的焦虑时,依然具有强大的疗愈作用。它教我们如何区分“外物”与“本心”,如何在纷繁复杂的外部世界中,找到一个坚实的精神支点。这种“古为今用”的连接做得非常自然,没有丝毫的刻意感,读完之后,我感觉自己的心境都沉静了许多,看待问题的角度也变得更加开阔和深远。

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我这个人买书向来是比较挑剔的,尤其是涉及到文化经典类的书籍,最怕的就是那种东拼西凑、内容浅薄的“伪国学”。但拿到手细细品读之后,我发现这套书的选篇和编纂功力,绝对是下了大功夫的。它没有盲目追求数量,而是精准地抓住了那些真正具有开创性和代表性的文本。我尤其关注它对不同学派思想的平衡处理,比如在对比儒家与道家思想的异同时,作者没有简单地站队,而是客观地呈现了各自的逻辑体系和历史贡献。这种严谨的态度,对于我们建立一个全面、立体的国学认知框架至关重要。阅读过程中,我反复被一些久违的词汇和概念所震撼,它们所蕴含的哲理深度,远超乎我们日常用语的范畴。这本书的价值,不仅仅在于它罗列了多少篇名著,更在于它提供了一套审视和理解古代智慧的有效工具。它像是一把精密的钥匙,帮助我开启了理解古代士人精神世界的各个密室。每读完一个章节,我都会合上书本,对着窗外发一会儿呆,回味那种被深厚文化底蕴包裹的感觉,这是一种非常踏实的充实感。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质,一下子就把我带回了那个群星璀璨的时代。我特地选了一个周末的午后,泡上一壶热茶,翻开了这本厚厚的精装书。首先映入眼帘的是内页的排版,字体大小适中,疏密有致,读起来毫不费力,即便是面对那些略显拗口的文言文,也能保持一个相对舒适的阅读体验。我特别欣赏它在注释和译文上的处理方式,没有那种生硬的“填鸭式”灌输,而是像一位温和的智者在耳边细语,既保留了原著的韵味,又让现代读者能够轻松领会其精髓。比如,在解读某篇哲人语录时,它没有直接给出标准答案,而是先引述相关的历史背景,再层层剖析其深层含义,这种引导式的阅读体验,极大地激发了我主动思考的欲望。说实话,我以前对这些传统文化总有一种敬而远之的感觉,觉得门槛太高,但这本书却像一座设计精巧的桥梁,让我能够平稳地踏入国学的殿堂。封面那种墨香浮动的质感,仿佛能触摸到历史的脉络,每次拿起它,都感觉不仅仅是在阅读文字,更像是在进行一场与古人跨越时空的对话。这绝不是那种速食的快餐读物,它需要静心,需要沉淀,但回报给读者的精神滋养,却是无可替代的。

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说实话,我原本以为这会是一本读起来非常枯燥的“工具书”,可能需要对照着厚厚的字典和历史年表才能勉强看下去。没想到,它的叙事节奏掌握得极佳,读起来竟然有一种引人入胜的连贯性。作者在介绍每一部经典之前,都会有一个非常精彩的“故事引入”,仿佛是电影的开场白,一下子就把读者的好奇心勾了起来。比如,在介绍某位先秦思想家的生平时,它没有采用流水账式的记录,而是聚焦于几个关键的转折点,用极具画面感的语言描绘出他思想形成的时代背景和个人挣扎。这种写法,让那些遥远的人物立刻鲜活了起来,不再是教科书上扁平的符号。我发现自己不再是被动地接收信息,而是主动地跟随作者的思路去探索。而且,这本书对于核心概念的提炼非常到位,常常用几句精炼的话语,就把一个复杂的哲学命题讲得通透。这极大地提高了我的阅读效率,让我能够在短时间内掌握核心要义,而不是迷失在繁复的细节之中。这种流畅感,是我之前阅读同类书籍时很少体验到的。

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这套书的装帧和内容设计都非常精良,但最让我称赞的,是它在学术严谨性与大众普及性之间找到的那个绝妙的平衡点。很多国学入门读物为了追求通俗易懂,往往牺牲了原文的准确性,或者用过于现代的语言去“翻译”古意,导致失真。然而,这本厚重的典籍,在保持了高度的学术水准的前提下,又做到了让一个非专业人士也能享受阅读的乐趣。它不像某些学术著作那样冷峻刻板,也不像某些普及读物那样流于表面。我注意到,它在关键术语的解释上,非常审慎地参考了多方权威观点,提供了一个相对全面的视角,而不是固执己见。这使得读者在吸收知识的同时,也能学习到一种批判性思维——即对任何单一解释都要保持一份警惕。这套书带来的不仅仅是知识的增量,更重要的是思维方式的升级。它让我认识到,真正的国学不是陈旧的教条,而是一套可以不断打磨和完善的思维工具箱,非常值得珍藏和反复研读。

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国学必读,及相关读物,甚妙。

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